Рюноскэ Акутагава - Из «Слов пигмея»

Мудрость одного лучше мудрости народа. Если бы только она была проще…

Больше всего мы гордимся тем, чего у нас нет. Например, Т. владел немецким, но на столе у него всегда лежали только английские книги.

Никто не возражает против низвержения идолов. Вместе с тем никто не возражает и против того, чтобы его самого сделали идолом.

Но превратить кого бы то ни было в настоящего идола никто не может. Разве что судьба.

Особенность людей состоит в том, что мы совершаем ошибки, которых боги не делают.

Нет более мучительного наказания, чем не быть наказанным. Но поручатся ли боги, что ты останешься ненаказанным, это другой вопрос.

У меня нет совести. У меня есть только нервы.

Я был равнодушен к деньгам. Конечно, потому, что на еду их хватало.

И Шекспир, и Гете, и Ли Тай-бо [20] Ли Тай-бо (701—762) – великий китайский поэт. , и Тикамацу Мондзаэмон [21] Тикамацу Мондзаэмон (1653—1724) – великий японский драматург. погибнут. Но искусство оставит семена в народе. В 1923 году я написал: «Пусть драгоценность разобьется, черепица уцелеет» [22] Японская поговорка. . В этом своем убеждении я и поныне ничуть не поколебался.

Слушайте удары молота. Доколе существует этот ритм, искусство не погибнет. (Первый день первого года Сева [23] 26 декабря 1925 г. .)

Конечно, я потерпел неудачу. Но то, что создало меня, создаст кого-нибудь другого. Гибель одного дерева – частное явление. Пока существует великая земля, хранящая бесчисленные семена в своем лоне.

1923—1926

В оригинале использована этимология слова ресин – «совесть», куда входит понятие ре – «добро»; буквально последняя фраза значит: «мораль… не создала знака ре в слове ресин».

Здравый смысл (англ.).

При ваянии фигуры будды каждый сделанный штрих сопровождался тремя поклонами будде.

Китайский трактат о поэзии (XVIII в.).

Белый Лотос – сценическое имя известной певицы Акико, младшей дочери графа Янагивара; она, бросив мужа, владельца крупных шахт в Фукуока, сбежала с молодым человеком, о чем много писали в газетах в октябре 1921 г.

Арисима Такэо (1878—1923) – писатель, 9 июня 1923 г. покончил с собой вместе с возлюбленной Хатано Акико на даче в Каруидзава.

Мусякодзи Санэацу в 1922 г. развелся с женой и поселился с другой женщиной.

Реми де Гурмон (1858—1915) – французский писатель, символист.

Образ заимствован из хокку великого японского поэта Басе (1644—1698) «Старый пруд».

Каибара Эккэн (1630—1714) – знаменитый ученый.

Ван Шан-чжэн (1526—1590) – китайский теоретик искусства.

Виды старинной парадной придворной одежды.

Тосю Сяраку (годы жизни неизвестны) – мастер цветной гравюры по дереву конца XVIII – начала XIX в.

Огата Корин (1658—1716) – крупнейший японский художник.

Японская поговорка (основанная на цитате из древнекитайского исторического сочинения «Книга о борющихся царствах») гласит: «Для проходящего сто ри половина пути – девяносто ри», т. е. самое трудное – последний шаг, завершение дела.

Один из синтоистских богов, отличавшийся уродством.

Имеются в виду японские пираты XIII-XVI веков, действовавшие по всему Тихоокеанскому побережью Азии, от берегов Кореи до берегов Индокитая.

Так назвал Японию Марко Поло.

Майнлендер Филипп (1841—1876) – немецкий философ.

Ли Тай-бо (701—762) – великий китайский поэт.

Тикамацу Мондзаэмон (1653—1724) – великий японский драматург.

Японская поговорка.

26 декабря 1925 г.