Солоинк Логик - Билет в ад. Полный список грехов

Юмор и сатира радостны.

Древности и мистика радостны.

Неожиданное, удивительное, экспрессивное – радостно.

***

Радостны изображения эпические и воодушевляющие на борьбу и подвиги. Вызывающие одобрение своей справедливостью, победой добра над злом, хорошего над плохим. Вызывающие веру в жизнь и победу над обстоятельствами. Если кто-то смог и я смогу. Если зло наказано, значит, и рядом со мной его можно победить. Главное избегать банальных определений зла и добра. Банальности – зло. Часто под видом добродетели прячется дьявол, поэтому особенно радостно убийство зла среди тех персонажей, которые лицемерно скрывают его в себе. Правда и справедливость – большие источники радости.

Удивительное и эпатажное, разбивающее скуку – радостно. Скука причиняет боль. Всё, что убивает скуку, дарит радость. Новизна, удивление, экспрессия, эпатаж. Экспрессия хороша тем, что она не оставляет никаких сомнений и показывает чистую конкретную эмоцию, это похоже на чистое золото без лишних примесей. Гротеск и абсурд часто могут выполнять ту же задачу.

Древние и классические изображения – как источник трастовой красоты, интересности, таинственности. Эти проверенные временем картины – нам интересно посмотреть на то, что победило время; посмотреть на прошлое; найти в прошлом следы настоящего или будущего.

Юмор и сатира, как источники истины и справедливости, в неожиданном исполнении. В них тоже важно одобрение того, с чем согласен зритель, и насмешка над тем, что вызывает сомнения. Важные атрибуты юмора – новизна, неожиданность, абсурд и гротеск.

Очень полезно, когда зритель может сопоставить самого себя с персонажами, поставить себя на их место. Порадоваться, что он сам умнее и не пошёл бы по ложному пути, а выбрал бы правильный путь. Такое знание доставляет радость. Поэтому рисовать нужно максимально абстрактно, культивируя чистый символизм, гротеск, экспрессию или древность. Это нужно, чтобы не было сомнений в интерпретации, если придать персонажам лишние черты и эмоции, их оценка будет уже не так однозначна. Одно дело, когда мы оцениваем ситуацию, и совсем другое – оценка конкретной личности.

Всяческие издевательства и уничтожения айфонов доставляют большое удовольствие, ибо разрушение любых идолов радостно. Радостно уничтожить то, чего стало слишком много, то, что впало в гордыню и тщеславие, то, что стало слишком большим и утратило чувство меры.

Победа малого над большим всегда радостна.

Символизм, как одно из проявлений загадочности и таинственности. Люди любят тайные загадки. Отгадав загадку и узнав тайну, человек испытывает радость и удовлетворение.

Желательно рисовать неожиданные исходы и композиции… Когда картинка прямолинейна, это не очень интересно.

Прямолинейные картинки возможны во фресках и инфографике, в них неожиданность и удивление заменяется чётким символизмом и загадочностью. И то, и то интересно.

Красота и классика, будучи совершенны и сложны по природе своей, доставляют зрителю радость. Владеющему красотой иногда можно простить разные другие его грехи, такие как вызывающий сомнения сюжет, смысл, символизм и т.д.

Как не надо делать:

Картинка не должна причинять боль. Боль, в частности, причиняет изображение больных и искалеченных людей, в том числе и психически ненормальных дебилов или крайних дурачков.

Гнетущие, унылые, угрюмые, депрессивные композиции не надо рисовать – они портят настроение.

Детские, наивные, полные шаблонов и стереотипов – плохо смотрятся.

Композиции, не несущие новизны, неожиданности, юмора, красоты, загадочности или мистицизма, навевающие мысль «ну и что?» Картинка должна причинять эмоции. Иллюстрации, вызывающие скуку, – зло.

Если хочется нарисовать негатив и глупость, рисовать, это надо гротескно и крайне абстрактно… Как символ. Если это сделать правильно, останется информация, а вот эмоция в виде боли и отторжения у зрителя возникать не будет.

Пороки и грехи следует изображать либо гротескно, либо абсурдно и экспрессивно, либо крайне абстрактно и символично…

4.127.

Неудовлетворение двух первых уровней базовых потребностей порождает в человеке хронический страх, который становится прекрасной питательной средой для всех человеческих грехов и пороков.

4148.

Заметил… Грешники напоминают плесень. Стоит им появиться рядом с хорошим делом, так дело хорошее сразу же хиреет, приходит в негодность и покрывается как грибком неудачами.

4217. Человек, который сделал себя сам.

Тщеславная неблагодарная личность, впавшая в грех гордыни и страдающая манией величия.

4.238.

Сомнение – это страшный грех, ведь отсутствие веры есть смертный грех уныния.

4.251.

Богатые и нищие похожи. Богатый вцепился в богатство, которое есть, а нищий вцепился в богатство, которого нет. Грех нищих – алчность и зависть, он буквально сходит с ума о том, чего у него нет, а за то, что есть, готов убить.

4264. Плесень Греха.

Преисполненный собственной святости человек казался липко самодовольным.

4.279.

Нам нужна прибыль, если мы не получим прибыли, мы не сможем выполнить свою миссию, а это грех. То есть не получая прибыль, ты сильно грешишь.

4288. Слуга бога.

Зло это вовсе не дьявол, дьявол это лишь слуга бога, кнут, которым бог разговаривает с грешниками.

4.289.

Все грехи и добродетели чем ближе к человеку, тем сильнее и значимее. Любовь начинается с любви к себе и близким и только потом к дальнему. Ложь начинается со лжи себе и близким. Другими словами, тот, кто не любит себя и близких, тот, кто лжёт себе и близким, в ад попадёт самым первым, ибо грех его самый ужасный.

4289. Адская скука.

Убийство радости есть тяжкий грех, открывающий двери в ад…

4.291.

Сказав себе что-то сделать и не сделав, ты совершишь самый страшный грех из всех возможных – соврёшь самому себе.

4.297.

Собака собаку ест. Смысл в том, что зло трогает только порок и грех. Хороших и добродетельных людей зло проходит мимо.

4304.

Дьявол это бич божий. Бог создал Дьявола, чтобы наказывать грешников.

4.311.

Жир в огне – это метафора алчности и страсти. Накопив жир, ты будешь страдать. Алчность – это грех.

4316. Убийцы бога.

Родители, позволяющие своим детям жить в своём доме после достижения ими совершеннолетия, – воры, крадущие жизнь и счастье своих детей.

Вы крадёте у своих детей возможность создать своё. Вы убийцы создателя, убийцы бога. Вы страшные грешники, обрекающие и себя, и своих детей на вечные муки в аду.

4.328.

– Танцуешь? – Плати и скрипачу. За удовольствия, грех не платить.

4339. Теоретическая сексуальность.

Эротика это, в первую очередь, фантазия. Эротика это подглядывание, эротика это тайное, эротика это запретное, эротика это всегда кусочек целого, который хочется домыслить.