Давина Ладевонская - Искусство быть женщиной. La Ya
- Название:Искусство быть женщиной. La Ya
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449853080
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Давина Ладевонская - Искусство быть женщиной. La Ya краткое содержание
Искусство быть женщиной. La Ya - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ученик познает себя, наставник подбирает ключи к внутренней алхимии другого человека, поэтому нет универсальных инструментов, слов, техник, методик, которые работают для всех одинаково.
Ученичество – это особая ответственность, это особая мера тонкого чувства доверия, это терпимость и это возможность увидеть потенциал собственных возможностей.
Ученичество – это связь, потому здесь должна прослеживаться особая грань обоюдного заботливого отношения к опыту и миру неизведанному и неизвестному.
Духовная практика, то есть самопознание – это то, что даёт силу справиться с множеством задач на пути к самореализации, а это значит она касается всех отраслей жизни, всех направлений деятельности.
Кем является наставница и в чем заключается её роль можно узнать, обратившись к истории, к древним традициям, берущим свое начало в священописаниях.
Я же постараюсь описать её смежные задачи наряду с первостепенными задачами наставника, через описание задач жреца, духовного наставника, как главного советника в разрешении сложных вопросов жизнетворения, поскольку мужская роль в обучении играет во многом ведущую, скорее защитную функцию во взаимоотношениях между учеником и учителем.
Роль учителя и наставника – это не просто профессия и её невозможно заслужить одним лишь получением диплома, поэтому в современном мире так много ошибок совершается на первом этапе выбора учителя.
Сознание учителя – этом мощный инструмент передачи скорее абстрактного знания, чем фактических данных, это кастовое преимущество, благодаря ему он способен помочь усвоить и выработать механизмы основных и верных стремлений реализоваться своему ученику, но не исключительно сами знания, ведь они не могут принадлежать кому-то, они являются свободным благом и достоянием общества, опытом и практическим накоплением.
Для людей, в среде которых считается процветание залогом их добродетельных качеств, имеющие здоровый достаток, свое предприятие, семейный быт и иные должностные обязанности – во все времена считалось почетным иметь семейного жреца, наставника, советника, учителя.
Жрец, учитель, советник выполнял главную роль наставничества, обучения суровым и волевым качествам, решая сложные вопросы жизнеустройства на уровне государства, общества; жрица, духовная наставница была его спутницей и помощницей, как представитель женской ипостаси могла обучать женским видам искусства, женственным качествам подрастающее поколение.
Наставник во все времена – это человек, обладающий мудрым пониманием как необходимо поступать в том или ином деле, опираясь на понятие чести, достоинства и долга, то есть на свою личную духовную опору познаний о благе.
С древних времен понятие следования своему пути, пути знания как следовать своему предназначению, согласно развитым качествам и качествам, что в задатках должны еще раскрыться, уважалось и не просто чтилось, а считалось целью жизни.
Для того, чтобы сохранить всеобщее благо в семье, которой служит учитель, жрец, наставник, чтобы не нарушить вселенских законов гармонии – он создает необходимые меры, проводит священные ритуалы, дает наставления членам семьи по коррекции тех или иных качеств, стратегически влияет на ход судьбы.
Наставник тот, кто зрит в корень сути назревшей проблемы и дает наиболее развернутую картину понимания как ее разрешить, он дает совет и участвует своими благочестивыми качествами в ее обнулении.
Наставник, человек обладающий благочестием, мудростью, знаниями о святой, праведной сути человека. Не стоит ждать от такой необыкновенной личности особенного волшебства в желании сбросить всю ответственность за все совершенные ошибки жизни на него и его мистические способности, хотя само его присутствие и является огромной силой и невероятной удачей для каждого человека, кто находится рядом с ним. В прежние времена высокопочитаемые в обществе личности, государственные деятели, вожди и лидеры склонялись перед мудростью и знаниями таких людей.
Все испытания жизни каждому человеку даются для экзамена собственной Души. Поэтому решать чьи-то экзамены было бы преступлением. Настоящий наставник не устраняет причины магическим образом, он их выявляет и помогает включить в работу сознание человека, чтобы помочь ему осознать ценность человеческой жизни и инструменты устранения негативных явлений в ней.
Он знает, что те или иные испытания жизни просто необходимо проходить как данность, чтобы выявить свои уникальные способности и качества в жизни. Проявляясь в будущем как выносливость, сила и мудрость, что будут способны разрешить многие испытания уже более успешно и осознано, чем прежде.
Именно в этом наставник помогает, помогает осознанно войти в замысел жизни и ее перипетий, помогает принять в сложных этапах жизни необходимость преодолений трудностей.
В древние времена жрецы, наставники жили приближённо к тому государству, которому служили, нередко были неразрывной частью царской семьи. Министры составляли интеллектуальную и духовную элиту общества, поэтому высоко ценились и уважались.
Жрецы, учителя – были особенно почитаемы семьей главы государства, ведь они считались доверенными самого Бога, а тот, кто занимал престол – выполнял волю Бога, то есть осуществлял развитие общества через законы справедливости, процветания и должностных обязательств.
Перед самыми важными начинаниями наставники даровали благословение на удачу, силой своего аскетизма и молитв они передавали возможность почувствовать защищенность дела, которое предстоит начать и самое главное уверенность своих сил, нарастающей мощи реализации.
Наставники должны быть оберегаемы обществом, становясь под опекой и их защитой, потому что на самом деле их труд по духовной защите общества требует именно такого ответного дара.
Храмы, уединенные хижины в которых прежде жили наставники, пища, которой они питались – все было заботой той семьи, к которой они были ближе всего территориально и тех лиц, которые нуждались в помощи и советах таких особенных людей.
В нашем современном мире, когда ценность подобных людей свелась к минимуму и люди привыкли решать проблемы «за кухонным столом», нежели прибегать к мудрости веков в лице наставников, поэтому стало важно донести их ценность и адекватную заботу о них.
В большинстве случаев виды помощи людям во многом трансформировались: от внешних ритуалов переходя к различным интерпретациям через многочисленные виды искусств, позволяя обнаруживать между тем безгранично развивающейся родник природной интуиции внутри каждого творческого продукта и самого человека.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: