Г.И. Тронина - Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

ИНТУИЦИЯ – предчувствие возможного наступления события, вызывающее необходимость немедленного реагирования на него. Ее синонимы – чутье, «внутренний голос», постижение истины без логического размышления. Духовному видению будущего «нового» (открытия, гипотезы, решения «нерешаемой» задачи) путем внутреннего озарения предшествует неосознаваемая мыслительная работа. Догадка вдруг найденного решения, понятой сути явления (эврика!) вспыхивает неожиданно, отчетливо осознается, помогает глубже понять действительность. При этом интуитивные акты работы мышления сменяются в голове столь быстро и неуловимо, что отчетливым обнаруживается лишь «готовый» итог поиска. Интуиция позволяет человеку проникать в неведомое, открыть, казалось бы, невозможное. Признаки интуиции: неожиданность нахождения решения проблемы, непосредственная (вне логики) очевидная истинность найденного открытия, невозможность последовательного логического вывода результата из недостаточного массива имеющихся данных, неуловимость причин возникновения связи найденного решения с первоначальными данными. В ней соединяется множество разнообразных неизвестных факторов, ведущих к достижению желаемого. Проявляется она как чутье (приближение к искомому, предупреждение об опасности, угрозе), догадка, проницательность, проникновение в самую суть, способность мгновенно принять правильное решение (без ссылки на имеющийся опыт). Человек тогда говорит: «Вижу ясно, что именно так следует поступить, но затрудняюсь это логически обосновать». Интеллектуальная интуиция оказывается посредником в открытии нового. Интуицией, духовным видением, «улавливаем» сущность предмета, процесса. Ею человек восполняет недостающее звено «перебрасыванием мостов» в будущее целостным и быстрым схватыванием сути проблемы. Ею расширяется поле поиска и дается краткое, сжатое выражение смысла максимально возможного разнообразия организующей случайности. Ее прогностическая функция – видение будущего и «правильного» действия в нем.

ВИРТУАЛЬНЫЙ СЕКТОР ПСИХИКИ. Субъективная виртуальность человека и создаваемые им виртуальные миры выражают духовные формы его посредничества в отношениях с природой, обществом, его межличностных отношений в профессиональной деятельности и в духовной жизни. Субъект изначально создатель всех новых объектов ВР. «Таинственные» события психики человека в его социальных обстоятельствах жизни формируют виртуальный сектор субъективной реальности. С.Д. Лобанов не анализирует этот сектор, а к виртуальным психическим видам относит интерес, желание, намерение, волю, ощущение эффекта присутствия (при действительном отсутствии), неосознанность ошибки. То есть все психическое считает виртуальным. Образы миров виртуальной психической реальности могут возникнуть под воздействием наркоза, галлюциногенов, медитации, транса, чрезвычайных обстоятельств и т.п. Психический образ себя (самообраз) – результат социальных обстоятельств жизни человека. Он является переменной самовосприятия, межличностных отношений, своеобразным экраном отражения духовной «деятельности» человека. При восприятии миров ЭВР возникают спонтанные переживания. Они вспыхивают неожиданно и подчас не подконтрольны сознанию и воле человека. Психика – внутреннее состояние субъекта – «проживание» разнообразных ситуаций, обстоятельств (природных и социальных явлений, восприятий предметов искусства, соматического состояния человека). У пользователя Интернетом возникает иллюзия, что воспринимаемые образы ЭВР объективно отражают действительность существования объектов. Психические ВР – это «продукты» внутреннего мира, сознания личности, иногда искаженного восприятия мира (уставшим пилотом, подводником, человеком, переживающим стресс или попавшим в катастрофу). Психические состояния могут существовать в псевдо актуальной форме, потенциально способной к переходам (за счет деятельности человека) в материальные и искусственные объекты. Н.Г. Корсунцев выделяет два типа психических виртуальностей: 1. Виртуальности психических состояний и эмоциональных ощущений субъекта и 2. Психические ментальные состояния субъекта, связанные с его долговременными представлениями (религиозными, научными, моральными, эстетическими, возрастными), непосредственно не связанными с актуальным психическим или соматическим состоянием. Он делает вывод, что психическая виртуальные реальности представляет собой сложное явление, возникшее одновременно с появлением субъекта, которое есть суммарный результат жизнедеятельности человека. (204. 46.)

Г.П. Юрьев выделяет следующие шесть фаз созревания психики каждого человека.

1) Новорожденный обладает полностью виртуализованой психикой. Для младенца весь мир предстает продолжением его самого. Одновременно происходит неосознанное восприятие эмоциональных и духовных состояний близких людей,

2) К трем годам человек овладевает собственной телесностью, и реальность собственного тела отличает от окружающего мира. Включается его самосознание, а с ним и собственные субъективные виды виртуальности. Овладевает речью, родным языком.

3) Осознание собственных мыслей происходит в период от 3 до 7 лет. (Создаются образы себя, мира и окружающих людей.)

4) Подросток физиологически созревает и формируется его личность (с индивидуализированными видами субъективной виртуальности).

5) К 16 – 17 годам созревает реальность воли. Человек ставит значимые для себя жизненные цели.

6) К 25 годам он формируется как взрослый и соотносит себя с обществом. К 33 годам созревает духовно, способен виртуально сценировать свое бытие, делать выбор собственного будущего.

С виртуальной точки зрения, считал Н.А. Носов, генезис человека можно представить как порождение все новых и новых виртуальных образов себя. Человек может надолго оставаться в одной из своих ВР: телесной, сознания, личностной. Ни одна из них не обладает онтологическим преимуществом, в каждой человек полноценно проживает свою жизнь. (318. 109.) Человек реально осуществляет свою жизнь на одной из возможных ступеней психического развития, относительно которой все остальные имеют статус виртуального существования. Н.А. Носов называет восемь черт психической виртуальной реальности: непривыкаемость, спонтанность, фрагментарность, объективированность, изменчивость статуса телесности, изменчивость статуса сознания, изменчивость статуса личности, изменчивость статуса воли. Виртуальность усиливается неожиданностью возникновения чрезвычайных обстоятельств, спонтанностью психических реакций человека.

М.Ю. Опёнков работе «Онтология и теория познания» (2013 г.) пишет, что в психологии исследуется ВР личности. Виртуальную реальность отличают от константной порождающей реальности повседневности бытия человека. Виртуальность противопоставляется константности существования, хотя в философском смысле эти понятия относительны. ВР порождает виртуал следующего уровня, становится константной, оставаясь виртуалом относительно своей константы. В психологическом плане ВР предстает также как выход из повседневности. Это сопровождается чувством свободы, раскрепощенности, творческого взлета, когда все получается «само собой». Возможны и противоположные состояния: творческий спад, «энергетическая яма», депрессия, когда все дается через силу. Психическая ВР предстает как субъективный образ личности, заново порождаемый в каждый момент времени жизни человека. Сугубая аморфность, неопределенность, нечеткость, размытость многих состояний психики далеко не случайны. Их неопределенность уходит корнями в фундаментальные свойства материи – в виртуальную сферу диалектики. (324. 160) О виртуальной сфере диалектики М.Ю. Опёнков ничего не пишет.