Коллектив авторов - Аристотель. Идеи и интерпретации

Восприятие Аристотеля в Античности формировалось в том числе и на основе его утраченных сочинений. Поэтому адекватное представление об аристотелевской традиции не может быть сформировано без их освоения. Однако на этом пути исследователь сталкивается с многочисленными сложностями. Прежде всего, проблематичны наши источники. Цицерон, Плутарх, Секст Эмпирик, Афиней, Диоген Лаэртий, Александр Афородисийский, Порфирий, Ямвлих, Сириан, Прокл, Филопон и др. греческие и латинские писатели — все они охотно обращаются к разнообразным, в том числе и несохранившимся произведениям Аристотеля, как для того, чтобы прояснить отдельные места известного нам Аристотелевского корпуса , так и для того, чтобы развить свои собственные мысли, нередко коренным образом расходящиеся с перипатетическими учениями. Каждый из них решает свою задачу и, за редким исключением, никто из них не стремится объяснить аутентичную позицию Аристотеля. Дословные цитаты из Стагирита также почти не встречаются и даже то, что в некоторых случаях выглядит как прямая речь, в действительности может оказаться литературной имитацией или даже сознательной подделкой. В этом смысле можно утверждать, что мы практически не располагаем фрагментами утраченных сочинений Аристотеля и сохранение этого названия — это лишь дань традиции. Доступные нам тексты лучше определить как свидетельства, что, конечно, не умаляет их исторической значимости.

Публикуемые ниже отрывки призваны дополнить высказанные выше соображения об Аристотеле как историке философии. Прежде всего, это относится к таким утраченным сочинениям Аристотеля, как трактаты «О пифагорейцах», «О философии Архита» и «О Демокрите» и диалог «О поэтах». Кроме того, для наших целей важны отдельные свидетельства о философских сочинениях Аристотеля, таких как «Протрептик» и «О философии».

В основу данной подборки свидетельств о несохранившихся произведениях Аристотеля положено издание Дэвида Росса. Первой указана нумерация фрагментов по Россу (Ross 1955). В скобках указывается соответствующий фрагмент из третьего издания Розе (Rose 1886). В некоторых случаях издания Росса и Розе расходятся. От третьего издания Розе отличаются и более ранние издания его труда (Rose 1870 и др.), в этой работе не использующиеся. Оригинальные греческие и латинские тексты по-новому систематизированы в более современном монументальном собрании О. Жигона (Gigon 1987), который также предпочитает свою нумерацию. Заслуживают внимания и комментированные переводы фрагментов на современные языки: Ross 1952, Laurenti 1987, Flashar 2006, Caeiro 2014 и др.

Издания

Rose, V., ed. (1870) Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta (= Aristotelis opera, edidit Academia Regia Borussica, vol. V). Berolini.

Rose, V., ed. (1886 3) Fragmenta varia. Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta. Leipzig: Teubner (repr. Stuttgart, 1967).

Ross, W.D., tr. (1952) The Works of Aristotle: Selected Fragments. Oxford: Clarendon Press.

Ross, W.D., ed. (1955) Aristotelis Fragmenta Selecta. Oxford: Clarendon Press.

Janko, R., tr. (1987) Aristotle’s Poetics I, with the Tractatus Coislinianus, a hypothetical reconstruction of Poetics II, the fragments of the On Poets. Indianapolis.

Gigon, O., ed. (1987) Aristotelis Opera. Vol. 3, Librorum deperditorum fragmenta. Berlin: De Gruyter.

Laurenti, R., ed. (1987) Aristotele. I Frammenti del Dialoghi , t. I–II. Napoli.

Flashar, Hellmut et al. (2006) Aristoteles. Fragmente zu Philosophie, Rhetorik, Poetik, Dichtung. Berlin: Akademie Verlag.

Caeiro, Antonio de Castro, ed.; Mesquita, Antonio Pedro, intr. (2014) Fragmentos dos dialogos e obras exortativas. Aristoteles. Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa & Imprensa Nacional-Casa da Moeda.

Gutas, D.; Tarán, L., eds. (2012) Aristotle, Poetics. Leiden: Brill.

Исследования

Afonasin, E.V. (2017) «Pythagorean numerology and Diophantus’ Arithmetica (A note on Hippolytus’ Elenchos I 2)», Pythagorean knowledge from the Ancient to the modern world , ed. by A.-B. Renger, A. Stavru. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 347–360.

Bartky, E. (2002) «Aristotle and the politics of Herodotus’s History », The Review of Politics 64, 445–468.

Carli, S. (2011) «Aristotle on the philosophical elements of Historia », The Review of Metaphysics 65, 321–349.

Cherniss, H. (1935) Aristotle’s Criticism of Presocratic Philosophy. Baltimore.

Cherniss, H. (1944) Aristotle’s Criticism of Plato and Academy. Baltimore.

Cherniss, H. (1951). «Characteristics and Effects of Presocratic Philosophy», Journal of the History of Ideas 12, 319-45.

Cherniss, H., ed. (1976) Plutarch. Moralia. Vol. 13. Cambridge, MA: Harvard University Press (Loeb Classical Library 427).

Chroust, A.-B. (1973) Aristotle. New Light on his Life and on some of his Lost Works. II: Observations on some of Aristotle’s lost works. London.

Collobert, c. (2002) «Aristotle’s review of the Presocratics: is Aristotle finally a historian of philosophy?», Journal of the History of Philosophy 40, 281–295.

Dillon, J. (2002) «Theophrastus’ Critique of the Old Academy in the Metaphysics », On the Opuscula of Theophrastus , edited by William W. Fortenbaugh and Georg Wohrle. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 175–187.

Dillon, J. (2003) The Heirs of Plato. Oxford: Oxford University Press.

Falcon, A. (2000) «Aristotle, Speusippus, and the method of division», The Classical Quarterly 50, 402–414.

Furley, D.J.; Allen, R.E., eds. (1970) Studies in Presocratic Philosophy : Vol. I. The Beginnings of Philosophy. London: Routledge and Kegan Paul.

Guthrie, W.K.C. (1957) «Aristotle as a Historian of Philosophy: Some Preliminaries», Journal of Hellenic Studies 77, 35–41.

Horky, P. (2009) «Persian cosmos and Greek philosophy: Plato’s associates and the Zoroastrian Magoi», Oxford Studies in Ancient Philosophy 37, 47-103.

Huxley, H. (1974) «Aristotle’s interest in biography», Greek Roman and Byzantine Studies 15, 203–213.

Jaeger, W. (1948, 1962 2) Aristotle: Fundamentals of the History of His Development. Oxford: Clarendon Press [W. Jaeger, Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung. Berlin: Weidmann, 1923].

Jong, A. de. (1997) Traditions of the Magi: Zoroastrianism in Greek and Latin Literature. Leiden: Brill.

Kingsley, P. (1990) «The Greek origin of the sixth-century dating of Zoroaster», Bulletin of the School of Oriental and African Studies 53, 245–265.

Kingsley, P. (1995) «Meetings with Magi: Iranian themes among the Greeks, from Xanthus of Lydia to Plato’s Academy», Journal of the Royal Asiatic Society 5, 173–209.

Laks, André (2007) Histoire, Doxographie, Vérité. Études Sur Aristote, Théophraste et La Philosophie Présocratique. Leuven: Peeters.

Lord, c. (1974) «Aristotle’s history of poetry», Transactions of the American Philological Association 104, 195–229.

MacPhail, J.A. (2011) Porphyry’s Homeric Questions on the Iliad : Text, Translation, Commentary. Berlin: De Gruyter.

Mansfeld, J. (1990) Studies in Historiography of Greek Philosophy. Assen: Van Gorcum.

Mansfeld, J. (1999) «Sources», The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy , edited by A.A. Long. Cambridge University Press, 22–44 (рус. пер. Е.В. Афонасин и А.С. Афонасина: http://www.nsu.ru/classics/plato/Mansfeld sources.pdf[октябрь, 2017]).

Mansfeld, J.; Runia D. (1997–2009) Aetiana . Vols 1–3. Leiden: Brill.

McDiarmid, J.B. (1953) «Theophrastus on the Presocratic causes», Harvard Studies in Classical Philology 61, 85-156.

McKeon, R. (1940) «Plato and Aristotle as Historians», Ethics 51, 66-101.

Palmer, J. (2000) «Aristotle on the Ancient Theologians», Apeiron 33, 181–205.

Powel, c. Th. (1987) «Why Aristotle has no philosophy of history», History of Philosophy Quarterly 4, 343–357.

Searby, D. (1998) Aristotle in the Greek Gnomological Tradition. Uppsala: Uppsala Universitet.

Stevenson, J. (1974) «Aristotle as Historian of Philosophy», Journal of Hellenic Studies 94, 138–143.

Waert, P.A. Vander, ed. (1994) The Socratic Movement. Cornell University Press.

West, M. (1983) The Orphic Poems. Oxford (первая глава: http://www.nsu.ru/classics/plato/West.pdf[октябрь, 2017]; пер, с англ, А.С. Афонасиной и Е.В. Афонасина),

Афонасин, Е.В. (2017) «Лекарство для припоминания. Перипатетическое конструирование интеллектуальной истории Греции, Дикеарх и философская биография», ΣΧΟΛΗ (Schole) 11, 271–282,

Афонасин Е.В., Афонасина А.С., Щетников А.И. (2014) Пифагорейская традиция. СПб,

Диллон, Дж. (2005) Наследники Платона , Пер. Е.В. Афонасина. СПб,