Дарья Молчанова - Мои размышления

Ищет, к примеру, «мировой», или «еврейский» заговор против России. Пытается решить проблемы глобального масштаба одним махом. Но тот, кто пытается мыслить так широко, задал бы себе хоть раз вопрос, призадумавшись: «А правильно ли я сам живу?» Оглянулся бы и посмотрел на своих близких «Не страдают ли они от недостатка внимания и любви к ним». Прежде чем решать проблемы в отношении устройства мира, нужно навести порядок в своем доме, в своей семье. Наладить отношения между близкими людьми. И тому, кто собирается стать «двигателем прогресса» и выстроить план «Как спасти и обустроить Матушку-Россию», не мешает вспомнить, когда он последний раз целовал свою жену. И крикнуть «бей жидов» в период Революции было значительно легче, чем обернуться и на себя «в зеркало» посмотреть. Есть такая пословица «Чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу». И если у человека весь миропорядок нарушен в собственной голове, а в сердце не хватает любви к самому близкому человеку, то у него ничего сделать не получиться. Тем более обустроить Россию.

А когда начнешь хотя бы с устроения отношений в своей собственной семье, то жизнь постепенно и наладится. Выстроятся отношения между самыми близкими людьми – жизнь покажется немного радостней. А потом наладятся отношения с коллегами по работе. Иногда бывает так, что взаимоотношениям на работе уделяется гораздо больше внимания, чем отношениям в семье, и близкие от этого в душе очень страдают, хотя и не всегда об этом говорят вслух. Об этом тоже стоит многим задуматься.

И налаживать жизнь надо начиная с себя самого, с собственных поступков. Прояснить разум в своей собственной голове и вспомнить, наконец, о Боге и Миропорядке, давно установленном до нашего рождения. А не искать виноватых кругом. Тогда и жизнь может наладиться, и не покажется такой горькой.

03.12.2018.

Когда-то была мечта объединить все христианские религии (православие, католичество, протестантизм) в одну. Но это совсем уж не возможно. У каждой религии своя догматика, свое мировоззрение. Теперь они кардинально расходятся между собой. И прийти к какой-то общей единой догматике будет просто невозможно.

А если прибавить еще восточные религии такие как ислам и буддизм, то получится вовсе винегрет, который ни проглотить, ни в рот взять будет нельзя. Восточное мышление слишком отличается от западного. И объединения всех абсолютно религий в одну не будет никогда в жизни.

Религия дает человеку самобытность и право на свое собственное мировоззрение. Пусть вероисповедания будут разными. Но ни одна религия не должна говорить о другой, что она неправильная и неверная. Для каждого верующего человека в сердце истинно его вероисповедание. И человеку иной веры никогда нельзя говорить, что он живет неправильно, неверно. Что только моя религия истинна. Где истина и, что есть истина знает только один Бог. И всех по справедливости рассудит.

Все религии невозможно объединить в одну, но все они должны говорить о Едином Боге, о любви к Богу и Человеку, как созданию и творению Божьему. Между людьми разных вероисповеданий не должно быть вражды и неприязненных отношений. Они не могут смотреть друг на друга как на врагов.

Каждая религия должна созидать человеческую душу, делать ее ближе к Богу, а не разрушать. И потому ни одно вероисповедания не в праве ограничивать свободу человеческой личность – порабощать ее. Тоталитаризм и вера вещи не совместимые.

Почему люди попадают в тоталитарные секты, потому что они хотят во что-то верить и не знают как. Хватаются в результате за что попало. И ни одна тоталитарная секта не раскроет своей истинной догматики с самого начала. Она начнет, сперва, говорить о любви и проводить «бомбардировку любовью». И люди, которым в жизни не хватает любви своих ближних, соблазняются этим. А потом оказывается, что никакой любви там и не было. И все кончается разрушением личности.

Так вот все мировые религии должны прежде всего говорить о любви Бога к человеку, и человека к Богу, а не выяснять между собой, кто из них главнее и ни в коем случае не стремиться завоевать мир, подчинив его себе. Как сказано в Новом Завете « И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».От Матфея 22:35-40. Тогда будет мир на Земле.

05.12.2018.

Мне доводилось слышать от пожилых женщин несколько раз: «Ой, да я уже на пенсии. Теперь уйду в монастырь Богу послужить надо». Служение Богу – это похвальное стремление души человеческой. Но за этими словами действительно ли скрывается столь яркое желание угодить Богу и людям, или все-таки нет?

У меня создалось впечатление, что эти женщины были глубоко несчастны в мирской жизни. Что у них не сложились отношения с самыми близкими людьми. И чтобы не мешать жить молодому поколению «бабушки» и собрались в монастырь. А вовсе не для спасения души и мира.

А спасение себя и мира через молитву, желание искренне самоотверженно служить Богу и людям, в этом и должны быть самые главные причины ухода в монастырь. Нельзя, на мой взгляд, так просто уйти из жизни в миру, именно потому, что эта жизнь не состоялась, не удалась. Девушка, или молодой человек, например, думают: «Вот любовь взаимная не получилась, уйду в монастырь!». Не так-то просто это сделать. Душевные волнения и тоска по любви рано, или поздно дадут о себе знать. И победить их будет сложно.

Монашество – это, прежде всего, духовный подвиг, а не способ ухода от земных проблем. И только желание служить Богу, не отвлекаясь ни на что, может к этому привести. И крепкая вера в сердце. А в монастыре все те же люди, которые жили в миру, на земле. И если каждый монах, или монахиня будут тешить за собой целый воз неразрешенных проблем, то, что же тогда получится. Не будет никакого душевного покоя в монастыре. И проблемы, от которых просто пытался скрыться и их не заметить, так или иначе станут тянуть душу обратно за собой в мирскую жизнь из монастыря.

Послужить Богу можно и в обычной жизни, будучи в браке, воспитывая детей в христианском духе и сам живя по Заповедям. А если сил не хватает бороться с чем-то, то просить у Бога помощи и защиты. И не лучше ли попытаться примириться с родными, прежде чем скрыться в монастыре? Если характер не изменится, то и проблемы не денутся. И если человек в миру не смог найти общего языка с ближними, то в монастыре – в закрытом обществе, ему будет еще тяжелее жить и ни с кем не ссорится.

Читать дальше