Владислав Луговский - Хитрый как змея. Как развить хитрость?

© Владислав Луговский, 2021

ISBN 978-5-0055-0405-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Хитрость – одно из самых выдающихся и недооценённых качеств человеческой натуры. Благодаря хитрости, люди, познавшие её природу, подчинили себе не только свою жизнь, но и других людей. Они усмирили стихию бытия и научились достигать своих целей с помощью гибкости собственного ума.

Однако хитростью обладают не только люди, но и многие животные. С помощью данного качества они вводят своих жертв в заблуждение, пользуясь самыми изощрёнными способами. Самыми хитрыми стратегиями и тактиками. Самыми мощными и одновременно с этим простыми инструментами. Именно таким образом они добиваются своих целей. Именно таким образом они получают лучшее. И именно таким образом они выживают.

Человеческая среда мало чем отличается от животной. Все те же звери. Все те же принципы выживания. Все те же хищники и жертвы. Поэтому сейчас, как никогда важно, если и не быть хищником, то как минимум не стать его жертвой. Не быть чьим-то обедом. Не быть пойманным и принуждённым. И именно поэтому необходимо уподобиться образу самого хитрого и скрытного животного. Сливаться с окружением и быстро атаковать, дабы получить желаемое. Именно поэтому вам необходимо стать змеёй. Залезть в её шкуру и ждать момента, для удара и достижения своих целей.

Найти же секрет дьявольской хитрости – трудная работа. Особенно если не знаешь с чего начать. Куда идти и что делать. Однако, взяв эту книгу в руки, вы уже сделали первый шаг на пути к змеиным сокровищам. Вы уже нашли сундук, таящий в себе секрет, способный поменять вашу жизнь к лучшему. Достаточно лишь найти к нему ключ.

Цель данной книги, научить вас тому, как быть хитрым человеком. Что необходимо знать и делать для того, чтобы стать хитрее дьявола. Как быть хитрым человеком и воспитать в себе змея. Где применить свой дар и как не быть пойманным. Всё это лежит в основе данной книги и доступно вам уже сейчас.

Данная книга словно рецепт, по которому готовится блюдо. Он описывает лишь процесс его приготовления. Последовательность действий на пути к бульону из хитрости и коварства. Само же блюдо готовится вами. Только вы здесь шеф. Только вы сами решаете, как вам распоряжаться своей хитростью. Только вы сами решаете, быть дли вам хищником или жертвой.

Только вдумайтесь, даже малые дети, толком не умеющие говорить, способны на хитрость и манипуляции. Своими действиями они управляют поведением взрослых и добиваются своих целей. Это удивительно и одновременно пугающе. Это поражает и настораживает. Это воодушевляет и заставляет задуматься: «А почему же вы ещё не стали хитрее?». Ведь если на ловкую хитрость способен даже ребёнок, то чем хуже вы? Почему вы ещё не стали хитрее? Почему вы ещё не добились своих целей? Ведь очевидно, что, если на это способен ребёнок, то на это способны и вы!

В этой жизни побеждают не самые умные. Не самые сильные. И даже не самые красивые. Из всех тех, кто действительно побеждает и достигает своих целей, люди, обладающие хитростью и решимостью её применить, заметнее всего. Все они пробирались наверх, используя один простой, но очень действенный инструмент – хитрость. Так почему же вы ещё не встали в один ряд вместе с ними?

Говоря о хитрости, в первую очередь стоит понимать, что хитрость – это, прежде всего, навык. А любой навык поддаётся тренировке. Однако навык использовать хитрость – это умение применять различные методики, приёмы и знания, которыми обладает человек, чтобы достигнуть своих целей. При этом нельзя свести хитрость только к какому-то одному образу действий, благодаря которому люди могут искажать факты и целенаправленно вводить друг друга в заблуждение для достижения своих целей. Своего рода хитрость – это обман, уловка или трюк с помощью которого достигаются свои цели. Хотя стоит отметить, что хитрость – это не всегда обман или коварство. Это лишь способ получить желанное, улучшить свою жизнь или получить какую-то выгоду не прямым путём.

Под фразой «не прямой путь» понимаются действия, совершённые человеком, которые сокращают дорогу к получению выгоды. Например, хитрый человек, идя по непрямому пути получения блага, может за один год дойти до позиции «топ менеджера». В то время как другой человек, идущий прямым путём. Проходит на своём пути разные этапы, занимающие большое количество времени. И чтобы дойти до той же позиции, ему понадобится не один год, а пять. В этом и есть суть хитрости – получить выгоду, минимизировав потери. В данном случае, минимизация потери это – 4 года работы. А выгода – получение повышения в должности.

В своей книге «Третий пол: Судьбы пасынков природы» Арон Белкин писал следующее: «Ловкость ума или же хитрость – это не что иное, как умение манипулировать разными смыслами, таящимися в одном и том же слове, играть противоречивыми свойствами и значениями предметов и событий».

Однако, несмотря на все блага, которые даёт хитрость. На данный момент, у людей сложилось разное отношение к этому качеству личности. Кто-то осуждает его, сам, не умея хитрить. Кто-то любит хитрить сам, но не любит, когда хитрят с ним. А кто-то же просто обожает хитрость. Т.к. именно она помогает ему по жизни. Однако, как бы то ни было жизнь не спрашивает нашего мнения о её законах. Мы либо учимся по ним жить и пользуемся ими во благо. Либо становимся жертвами других змей. Поэтому хитрость ни в коем случае нельзя осуждать, критиковать или игнорировать. А наоборот, ей стоит восхищаться и изучать. Стремиться познать и научиться. Применять и культивировать её в себе.

Многие из мыслителей прошлых эпох считали хитрость чем-то странным. Чем-то что исходит от недалёкого ума. Чем-то что не есть разумно. Например, Джон Локк (английский педагог и философ) высказывался о ней следующим образом: «Хитрость есть только отсутствие разума: не будучи в состоянии достигнуть своих целей прямыми путями, она пытается их добиться плутовскими и окольными путями; и её беда заключается в том, что хитрость помогает лишь один раз, а потом всегда лишь мешает».

Известный философ Иммануил Кант считал, что: «Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит».