Д. Симаков - По дороге за пределы невозможного

В этом мире по-другому не бывает. Но если вдруг тебе довелось принять раскаяние и потом пронести его через искупление наказания, то это только ты что-то в своём состоянии изменил, а все вокруг всё также остались прежними, потому что последующий запрет на однажды совершённое действие не отменяет предусмотренную ответственность. Вот почему внутри этого мракобесия те слова свойственные этическим законам общественного права служат инструментом манипулирования теми, кто ещё сомневается в том, что он конченая мразь. И в обиходе они наполняются совсем другим смысловым значением. В прочем так везде слова говорят, а что они означают. Кому это надо доход несут, да и ладно. Так что эта территория оказалась одна на всех, но в государстве должна быть юрисдикция системного права и за заборные теперь сами по себе ни за что не согласятся себя лишить тех благ среды, которые им всегда были положены традиционно. На что последние вообще не имеют права. Происходит всё так потому, что само влияние среды бичёвника распространяется теперь повсеместно и теми методами, которые известны только тем, кто следует этому правопорядку. А конституция государства всему способствует. Хотя процесс права имеет другое соотношение своего стопроцентного объёма, где его шестьдесят процентов делят между собой официальный и криминальный сектора, а сорока процентами владеет реверсивность процесса. Дело в том, что только на основании легальности происходит взаимодействие сторон права. Без этого условия контакт между ними всегда сопровождается столкновением, поскольку пятьдесят на пятьдесят хоть как крути, во всём равны. Но после их апокалипсиса тоже приходит понимание трёх мерности процесса и они уже не такие раз сякие как это казалось раньше. Почему так? Да ведь сразу идеальных отношений не бывает эту утопию множество раз проходили. Чем сопровождается признак застоя, так как прогресс он обусловлен движением, а не падением. По причине того что время идёт, события происходят, и законодательство на всё реагирует. Тут только догматы за чей-то счёт стоят неизменно.

Меня травили в нём всеми теми болезнями, которыми сами переболели без помощи медицины. Потому как считается, что теперь у них есть сила над этой болезнью. Притом что за ход болезни отвечают демоны в Астральной реальности измерений пространства, а за лояльностью динамики регресса там же смотрят боги. Всё это случилось со мной после того когда в две тысячи одиннадцатом году я дошёл до международного уровня деловых отношений. Тем самым у меня появилась возможность уйти за забор. На стадиях продвижения важен символизм действия, поскольку происходит обучение и не имеет определяющего значения размер его исполнения. Где приобретается интеллектуальное обеспечение этого положения, что впоследствии реализуется в материальные средства экономики, так как обусловлено оно её приоритетом. И далее пригласив к себе дворовых пацанов в Красноярске из-за другой стороны забора, передо мной возник тот факт, что теперь ко мне от этого общества как, оказалось, ведут нити сексуального влечения. Причём не за какой-нибудь косяк, а просто это чудо так отреагировало на мой жест. Мне и в голову не пришло, предлагая заночевать, я-то думал как обычно, что с утра будет с кем продолжить. Тогда по-настоящему перепугался, оказавшись на месте женщины. А после всего употреблённого смотря в глаза быку, у которого зенки наливаются вожделением сил противостоять ему вообще ни оставалось никаких. Спасаясь, выбежал в ужасе на площадку, можно и так сказать я обратился за поддержкой в соседские квартиры, помощь пришла от старшего поколения. И когда, уже успокоившись, обратно зашёл к себе, то в унитазе обнаружил поварёшку, что подтвердило сделанный мною вывод. Потом на улице встретив других участников этой компании им за такое поведение их друга было предъявлено. На что от них последовал ответный звонок, они свели меня с оппонентом в разговоре, который носил говённый оттенок, чем поставили точку данному инцидента. В итоге всего меня телепатически накрыло наставление, что надо вернуться обратно к матери и продолжить решать свои проблемы. Очередная попытка убежать от них пошла крахом. Этим событием был ознаменован следующий этап погружения на другую глубину аскезы.

Подобная аскетическая практика, обусловленная опьянением спиртными напитками, может предоставить возможность за один день побывать во множествах мирах реальности, существуя физически, но не стоит забывать о побочном эффекте симптома алкоголизма, что относится к зависимости закона нравственности. И отменяет он своё влияние через унижение удовольствия. Соответственно оперативная память системы человека не справляется со всем объёмом данных, тем самым акцентируется только на особо значимых фрагментах события. Когда говорится по пьянки потом всё равно всё надо будет делать по трезвому разыскивая в памяти то, что забыл. Зачем же мне опять туда идти? Задался я каждый раз этим вопросом перед входом в чёрную аскезу. Следует помнить, для чего тебе была нужна аскеза, и все ли двери ты закрыл туда после выхода оттуда. Это значит закрыть дверь с обеих сторон при условии того что ни у кого нет тех оснований её вновь открывать. То есть следует проверить надёжность замка. А тот всеобщий договор про то, как пить спиртосодержащие напитки правильно не даёт им права отмены пагубности влияния самого закона зависимость. Тем более он не даёт права утверждать, что потребление алкоголя как препарата как-то иначе, чем оно предусмотрено настоящим договором повлияет отрицательно на состояние здоровья реципиента. Но в таком случае эта позиция, напротив, для них будет являться источником ухудшения собственного здоровья. И она впоследствии отразится на сроке жизни.

Всё зависит от того как ты проходил чёрную тему на пособие или на свои. А для тех, кто был взаперти, полагается привилегия местного разлива. Когда развод (обман) идёт по масти чёрт мастёвый (лицемер) не замечает этого, потому что у «чёрных» крестовая масть старшая. Вот только это обстоятельство имеет единичное выражение и тем самым несёт своё воплощение в виде короля крестового, поскольку вся эта чёрная армия служит другому королю. А данное действие апеллирует эффективностью хода криминального права где, играя в открытую, имеешь право вскрывать масти. Но притом что «чёрные» на двенадцати кодируются, чёртова дюжина как число больше в своём значении. Поэтому в чёрно-белой реальности ты хоть кол на голове чеши, но за главным надо следовать, невзирая ни на что. Ведь демон не возбухает от того что бесятся бесы. И чёрт выходит дольше дюжит, потому что тринадцать и так умеешь, тогда это же попробуй за двенадцать раз сделать. Здесь без уклада Вселенной никак и рекомендаций её левой спиральности. Тот самый постулат предпочтений противоположности, что на пару по правой стороне вылетает в бесконечность и называется поймать воронку в масштабе Вселенной. Как-то мне отцом было сказано, что все люди «чёрные». Смысл чего сейчас стал как никогда понятен, при общей криминализации права не может быть другого агрегатного состояния. Причём я сам нас относил к белым. Или тут кто другой проходил чёрную реальность как чёрный царь? Там нужно использовать их силу и не иметь их слабостей. А титул это ж привилегия царства, которая даётся пожизненно. Каков народ таков и царь, так как он преклоняется перед его возможностями и готов за ним идти, предлагая ему гарантии своего царства. Но у нас в стране при чёрном народе на белых царей напасть какая-то. Не забывайтесь люди, я здесь говорю за старшую масть, а у вас на сторонах есть свой король. К тому же в процессе у реверсивности есть своя основа легального права ей незачем выстраивать на чужой стороне параллельную иерархию.