Антонио Менегетти - Онтологическая рациональность
- Название:Онтологическая рациональность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-906601-27-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонио Менегетти - Онтологическая рациональность краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Онтологическая рациональность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
За свой как минимум сорокалетний опыт я отметил, что всем людям не хватает элементарной рациональности природы. Первое, с чего надо начинать в работе с субъектом, будь он священником, мистиком и т. п., – это онтологическая рациональность. В этой связи данное исследование выступает как радикальное обучение, которое может стать высшим учителем во всех остальных сферах жизни ― бизнесе, дружбе, выборах касательно построения собственной жизни, в политике и т. п. Первыми, кто нуждается в точности, являются лидеры (во всех областях ― в науке, экономике и пр.), поскольку их действия отзываются на более высоком уровне реальности. Цель состоит в точном фокусировании на возможностях человеческого разума для реализации социальной природы человека с планеты Земля. Единственным гарантом успеха в этом выступает онтологическая связь.
Первая часть
Онтология (Метафизика)
Глава первая
Сущее и его характеристики
1.1. Что такое онтология (метафизика)?
Зачастую термин «метафизика» используется без понимания его значения. «Метафизика» [33] 1 С греч. meta – по ту сторону; jusiz – конкретно данная природа. Метафизика – по ту сторону видимого, внешнего или физического.
суть элементарная рациональность, относящаяся к бытию.
Чистая онтология и есть метафизика. Термин «метафизика» используется лишь для модусов ума в своем отношении к бытию.
В свойственном нам способе существовать, понимать, видеть, прикасаться, знать, сомневаться, жить или умирать, в повседневном опыте, лишенном разума или мудром, присутствует первоначальный элемент, то структурно простое, без которого ничего нельзя сделать. Речь идет о простой, обыденной, непрерывающейся тотальной реальности: есть или нет. Любая вещь коррелирует со связкой [34] 2 Я есть, роза есть, сегодняшний день есть и т. д.
«есть», с сущим (что по-гречески звучит ώn, όntoς ― сущее, истинное), с изначальной данностью рациональности и человеческого опыта, что составляют не чувства, не материя и не субъект, а, скорее, «есть»: либо есть, либо нет. Если этой связки нет, производится отрицание.
Итак, эта метафизическая вершина существует в повседневности. Это то малое, с которым человек находится в непрерывной игре взаимодействия. И вместе с тем это фундамент, создающий и игру, и игрока.
Каким бы ни был модус, он либо имеет начало в бытии, либо не имеет смысла. Человеческий ум должен начать понимать, что такое «есть». Необходимо постараться отделить этот «призрак», который тем не менее субстанцирует всякую вещь.
Однако, чтобы начать понимать «есть», его нужно анализировать, ведь и для нас самих ― нас перед зеркалом, перед лицом сознания или других людей ― внутренне предполагается трансцендентальная категория бытия.
Следовательно, «метафизика», или «онтология», ― это дисциплина, подход, трактовка, которая рассматривает сущее и изучает его во всех аспектах. «Онтология»: логика бытия, познание бытия, модус бытия и т. д. Онтология изучает бытие во всех его атрибутах и приложениях, в сущностных (или элементарных) модусах, в модусах акцидентальных (или феноменальных), стараясь увидеть, каким образом бытие приспосабливается, как соотносит себя во всей протяженности измерения, в котором оно есть.
1.2. Атрибуты и модусы свершения бытия
Прежде всего необходимо понять, что сущее, единое, истинное и благое обратимы, ведь бытие ― одно, его не два. То бытие, то «есть», которое человеком осуществляется повсюду, всегда одно и то же. Оно создает общность реального, будучи сутью реального. Если субъект утверждает: «Я не знаю, что такое есть» или «Я знаю, что такое есть», противоречие вращается вокруг бытия-небытия. Кроме того, бытие в качестве единого непременно истинное, потому что оно ― есть и не имеет возможности противоположного (небытие не существует). Бытие просто есть. Оно есть одно, а следовательно, оно идентично повсюду и оно истинно.
Оно благое, потому что создает отличие от ничто. Например, зло не может существовать без опоры на добро. Невозможно представить зло без опоры на позитивную, добрую данность. Действительно, зло сначала есть, а «есть» представляет собой элементарность позитивного, благого. Следовательно, зло является некоторой переменной добра: сначала есть здоровье и живой человек, а затем ― болезнь. По этой причине тот, кто находит бытие, обретает и единое, и истинное, и доброе [35] 3 Когда онтопсихология утверждает, что онто Ин-се пребывает в горизонте бытия, это означает, что оно находится внутри конкретного единства метафизического Бытия. Речь идет о бытии, предшествующем человеку, его уму: это трансцендентное, метафизическое понятие, потустороннее феноменологии, образу и физической данности.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
384-322 гг. до н. э.
2
1724–1804 гг.
3
1770–1831 гг.
4
1818–1883 гг.
5
1889–1976 гг.
6
В спорте, например, победоносный стиль виден только после того, как спортсмен состоится, проявит свои способности. Так, в прыжках в высоту он должен прыгать как минимум на два метра. Субъект, не совершивший ни одного прыжка, не вправе разглагольствовать на Олимпиаде о том, как надо прыгать.
7
В настоящем издании представлены лекции, прочитанные автором в ходе Летнего университета “Summer University of Ontopsychology” 2004 года, а также первого модуля курса «Онтологическая рациональность», проходившего в Центре ФОИЛ в Марудо (Италия) с прямым вещанием через приложение Hangout на Сан-Паулу, Москву, Пекин, Киев, Екатеринбург, Ригу, Брюссель, Триполи.
8
1224/1225-1274 гг.
9
1596–1650 гг.
10
Несомненно, Декарту, так же как и Канту, были известны понятия вечной философии. Но, создавая свои трактаты, эти мыслители вели полемику с современной им философской и научной мыслью.
11
Греч. ἀυτός κτίζω [autos ktizo] – полагание или выстраивание себя (κτιζω [ktizo] – строить, закладывать фундамент). Исторический процесс совершения ряда экзистенциальных выборов, из которых складывается эволюция и личностная ситуация. Термин может быть использован как указание на: 1) факт в себе (самополагание); 2) процесс самовыстраивания (самосозидание), то есть исторический аутоктиз как психологический процесс. Исторический аутоктиз – умение быть мастеровым, преданным воплощению действующего проекта онто Ин-се. Менегетти А. Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2020.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: