Марина Сычева - Дзен-блокнот по философии

Подсказка: как оно соотносится с нашими поисками счастья?

♦ Является целостным и самостоятельным феноменом культуры.

♦ Пытается рационально решить вопрос о сути сущего, считая своим идеалом разумное знание (episteme), а не веру (pistis).

♦ Признает Космос как гармоничное целое, не противопоставляя его человеку.

♦ Сообщает миру этику добродетелей, а не долга и ценностей.

♦ Функционально решает кардинальные жизненные вопросы.

♦ Может противостоять политическим и религиозным властям.

♦ Опирается на основные понятия полисной демократии, калокагатию ( гармонию внешних и внутренних качеств ) и агонистику ( соперничество ).

VI–V века до н. э.

Досократики – предшественники великого Сократа совершили первую философскую революцию (при отсутствии тогда самого слова философия – его Пифагор предложил позже). Они назвали мир Космосом и, признав природу, а не богов, единственной причиной собственного существования и сохранения выдвинули девиз всей греческой, а затем и ее преемницы римской философии – Познай самого себя .

Мудрецы-материалисты считали, что не боги, а сама природа – причина своего существования. Не имея ни телескопов, ни микроскопов, они смогли выйти за пределы посюстороннего мира и погрузить сознание в потустороннюю реальность, трансцендировали Космос. Перебирая все виды архэ (первовещества, из которого состоит мир), они не решили вопрос о сути сущего, но зато своим идеалом избрали интеллект человека.

Гидра все рождает и все поглощает , считал Фалес(625–547 гг. до н. э. – математик, астроном, изобретатель, создатель милетской школы). Водаесть суть происхождения и сохранения природы . Каждая вещь – это прямая или превращенная форма воды.

Анаксимандр(610–546 гг. до н. э. – друг Фалеса, математик, астроном, географ и ботаник), возражал против теории воды – Первоначало – это то, что неразрушимо и бесконечно, что побуждает к действию. Вода не решает, куда и как течь. Ею, причем в единстве воды, воздуха, огня и земли управляет апейронкак всеобщий принцип равновесия противоположных начал (меры) .

Ученик Анаксимандра, астроном и метеоролог Анаксимен(588–525 гг. до н. э.) , заключил, что не вода и апейрон, а воздухобладает свойствами всеобщности. Густой или разряженный именно он создает природные тела. Все из воздуха возникает и в него возвращается .

Архэ – это огонь! – заявил Гераклит(540–480 гг. до н. э.), Гармония природы – результат постоянной борьбы, то есть ее собственной дисгармонии. Все возникает и уничтожается в силу раздора, подчиняясь закону сохранения энергии – Логосу. А у Логоса главная сила – огонь и война .

Демокрит(460–370 гг. до н. э. – математик, астроном, зоолог, ботаник, филолог, этик) отстаивал атомистическую теорию вещества. Атомы создают вещи и миры. Они вечны и не поддаются никакому воздействию. Только мышлением можно увидеть два неуничтожимых начала природы – атомы и пустоту .

Как Демокрит увидел атомы?! Вероятно, внутренним взором, способным видеть за вещами .

Благодаря чему все?

– так поставил вопрос последователь Фалеса и Анаксимандра, ученик египтян, халдеев и брахманов, астроном, математик Пифагор(580–500 гг. до н. э.) и заявил, благодаря числу.Космос – это упорядоченное мироздание, некая математическая гармония. Мировая душа, пастырь мира, космически божественна, но не стихийна – это число чисел, выразимое числовой пропорцией. Благодаря математическим формулам все и происходит. Пифагорейская школа имела много запретов и странностей, но просуществовала 200 лет под символом пятиконечной звезды, охраняющей знания ради добра .

Парменид(515–445 гг. до н. э.) создал свою концепцию – элейскую школу , и заявил о существовании единого бога (действие происходило в эпоху тотального политеизма!), который властвует всем, но неподвластен никому. Бог сросся со всем. Бог – первопричина всего – не похож на человека и приводит вещи в движение силой своего ума, он морально совершенен, а внешне сравним со светящимся шаром .

Только подумайте: каждый человек был создан человеком, а тот другим и т. д. Значит, не может быть первого человека или даже происхождения вида человека. Концепция бесконечного регресса и первичного источника уводит нас в никуда вопросом о его причине. Какая польза(кроме крепкого сна) в том, что наши познавательные возможности ограничены?

Середина V века до н. э.

Софисты – поначалу само слово безобидно указывало на мудрых и знающих людей, умеющих побеждать противников в спорах и тяжбах. Но в Греции, переходящей от рабовладельческой демократии к тирании, умение говорить на народных собраниях и судах стало не только важно, но и выгодно. В соответствии с законом природы выживает сильнейший предлагался вариант внушения веры в справедливое и несправедливое . Так появились платные учителя ораторского искусства и манипуляторы, умеющие ловко выходить из спорных ситуаций – философы- софисты .

– Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога.

– Моя фраза ложна. Если я сам признаю это, значит я правдив?

Это софист Эвбулид (IV в. до н. э.), применяя способ построения ложного умозаключения маскирует двусмысленность большей посылки.

А вот Протагор(ок. 490–420 гг. до н. э.):

– О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом. Если все вещи меняются и переходят в противоположные, то относительно каждой вещи могут существовать разные мнения. Когда дует ветер, одному холодно, другому нет. Мы, следовательно, не можем сказать об этом ветре, что он на самом деле холоден или нет.

– И о богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет, ни того, каковы они по виду. Ибо многое препятствует знать это: и неясность вопроса, и краткость человеческой жизни .

С коммерческой целью допускал такой же релятивизм и Горгий(480–360 гг. до н. э.) , установивший на свои гонорары массивный золотой бюст, изображавший его самого в Дельфийском храме.

– Все суждения о существовании природы ложны. Потому что ничего не существует в абсолютном смысле. Даже если оно и есть, оно не познаваемо. Даже если и познаваемо, то невыразимо и необъяснимо.