Николай Скурихин - Информационная концепция сознания. Книга 3. Информация

7. Следующий вопрос будет состоять в том, чьи это будут представления, или, правильнее, кто может или должен воспользоваться ими? То, что информация своим содержанием этих нейронных структур будет отвечать действительным характеристикам этих фруктов, это может быть гарантировано нормальным функционированием информационно-нейронного комплекса взаимодействия (различных органов чувств) этого живого существа с внешним миром. Но просто получить эту информацию и поместить ее в мозг – совершенно еще не цель всей этой процедуры, и далеко не полная реализация способности познания.

8. Воспользоваться этой информацией, и сделать ее представлением – это следующая операция способности познания, образующей новые стороны формируемого в живом существе сознания. Может вполне оказаться эта информация не востребованной никем. То есть она сохраняется в мозге живого существа, но сохраняется на уровне реализации способности его естественной потребности (в форме чувствующего знания, 12-04-2022) – потребления внешнего продукта с целью получения необходимой энергии и вещества для роста биологического организма. А быть используемой как представление, имеющее своим содержанием знание реального мира, находящееся в нейронных структурах мозга, это прерогатива стороны сознания, реализующей одну из основных целей существования живого существа – сохранять жизнь, существуя в живом состоянии как можно дольше. Эта цель формируется в виде состояния особых нейронных структур с первого момента становления живого образования из неживой органической материи, и может быть представлена не столько состояниями этих структур, которые пока могут находиться в зачаточном состоянии, сколько состояниями других частей и органов живого образования, способных испытывать боль, как признак угрозы жизни этому живому существу.

9. Но поскольку мы рассматриваем живое существо в состоянии перехода на уровень развития сознания от его одной из простых форм к состоянию, определяемому, как рассудок, то получаем не только возможность, но и необходимость существования или появления нейронных структур в мозге живого существа, способных осуществить функции познания действительного мира в порядке реализации наивысшей и одной из первичных способностей, именно способности познания причины из действия: действие – это получение и запоминание в структурах мозга информации, содержащей смысл входного воздействия, причина – это взаимодействие живого существа посредством чувственного восприятия его рецепторами предметов и явлений, составляющих суть входного воздействия.

10. *. Такие нейронные структуры образуют материальную основу, соответствующую той стороне сознания, которою могут быть востребованы сведения структур мозга, хранящих информацию с содержанием входных воздействий. Для этих нейронных структур эта информация может стать наглядным представлением о внешних объектах, явившихся основой для создания образов, паттернов в нейронной среде мозга. Это наглядное представление для указанной стороны сознания есть конкретное знание, очевидное и самое явное, и одновременно поверхностное, не имеющее фактически никакого отношения к знанию, как абстрактному представлению о мыслящем предмете или объекте. Наличие таких наглядных представлений, выражаемых состояниями соответствующих нейронных структур, является условием возникновения представлений о них. И это отношение нового представления о наглядном представлении, содержащем конкретное знание о смысле входного воздействия, воспринятого сознанием очевидным образом, и будет тем понятием, которое переводит конкретное, интуитивное знание на уровень абстрактного знания. Пока знание конкретно об одном из многообразных бесчисленных объектах внешнего мира, образы которых создаются и сохраняются в биологической ткани мозга, оно является представлением для той части сознания, которая именуется рассудком (излишняя дань прежнему знанию философов, 12-04-2022). Это знание интуитивно по своей природе возникновения, оно имеет смысл только для такого сознания, которое способно к наблюдению, созерцанию действительного мира. И такая интуитивность, предчувственность смысла информации, хранящейся в памяти, имеет своей причиной и создается только при непосредственном взаимодействии живого организма с объектами внешнего мира. Любое чувственное восприятие живым организмом внешнего мира является причиной, вызывающей соответствующее формирование в структурах мозга образов действующих на органы чувств объектов. Представление о них и есть непосредственное знание о них. Причем увеличение информации о воспринимаемых объектах за счет остальных органов чувств еще не создает нового отношения сознания к этой информации, которое может впоследствии явиться понятием о действующих на органы чувств объектах. Все это разнообразие очевидного знания для сознания, находящегося в состоянии рассудка (см. чуть раньше замечание), объясняется многообразием внешней среды и способностью этого сознания познавать мир в своей непосредственной очевидности. Под очевидностью здесь понимается любое непосредственное восприятие любым из органов чувств изменяющегося состояния, воздействующего на живое существо, следовательно, и на его сознание, объекта. Такое знание способно только к его расширению, но не к углублению, требующего нахождения отношения сознания к создающемуся в структурах мозга знанию. Эта очевидность оказывается не чем иным, как заполненным конкретной материей пространством, находящимся в постоянном изменении своих последовательных состояний (проявляющихся в чувствующем знании, 12-04-2022).

11. Человек видит яблоко, имеющее определенную форму, размер, цвет. Это одно знание, непосредственно воспринимаемое рассудком (сознанием) человека, и сохраняющееся в памяти. Он вдыхает его запах – в его мозге возникает и записывается новое знание об этом яблоке. Это знание конкретно. Оно может стать не полностью определенным, несколько интуитивным, если это знание подвергнется коррекции сознанием, имеющим в своей памяти сведения о запахе ранее встречающихся и узнанных яблоках, который имеет некоторые отличия от аромата этого конкретного яблока. Конкретность знания об этом яблоке дополняется знанием о гладкости или шероховатости кожуры яблока, – это новая сторона знания о яблоке. Твердость яблочной плоти – новая сторона знания о яблоке. Так мы можем перечислять и перечислять всевозможные представления об этом фрукте, но все они будут оказываться непосредственной очевидностью для способности человека, называемого или имеющего форму рассудка. И конечно, вкус яблока должен стоять на первом месте в восприятии этого плода, как яблока. По существу – это знание и имеет смысл для человека, для которого яблоко – не предмет натюрморта, удовлетворяющего эстетическую потребность человека в чувстве прекрасного, а обычный продукт питания, очень сладкий и полезный для человека.