Сергей Палагин - Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина
- Название:Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00180-311-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Палагин - Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина краткое содержание
При этом ждёт, не понимая и конкретно не представляя того, чего ждёт.
Оно ждёт чего-то нового, с чего начнётся перерождение его к лучшему.
Оно ждёт, не представляя, когда конкретно это случится.
И вот это случилось.
Рассказывать о ноосферном мышлении или о ноосферном самоорганизованном интеллекте бесполезно тем, кто его не ждёт, не знает слово «ноосфера», не знает, кто такой В.И.Вернадский и не испытывает потребности жить ноосферной культурой.
Тем не менее, именно в ней спасение нашего планетарного будущего.
В ноосферном мышлении есть два, близко стоящих друг к другу термина: «осознаваемая экспансия» и «осознанная экспансия». Чем они отличаются? Догадливый Читатель сразу видит: уровнем осознанности. Осознаваемая – это ещё не осознанная, а значит незрелая. Это очень ёмкие термины, которыми мы охватываем две стороны нашей жизни: нашу самоорганизованность и наши жизненные амбиции: демографические, экономические, энергетические, военные…
Осознаваемой, но реально практически неосознанной экспансией мы сегодня разрушаем свою планету и идём к самоуничтожению. Если мы с ноосферным мышлением сможем сделать свою экспансию осознанной, то завтра будем с нею спасать самих себя и свою планету от того, что натворили, «не ведая, что творили».
Эта книга для тех, кто хочет выжить завтра, и совершенно не подходит для тех, кто хочет жить сегодня. На Востоке есть такая мудрость: тот, кто во многом себе отказывает, может многое себе позволить. Применительно к воюющему и самоуничтожающемуся человечеству это звучит так: от чего оно должно отказаться сегодня, чтобы продолжиться завтра?
Мы так устроены, что за любой хорошей идеей должна следовать соответственно хорошая технология. В данном случае, социальная. Чтобы она у нас была, нам над этим надо хорошо подумать. Но уже не обычным и привычным мышлением, а исключительно ноосферным.
Великий российский учёный Владимир Иванович Вернадский, один из основоположников, но позже оставшийся единственным реальным разработчиком учения о ноосфере, писал: «В грозе и буре родиться ноосфера…» Сегодня на планете гроз и бурь более чем достаточно.
Не значит ли это, что условия рождения ноосферы созрели?
Более чем сто лет назад наши предшественники зачислили себя в особенный биологический вид, который самонадеянно назвали «Homo Sapiens». Но не пришло ли время уже нам самим, с научной полнотой доосознать, что происходит, и с рождением Ноосферного Разума зачислить себя в новый биологический вид «Homo Reflexicus» («Человек рефлексирующий»)?
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Первое условие для претендентов на ноосферный транскультурный переход – быть интеллектуалом. То есть самоорганизованным человеком, живущим не только интеллектуальным трудом, но и умеющим систематически работать с интеллектом. Чтобы работать не только над интеллектом, но и над какой-либо системой вообще, надо знать:
– её природу, почему она от Логики Бытия нам дана именно такая, а не другая,
– её текущее состояние с необходимыми подробностями,
– её предвосхищаемое состояние, тоже с теми подробностями, без которых не обойтись,
– технологию её преобразования.
Так вот система, над которой ты будешь работать в этом пособии – это ты сам.
…Ты взял в руки это методическое пособие и открыл первую страницу.
А теперь спроси себя:
– знаешь ли ты, что такое мышление и что такое мозг?
– представляешь ли ты, на какой ступени развития находится как лично твой мозг, так и «мозг вообще» всего человечества?
– какими ты видишь перспективы его развития или совершенствования в будущем?
– какие когнитивные технологии тебе известны, и не просто известны, а тобою освоены, чтобы быть уверенным за результат своих усилий?
Насколько ты готов отвечать на эти вопросы?
А теперь прими во внимание, что ты не просто система, а самоорганизующаяся система. Над которой, чтобы работать, надо знать
– какова она «от Природы», как и по каким законам самоорганизуется;
– в каком состоянии самоорганизованности она находится в данный момент (как протекает в ней процесс самоорганизации: ламинарно или назрел фазовый переход, если назрел, то каков предфазово-переходный хаос, насколько система стала неустойчивой и т. д.)
– каким по своей природе должен быть пейсмекер в этой системе, который запустит процесс самоорганизации и будет им управлять. Созрел ли он или ещё нет, надо ли его «доделать», какими свойствами он должен обладать, чтобы выполнить свою миссию, созревает ли он внутри системы или его надо привнести извне;
– что и как нужно довести в системе, и какую неустойчивость и за счёт чего ей придать (или дождаться, когда система сама созреет до нужной кондиции), чтобы она конструктивно среагировала на воздействие пейсмекера;
– как возбудить, провести и проконтролировать пейсмекером самоорганизацию (фазовый переход) системы, чтобы в итоге был ожидаемый позитивный результат;
– от каких воздействий извне систему необходимо уберечь, чтобы постороннее влияние не сказалось негативным образом;
– каков будет итоговый результат самоорганизации и как им далее следует воспользоваться.
Ну так как, ты готов к такому повороту событий?
Тебе, Читатель, надо быть не просто интеллектуалом, а весьма подготовленным интеллектуалом, владеющим онтологическими моделями, выработанными в третьей научной парадигме – постнеклассической. Именно эти модели есть та концептуальная основа, на которую предстоит опираться в ноосферном транскультурном переходе. Таковы начальные условия: в данном случае надо иметь не только нужные знания, но и иметь соответствующий (как говорят) склад ума, с которым можно было бы реально рассчитывать на успех в этом весьма непростом предприятии.
1.2. О психологических барьерах усвоения ноосферного мышления
Не посолишь – вкуса нет,
Не захочешь – силы нет!
Тувинская пословицаЗа миллионы лет эволюции и борьбы за существование человек сформировался не просто устойчивой биологической системой со своим гомеостазом, но системой, активно самостабилизирующейся и активно защищающей свою когнитивную и психологическую организованность и самоорганизованность. Мало того, способность мозга защищаться есть его первая способность, через которую, как через «личностный панцирь», он строит свои взаимоотношения с внешним миром. Алгоритм его действий неизменно таков: «я сначала буду активно защищаться, а там посмотрим!» Мозг моментально срабатывает на встречную инициативу сначала своей рептильной частью, ставит блокировки, и только позже позволяет подключиться к ситуации неокортексу с его рассудительностью: «а может быть, то, что мне предлагают, действительно важно?»
В условиях борьбы за существование успешнее других выживал тот, кто умел экономить свои ресурсы. Поэтому мозг, как орган с исключительно высоким энергообменом, генетически настроен беречь силы и экономить на всём, на чём можно. Он приспособился создавать когнитивные и поведенческие штампы и при первой же возможности не тратиться на специальное обдумывание ситуации, а при минимальных усилиях применять накопленные заготовки. Чтобы мозг начал усваивать что-то новое, ему сначала надо убедить себя, что это действительно важно и необходимо. Что потратить силы на это надо, ибо это будет для него выгодно.
В-третьих, наш мозг очень большой конформист. Мы не живём в одиночку, и мозгу для нормальной жизни надо чувствовать и сознавать себя своим в своей идеократической или идеологической среде. Как говориться, ваши мнения очень важны для нас. Причём это совершенно не касается внешнего антуража, через который мы часто проявляем свою оригинальность. Выкрасить волосы в зелёный цвет и надеть джинсы с дырками на коленках – это не нонконформизм, это дешёвое позёрство. Настоящее противопоставление себя общественному мнению происходит на мировоззренческом уровне, который фундаментален для любой культуры. На нём люди для себя возвели идеологические и морально-нравственные нормы. Именно с мировоззренческого пересмотра и начинается настоящее неприятие устаревших жизненных ценностей.
Мы не то чтобы трусливы, но вполне законно очень опасаемся за результат того предприятия, которое по своей ли, по чужой воле затеваем впервые. Это четвёртый фактор. Даже если у нас перед глазами положительные примеры наших более отважных соотечественников, мы всё равно в себе сомневаемся: ведь идти по нехоженой тропинке придётся самим! А вдруг что не так?
Пятый фактор, через который ради успеха тоже придётся перешагнуть – это психологическая усталость. Мозг не любит ждать. Ему, как самому экспансивному явлению Вселенной, надо «всё и сразу». Мозг любит свои успехи и удачи немедленно подкреплять дофамином и такое эмоциональное действие считает для себя чуть ли не более значимым, чем осознание результата рассудком. Усвоение ноосферного мышления – это, мягко говоря, весьма нескоротечная эпопея, измеряемая не днями и неделями, а месяцами и годами. И здесь будет то, чтобы было при других аналогичных инновациях: многие поначалу «загоревшиеся» энтузиасты эмоционально «выгорают» и, что называется, сходят с дистанции.
То, что наш мозг консервативен и не хочет что-либо менять вокруг себя – это для психологов банальность и, как говориться, ещё полбеды. Чего особенно не любит мозг, и против чего особенно бурно восстаёт всем своим существом – это менять самого себя. Здесь как бы не самое главное препятствие для тех, кто задумается об усвоении ноосферного мышления. А кто сказал, что оно окажется доступно всем? Нет! Им смогут научиться жить только те, кто уже «с малых лет» привык к систематическим интеллектуальным усилиям и регулярной работе над собой. Кто высокоорганизован и уделяет личностному саморазвитию несколько часов каждый день. Ты, Читатель, способен на это? Если да, можешь начинать. Если же для тебя усилие подняться над каждодневной суетой запредельно – то сначала обстоятельно займись собой, и только потом возвращайся к этому самоучителю.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: