Илья Солитьюд - Завещаю горячие слёзы

Возвращаясь к нашим чудесным кривляньям. Мы кормим наших детей с ложки этими самыми кривляньями, думая, что так будет лучше, ведь это дети, а детям нужно подавать весёлое, иначе что-то пойдёт не так. Я скажу вам, что пойдёт не так. Пойдёт не так ваш собственный досуг, полностью пожранный ответственностью за воспитание детей. Идеология лени и потребления – вот наши регалии современности. Отчего же я должен удивляться тому, какой мир меня окружил? Отчего же я должен бояться жить в этом мире, бояться групп подростков ровно так же, как и взрослых мужей, выпивших с литр спирта в этот вечер? Почему я должен с удивлением признать тот факт, что боюсь людей в принципе? А я и не должен удивляться. Это закономерный факт. Извиняюсь за выражение, но это не что иное, как отрыжка наших ошибок! Скверности – скверные названия. Мы выращиваем моральных инвалидов и нравственных убийц. Это извращённая попытка уничтожить всё то, что закладывалось тысячами жизней, положенными в фундамент цивилизации. Сейчас мы плюём в лицо тем учёным людям, посвятившим жизнь нашему миру в попытках спасти род человеческий от страшной глупости. Те люди любили жизнь и именно поэтому отдали свой разум и своё время в дар нам с вами. Нам должно быть стыдно за то, что мы сотворили с нашим миром. Сейчас у нас идеальные условия для развития жизни. Сейчас мы можем быть самыми образованными, самыми умными, добрыми и солидарными, как никогда ещё не было в истории человечества. Мы должны объединяться в один народ, построенный на морали и нравственности. Неужели кривлянья могут быть интереснее всего того, что человек уже смог изучить и понять, всего того необъятного, что мы ещё не узнали? Неужели даже гармония с миром нам кажется глупостью? Мы смеёмся над аскетами, над монахами, гогоча над их верой в мир и покой. Оглянитесь, посмотрите, на какой свалке мы с вами живём. Мы сами ведём борьбу на уничтожение с самой жизнью, лишь потребляя и кривляясь, будто бы мы неразумные животные. Я хочу видеть новый мир, добрый мир. Я хочу улыбаться людям на улице и видеть улыбку в ответ. Я хочу быть благодарным за то, что проснулся живым и могу продолжить наслаждаться дивным миром истинных чудес, окружающих меня. Я не хочу засыпать с мыслью о том, что хочу уйти в царство Морфея и больше никогда не возвращаться в реальность. В таком мире мы бы добились большего, чем сейчас. Может, позднее, но качественно. Нам некуда спешить. Если бы мы не спешили, не подпитывали наше эго, не убивали каждого неверного и не подходящего под наши идеалы, то, я уверен, мы бы добились большего. Ох, сколько же учёных, поэтов, писателей, добрых и полезных для мира людей, погибли в пламени эгоизма определённых лиц. Всю историю мира человек убивает только других людей, убивает флору и фауну – всё ради своего собственного непомерного эго. Человек никогда не вёл массовую борьбу с невежеством внутри сердец. А если и пытался, его высмеивали, ведь это больше похоже на религиозный бред, чем на светлую, правильную мысль. В нашем мире сейчас крайне модно плеваться на религию. Плюйтесь сколько угодно на систематику церквей, на любое осмысление и монетизацию веры, но не нужно трогать сами её истоки. Отбросьте всё то, что мы привыкли хулить. Смотрите глубже, в истинный посыл. Умейте фильтровать информацию, которую вы получаете из мира, но для начала хотя бы ознакомьтесь с ней, если вы так умны, что позволяете себе оскорблять других людей за то, во что они верят. Если вы спросите меня, к какой религии я отношусь и во что я верю, то я вам отвечу: я не принадлежу ни к одной из религий и не верю в богов. Я верю в любовь и верю в доброту. Верю в знания и верю в дружбу. Я верю в отвагу и честь. Верю в самопожертвование. Я восхищаюсь Христом и Сократом, а также другими мучениками при жизни.

Я имею на это полное право по принципу открытых глаз. Я смотрю вглубь, отбросив всё теологическое окружение этих фигур. Я смотрю, и я вижу доброту, желание сделать мир лучше. Эти предпосылки были созданы ещё две тысячи лет назад. Как можно было извратить посыл о великой любви ко всему сущему во времена крестовых походов и терроризма? Вот она, отвратительная личина человека: либо невежество, либо фанатизм. Мы все знаем, что было с Христом – его распяли. Распяли за грехи человеческие. И вот мы снова здесь. Спустя две тысячи лет нам снова нужен мессия, способный очистить нас от всех тех бед, что мы с вами наделали в этом чудесном мире. Так о каком прогрессе идёт речь? О том, что мы научились убивать всё вокруг в более изощрённой форме? Заковали мир в железные оковы? На днях я видел новость о том, как во Вьетнаме начали делать эликсир, спасающий от COVID-19, из чёрных кошек. Их ловят, убивают, варят живьём, после чего сушат их трупы на солнце и превращают в однородную массу, которую потом дают выпить своим детям и продают её в интернете. Вот с чем нужно бороться как можно скорее. С этим омерзительным невежеством. Вот единственный наш враг, которого нужно уничтожить, – невежество. Научите, вразумите людей. Не нужно их убивать. «Глаз за глаз» лишь оставит мир слепым. Лучше откройте им очи.

Вернёмся к детям, выбору в жизни и к вдохновению. Людям нужно давать пример того, как стоит прожить свою жизнь, благо таких примеров хватает. Показать людям можно хоть молодого волонтёра, помогающего кому-либо бесплатно, потому что так ему велит сердце. Можно пойти дальше, показывая учёных, внёсших вклад в развитие нашего мира. Показывайте гуманистов, альтруистов и сторонников ненасилия. Показывайте поэтов, художников, музыкантов и писателей. Объясняйте, почему именно эти люди удостоены той чести, благодаря которой мы все о них знаем. Показывайте доходчиво, объясняйте. Особенно детям, ведь им нужно всё разжёвывать, чтобы информация была донесена правильно; они словно губки, впитывающие всё, что на них капнет. Что посеете, то и пожнёте. Дети растут и со временем научатся фильтровать любую информацию, отделяя бестолковщину от таланта, различая добро и зло, хоть эти понятия и крайне размыты, но это ваша задача – научить их правильно воспринимать мир. Мы вправе сами решать, как нам прожить свою жизнь. Вы можете быть «гендиректором» своей жизни – так называли Оскара Шиндлера, немецкого предпринимателя времён Второй мировой войны, спасшего от гибели в лагерях смерти более тысячи евреев. Этот человек пришёл к полному осознанию картины мира, он стал альтруистом, пожертвовавшим всем ради спасения невинных людей. Я восхищаюсь самоотверженностью этого человека, ибо он сделал то, на что у большинства не хватило бы духа.

Прочитайте также про Махатму Ганди: это человек, разработавший философию ненасилия – Сатьяграха. Он боролся за независимость своего народа, за свободу и за добро. Об этих и многих других людях, перечислять которых я могу крайне долго, мы с вами должны знать. Они заслуживают того, чтобы их помнили. Нет более благородного дела, чем спасение других, жертвуя всем, что у тебя есть. Это серьёзные и уважаемые фигуры, если мы попытаемся как-то охарактеризовать их в сравнении с другими людьми и персонажами; но ведь также мы имеем право восхищаться и чем-то менее серьёзным, ибо это жизнь, а в ней есть место и для простого веселья и наслажденья. Мне вот нравится персонаж Томаса Харриса – Ганнибал Лектер. Я восхищаюсь проработанностью выдуманной личности и отдаю должное писателю за его категорический труд и несомненный талант. Ганнибал Лектер – очень образованный, культурно и интеллектуально развитый психиатр и хирург, одновременно серийный убийца, практикующий на своих жертвах каннибализм. Мне нравится персонаж за его харизму и безупречный вкус. Тем не менее моё восхищение не призывает меня начать практиковать каннибализм за вечерним ужином, слушая «Гольдберг-вариации» Иоганна Себастьяна Баха. Осознанность и умение фильтровать информацию помогают мне отличать истинное восхищение людьми, чьи качества стоит перенять в собственную жизнь, от того восхищения, которому следует остаться лишь в голове и в книге. Нет ничего плохого в том, что вам нравятся отрицательные персонажи, покуда вы понимаете, что они отрицательные. Это наше право – восхищаться замыслом писателя, отдавая ему честь за проделанный труд. Вы бы знали, сколько мне нравится злодеев, однако в реальной жизни я определённо точно знаю, кем и почему стоит действительно восхищаться.