Дмитрий Кобозев - Все грани Добра и Зла, или Как стать счастливым

В основу «Естественно научной теории Добра и Зла» мы возьмём естественные науки и, в первую очередь, будем опираться на эволюцию, так что вряд ли данная книга придётся по душе тем, кто в неё в принципе не верит. А кто-то может сказать, что эта теория не истина, а лишь субъективное мнение, но, как мы уже говорили, каждый может придумать себе любую правду, и именно этим и прикрываются такие люди, вместо того, чтобы самим копнуть поглубже и открыть себя для познания. Мы же всего лишь возьмём на себя ответственность в определении своих парадигм. Данный труд не придумывает что такое «Добро и Зло», а изучает их со стороны законов построения и развития Биосферы.

Снова придётся начать немного издалека. Во вселенной могут существовать два вида материи: живая и неживая (мёртвая). Мёртвая материя не способна осуществлять выбор и движется лишь туда, куда несут её законы физики, ведь чтобы осуществлять выбор необходимо иметь возможность оценивать окружающее пространство и на него реагировать. Если бросить камень, то он полетит вперёд, если бросить птицу, она полетит туда, куда ей вздумается. Именно это и является основным отличием жизни. Иногда кажется словно какая-то магическая сила, например, душа, дала ей право идти против законов вселенной, двигаясь в направлениях лишь по её собственному желанию. Возможно это только иллюзия, но как бы там ни было на самом деле, сейчас очень важно понимать, что понятия Добра и Зла не могут существовать в отрыве от Живой материи, ведь мёртвая не может оценить их и как-то реагировать, а живая, как мы с вами, может. Отсюда можно выразить основополагающий термин:

«Добро – это всё, что приносит Жизни (Живой материи) пользу (благо).»

«Зло – это всё, что приносит Жизни (Живой материи) вред."

Также требуется сразу разделить термины: приносить Добро или Зло, и совершать Добро или Зло. В данном контексте мы будем подразумевать, что неживая материя может лишь приносить Добро или Зло, а совершать их может только живая.

· Камень, ударивший камень – не совершает и не приносит Зла.

· Ударив камень человек не совершит зла, ударив человека, совершит.

· Если камень ударит человека, к примеру, сорвавшись со скалы, то он принесёт ему зло.

Как мы видим, субъектом Добра и Зла, т.е. его источником, производящим воздействие, могут быть как живые существа, так и всё неживое. А объектом, т.е. целью и конечным получателем Добра или Зла, может лишь живая материя (например, человек, животные, и даже бактерии).

Для описания этих взаимоотношений применяют следующие термины:

Субъект Зла (источник) – «виновник», «преступник».

Объект Зла (цель) – «потерпевший», «жертва».

Субъект Добра (источник) – «благодетель».

Объект Добра (цель) – «благополучатель».

Далее мы видим, что требуется также разделить термины: источник Добра или Зла и непосредственно самоценно Добро и Зло.

Является ли Солнце Добром? Кто-то скажет, что однозначно да, ведь жизнь возможна только благодаря его свету. Но с другой стороны, если бы не магнитное поле земли и озоновый слой, то оно бы уже давно уничтожило всё живое, как самое настоящее Зло. Солнечный удар или ожоги тоже тяжело назвать чем-то хорошим.

И что же получается, Солнце это и Добро и Зло одновременно? Нет, это бы нарушило первый закон формальной логики, как говорил Аристотель: «размышление невозможно если не мыслить каждый раз что-нибудь одно». Добро и Зло – это совершенно противоположные понятия, следовательно, если что-то не может являться ни тем, не другим, значит оно ни то, ни другое, а что-то совершенно иное. Но что? Правильный ответ – Источник. Солнце всего лишь неживой объект, проявляющий свои характеристики в данной ситуации только при взаимодействии с живыми существами, то есть Солнце – это Солнце. Но оно может приносить благо или вред, следовательно, является их источником.

Что же тогда в этом примере Добро и Зло? Всё просто: Добро – это благо живым существам получаемое от тепла и света небесного светила; Зло – вред, вызванный переизбытком этого тепла, когда оно обжигает.

Вывод:

1. Добро приносит пользу живой материи, а Зло, напротив, вред.

2. «Совершать» Добро и Зло может только живая материя, мёртвая же их только «приносить».

3. Сам субъект не может быть Добром или Злом, он является лишь источником.

Добра и Зла не существует?

Одна из известных проблем, проблема «относительности Добра и Зла». Многие считают, что их по отдельности не существует, что нет черного и белого, а мир Добра и Зла играет серыми оттенками… Взгляните на рисунок.

░░░░░░░▄▄████▄▄░░░░░░░░░░▄▄████▄▄░░░░░░░

░░░░░░██▀░░░░████▀▀▀▀▀▀████░░░░▀██░░░░░░

░░░░░░█░░░░▄█▀░░░░░░░░░░░▀▀█▄░░░░█░░░░░░

░░░░░░▀█▄▄█▀░░░░░░░░░░░░░░░░▀█▄▄█▀░░░░░░

░░░░░░░░▀█▀░░░▄▄▄░░░░░░▄▄▄░░░▀█▀░░░░░░░░

░░░░░░░░██░░░░██▀░░░░░░▀██░░░░██░░░░░░░░

░░░░░░░░██░░░░░░▄▄░░░░▄▄░░░░░░██░░░░░░░░

░░░░░░░░▀█░░░░▄▀░░████░░▀▄░░░░██░░░░░░░░

░░░░░░░░░██░░▄░░░░░▀▀░░░░░▄░░██░░░░░░░░░

░░░░░░░▄▄███▄░▄░░▄▄▄▄▄▄░░▄░▄███▄▄░░░░░░░

░░░░░▄█▀▀░░░████▄░░░░░░▄████░░░▀▀█▄░░░░░

░░░▄█▀░░░░▄█▀░▀▀▀██████▀▀▀░▀█▄░░░░▀█▄░░░

░▄█▀░░░░░█▀░░░░░░░░░░░░░░░░░░▀█░░░░░▀█▄░

▄█▀░░░░░█▀░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░▀█░░░░░▀█▄

██░░░░░██░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░██░░░░░██

██░░░░░██░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░██░░░░░██

░██▄▄█▀█▀░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░████▄▄█▀░

░░░░░▄▄████▄▄░░░░░░░░░░░░░░▄▄████▄▄░░░░░

░░░▄█▀░░░░░░▀█▄░░░░░░░░░░▄█▀░░░░░░▀█▄░░░

░░░█░░░░░░░░░░█▄░░░░░░░░▄█░░░░░░░░░░█░░░

░░░▀█▄░░░░░░▄█▀▀▀█▄▄▄▄█▀▀▀█▄░░░░░░▄█▀░░░

░░░░░▀▀████▀▀░░░░░░░░░░░░░░▀▀████▀▀░░░░░

Видите в нём серый цвет? Безусловно. Только его там нет. Рисунок составлен из черных знаков и символов кодировки ASCII на белом фоне, то есть это обычный текст, просто в сильно уменьшенном размере. То, что издалека кажется серым, на деле оказывается черно-белым. В вопросах Добра и Зла ситуация аналогична. Дело в том, что их нельзя смешивать, как и нельзя вычитать одно из другого, это будет неверной математической операцией, как вычитание яблок из груш. Их мы должны рассматривать исключительно отдельно. Возьмём небольшую семью, живущую в лесу. Глава семейства уходит на охоту, где убивает оленя, которым все будут кормиться. Если бы не это убийство, то жизнь самой семьи была бы под угрозой. Был ли поступок охотника Добрым, или был Злым? И то, и другое. Если быть точным, то тут два поступка: кормление семьи и убийство. В этом случае нам стоит отдельно рассматривать наказание охотника за убийство оленя, и поощрение за спасение семьи, соизмерив величину каждого действия. И, безусловно, убийство взращённого для пропитания этим же охотником животного в сумме является меньшим злом, чем животного дикого, т.к. оно компенсируется большим количеством добра (по сути домашнее животное живёт достаточно неплохого, не зная тягот, в тепле и заботе).