Мустафа Абдельгауад - Философия и психология

3. Уйти в группу и таким образом компенсировать все свои неудачи и неудачи, укрыв свою группу, которая связана с ней, а затем делит мир в своей перспективе на две части :

1. его группа

2 – остальная часть мира, нуждающаяся в остальном мире, является источником сомнений

Чем сильнее давление на группу, тем больше она прикрывает себя, отсюда возникновение трайбализма и сектантства, причем группа может быть не просто племенной и сектантской, а группами, разделяющими одни и те же взгляды или действия, и общество становится конгломератами и партиями, и каждая группа пытается контролировать максимально возможные привилегии.

4-Бегство от обзора: сосредоточив внимание человека на внешности, и здесь вы видите тех, кто пронизан контрактом prima facie и внешностью, обзором того, что и какая одежда, дом, машины и т. Д.. Поэтому люди больше потребляют, чем производят.

5-теория заговора: несмотря на тиранию и угнетение, эта теория чувствует индивидуальную привилегию и удовлетворяет свое эго, чтобы быть большим преувеличением в оценке индивидом своих сил, и здесь возникает нисходящий национализм и другое чувство величия» избранных Богом и целевых людей всего мира».

6-поиск любого слабого человека, который считает его ответственным, поиск любого объяснения не делает его причиной и обвиняет его, а может оправдать нападение и презирать его и поэтому без доказательств они запустили приговор и стали миниатюрным изображением самого большого хулигана и шестым средством ведут к седьмому.

7. бегство путем уподобления начальнику, чтобы подражать образу жизни начальника и принять его ценности и идеи, и видеть его в пути больше, чем его размер, и признает его рабство, и благодарит его за хлебные крошки, и таким образом разрушает жизнь близких ему людей, и видит их в более низком ранге, и они являются причиной всего, что происходит с ним, и обращается к другому начальнику, и ищет козла отпущения.

Общество лежит во всем, что касается брака или отношений, и утверждает ценности и искусственность, все это является защитными механизмами для угнетенных не более и не менее, и нетерпимость проявляется во всем-в политике, спорте, религии, и самая большая кормушка-это властная партия, чтобы поддерживать круг господства и заставить угнетенного думать, что только он способен достичь равновесия в обществе.

8. наконец, прямое насилие со стороны угнетенной стороны по отношению к авторитарной партии, например, такое, как уничтожение общественной собственности под предлогом того, что она принадлежит начальству и что угнетенный не чувствует своей принадлежности, начинается с уничтожения всего, к чему он может прикоснуться, будь то собственность, органы, бизнес, репутация и т. д..

Мы не стоим на стороне правых, когда говорим, что сомнение было статусом брата-близнеца философии на протяжении всей ее многолетней карьеры, уходящей корнями в глубины истории по меньшей мере за две тысячи лет, оно поднимало бы внимание ума к новым вариантам или возможностям, задавало бы новые и новые вопросы и пыталось бы найти на них соответствующие ответы.,

Сократ не был бы казнен, если бы не его непристойность, отражающая вопиющее сомнение в обоснованности существующих систем и мусульман в его обществе в то время, и пещерная теория, которую придумал Платон, не выкристаллизовалась бы, если бы не его сомнение в идее совершенства мира, он придумал концепцию об усилиях «Абу Хамида Аль-Газали» и проигнорировал ссылку на нее, но приписал ее себе, и вообще это не область разговоров о ней.

То, что мы имеем в виду в этой статье, – это другого рода чрезмерное сомнение, которое возникает ради самого сомнения и ни ради чего другого, с точки зрения отрицания существования объективной истины или возможности достижения какой-либо определенности, и все есть только относительное или иллюзорное (рассмотрим последнюю фразу с точки зрения логики), которое называется Абсолютным и прекрасным и безобразным, чтобы говорить о самом знании, о возможности его получения, о том, что это такое, как، Его источник, его пределы, его связь с истиной и достоверностью и т. д. Предвестники абсолютного сомнения, однако, восходят ко временам софистов, когда их философ «Протагор» утверждал, что «человек есть мера всего.» Ниже мы рассмотрим некоторые из доктринальных вопросов, которые были в центре долгих и жарких дискуссий.

Изменчивость чувственных впечатлений:

Чувственное впечатление-это знание, которое реализуется в человеке через его органы чувств, вы знаете, что наблюдаете за зеленым деревом, слушаете звук двери, которая крепко заперта, или чувствуете запах любимой еды, пока она готовится, но..

Можете ли вы быть уверены, что ваши чувственные впечатления совпадают с впечатлениями других?! То есть, если бы вы были с одним из ваших друзей, наблюдая за вышеупомянутым деревом, а затем спросили его, какого цвета дерево вы наблюдаете вместе, то, конечно, он ответил бы, что оно зеленое?! Если бы он задал вам тот же вопрос, ваш ответ совпал бы с его ответом, и вопрос: Откуда вы знаете, что определение зеленого для вашего друга такое же, как и для вас?! Вы знаете, что определение зеленого для него-это определение синего для вас, но вы не сможете проверить это, и если вы повторите один и тот же вопрос сто раз и сто формул, его ответ будет таким: дерево зеленое, и измерьте его всеми другими чувствами!

И если бы вы хотели проверить понятие зеленого для вашего друга, определив его, как бы вы это сделали?! Как вы будете определять зеленый цвет в отрыве от научной концепции, которая имеет дело с длинами волн цветов, этой концепции, которую слепой может воспринять и объяснить, не зная сенсорного внешнего вида зеленого?!

Истина заключается в том, что если мы признаем, что нет возможности достичь объективного существования фактов, то не будет никакой науки, и все теории и научные факты рухнут, и мир станет ближе к хаосу и тщетности, чем точность и порядок, в соответствии с которыми работает вся вселенная.

Само собой разумеется, что медицина придумала метод правильной диагностики дальтонизма, а в основе инфекции лежит неразличение трех основных цветов: зеленого, красного, синего, а также цветов, возникающих в результате их сочетания, и причина обусловлена-короче говоря – Если бы факты не имели объективного существования, независимого от человеческого восприятия, не было бы смысла для консенсуса ученых использовать тот или иной метод диагностики или лечения, и если бы мы пошли дальше, то этот словарь «цвета, консенсус, диагностика и лечение» не имел бы никакого смысла или ценности, и причина в том, что он основан на подобном. – Распространяя его на рынках и делая доступным для всех как обезболивающее, в отсутствие объективной истины о боли!