Alexander Kononov - Записки Пиквинского клуба

Ну ладно, не обижайтесь! Вы думали, что при допросе с пристрастием без психологического давления можно обойтись? Надо быть готовым. Это я вас жалею, а если к нашему допросу присоединится на моей стороне серьезный оппонент, что будете делать? Теперь вопрос. Чем это вы нас опять пугаете? «Культура контроля конкурентоспособности человечества» – вы ею собираетесь нас спасать? Ну, тогда разъясните, что это такое, а то у меня прямо дрожь по телу от таких «культур»?

2014 г., 26 января в 14:53

Александр Кононов:Я не очень глубоко знаком с учением Хаббарда. Но у меня почему-то сложилось такое впечатление, что вы в дискуссии со мной используете саентологические приемы. Так вот, чтобы у вас не создавалось иллюзии моей абсолютной беззащитности против таких приемов, не было избыточного соблазна снова и снова заморачиваться в таком духе, чтобы вы элементарно поняли, что я всегда найду, что вам ответить, получайте по полной информацию на первую часть вашего предыдущего поста.

Что касается ваших претензий, что я занимаюсь не своим делом, тем, для чего, по-вашему, требуется наличие докторской степени по философии. Да, я – кандидат наук, защищался по специальности «Управление в социальных и экономических системах», но в тех же США наша степень кандидата наук эквивалентна их степени доктора философии, так что в результате, чисто логически, мою степень в международном ракурсе можно интерпретировать, как степень доктора философии по управлению в социальных и экономических системах. А что есть человеческая цивилизация, как не глобальная социально-экономическая система?

Далее, я являюсь научным сотрудником Института системного анализа РАН. Это академический институт, то есть институт, занимающийся фундаментальными проблемами, и его основателем был академик Д. М. Гвишиани. Он же один из «отцов» Римского клуба, то есть, фактически, основоположник риск-ориентированного подхода к выработке стратегии развития человечества. Таким образом, я всего лишь продолжаю исследования начатые основателем Института, в котором я работаю. Но даже если бы не было всего того, что я перечислил, думаю, что, если бы власть больше прислушивалась к людям из народа, таким, как герои Шукшина, то, может быть, она не наделала бы тех ошибок, которые подкосили СССР, и привели богатейшую в мире страну с самой мощной армией к распаду.

Теперь ответ на ваш вопрос относительно культуры контроля конкурентоспособности человечества. Любая культура – это, помимо прочего, способность делать лучший выбор. В экстремальных, критических ситуациях – возможно, единственный спасительный выбор при множестве губительных альтернатив. Но всегда это способность, требующая кропотливого ее развития, взращивания, культивирования.

Культура контроля конкурентоспособности человечества – это способность выбирать такие пути развития человечества, которые будут наращивать конкурентоспособность человечества, его конкурентные преимущества и потенциалы в конкурентной борьбе с силами, по большей части стихийными, определяющими катастрофическую нестабильность сред, в которых человечество существует.

Что значит отсутствие такой культуры в полной мере демонстрирует выбор, который был сделан ведущими мировыми державами в 1970-х годах прошлого века. После шести высадок людей на Луну, после успешной посылки на Луну луноходов и возвращаемых лунных модулей, после создания реального мощного задела для преодоления самой главной уязвимости нашей цивилизации – ее стопроцентной зависимости от условий жизни на Земле, то есть реального революционного повышения конкурентоспособности человечества – все внезапно прекращается, а деньги и иные ресурсы, которые могли быть направлены на решение этих задач, направляются на истребление людей во Вьетнаме и Афганистане. И сам факт такого подрыва конкурентоспособности человечества нигде даже не обсуждается. Вот оно – отсутствие культуры контроля конкурентоспособности человечества. А что должно было бы произойти, если бы такая культура была? Руководители государств знали бы, что если они прервут движение человечества по пути наращивания потенциалов его конкурентоспособности и неуничтожимости, и вместо этого направят ресурсы на их подрыв в войнах (что они и сделали), то предстанут и перед своими согражданами и перед всем миром, как враги человечества, и навсегда войдут в историю с этим клеймом. И все СМИ обсуждали бы это в таком ракурсе. Неужели вы думаете, что тогда они сделали бы такой самоубийственный выбор? И, если бы эти критерии, которые привносит культура контроля конкурентоспособности человечества, применялись в течение всего XX века, то десятки миллионов жизней и судеб были спасены, и мы, возможно, уже колонизировали Луну и Марс, то есть серьезно продвинулись в решении главнейшей сверхзадачи цивилизации.

Однако, проблема конкурентоспособности человечества очень не проста. Поэтому Теория конкурентоспособности человечества включает в себя пять специальных теорий для исследования наиболее сложных ее аспектов: Теорию цивилизационных сверхзадач, которые могли бы, помимо прочего, вывести человечество из безумия самоистребительных комплексов; Теорию конкурентоспособности наций, которая позволяет представить и осознать иерархию задач повышения конкурентоспособности человечества; Теорию супернаций, позволяющую доказать насколько больше выиграют могущественные страны, если акцентируются на задачах спасения человечества, а не на гонке в средствах его уничтожения; Теорию безопасности, как конкурентоспособности, которая должна позволить снизить градус «святой лжи», которая царит во многих, связанных с безопасностью, областях жизни; Теорию безопасности развития, которая должна снизить риски и общественные фобии научно-технического прогресса.

2014 г., 1 февраля в 22:54 ·

Соломон Пиквин:Ну, наконец-то ответили, а я уж подумал – все, обиделся, не будет больше общаться. Александр, я вот никак не мог понять, кто из нас определяет этот ритм «галопом по европам», который у нас складывается при знакомстве с вашими теориями. Ни что не удается понять достаточно глубоко – что-то вы там на пальцах объяснили, и вот мы уже разбираемся со следующей теорией. И понял, что это – вы, вы определяете такой характер знакомства с вашими теориями. Сначала вы долго тянете с ответами, так что, создается впечатление, что мы никогда не закончим наши обсуждения, а потом, отвечая, буквально принуждаете переходить к следующей теории. Ну, да ладно, подчиняюсь задаваемому вами ритму и перехожу к следующей теории. Открываю ветку обсуждения Теории цивилизационных сверхзадач, но, как всегда, оставляю открытой эту ветку для дальнейших более глубоких разбирательств.