Дамир Каримов - PROсчастье. Руководство для продвинутых пользователей

Таким образом, изменение деятельности – верный способ переключить жизнь на другой канал или как минимум скорректировать программу передач текущего канала. Все вышеизложенное раскрывает деятельную природу счастья. Развивая эту концепцию, поговорим о том, какой должна быть деятельность, делающая человека счастливым.

Мы говорим о том, что деятельность – это ключ к счастью, поэтому возьмем за основу определение счастья по Аристотелю: это «деятельность души в полноте добродетели в течение жизни». Это определение мне нравится, потому что, на мой взгляд, оно элегантно, этично и вызывает энтузиазм. А это три критерия сильного решения из четырех, по мнению моего университетского научного руководителя 18 18 Т. Ю. Базаров выдвинул принцип «4Э». Сильное решение обладает четырьмя «Э»: оно эффективно, этично, элегантно и вызывает энтузиазм. . Нюанс в том, что такую формулировку каждый поймет по-своему. А значит, пока она неэффективна.

Понятие «душа» отсутствует в научном лексиконе. У него много смыслов в обыденном языке. Эзотерические и религиозные источники также дают многообразные трактовки, которые мы в рамках этой книги рассматривать не будем. Поэтому слово «душа» звучит заманчиво, но, увы, пока непрактично.

С добродетелью похожие трудности. С одной стороны, это слово понятно: делай что-то хорошо. А с другой стороны, где мерило этого «хорошо» и «плохо»? Из каких принципов мы его определяем?

Несмотря на трудности, с которыми мы обязательно справимся, это определение сразу дает нам полезное, положительное знание. Счастье – это надежный индикатор труда души: если мы счастливы – значит, она сейчас хорошо трудится. А раз счастье не причина, а следствие труда души, то попытки «просто быть счастливым» изначально обречены на провал. Американский писатель и исследователь счастья Эмили Смит говорит, что гнаться за счастьем не только опрометчиво, но и опасно для психического и физического здоровья 19 19 Посмотреть выступление Эмили на ТED можно здесь: http://karimovdamir.ru/dangersofhappiness . Просто так, без работы души, синюю птицу счастья не поймать. Представьте себе устройство, где с одной стороны – сложный механизм, а с другой – лампочка-индикатор. Если механизм работает правильно, то лампочка горит зеленым и человек счастлив. Если красным, то наоборот. Настроенная, отлаженная работа механизма гарантирует то, что лампочка будет гореть. «Серединка наполнилась, краешки заиграли», – говорит моя бабушка Лида. Счастье – индикатор правильной работы устройства.

А можно ли разорвать связь между работой механизма и лампочкой? Сделать так, чтобы лампочка горела сама по себе, а работой механизма можно было бы пренебречь? Обмануть систему и обойти эту загадочную деятельность души? Ответ – да. Эта задача решаема в краткосрочной (недели и месяцы) и даже среднесрочной (годы) перспективе.

Сначала рассмотрим аналогию из работы организаций. Возьмем такой сложный механизм, как система образования. Результатом работы этой системы является образованный, знающий школьную программу ученик. «Лампочками» успешности образовательного процесса считаются школьные оценки. А финальный показатель успешности, квинтэссенция учебы – оценка по ЕГЭ. Логика проста: человек, который овладел в полном объеме знаниями и навыками, заложенными в школьной программе, может достойно сдать экзамен.

А можно ли сделать так, чтобы школьная программа не была освоена, а результат на ЕГЭ был достойным? Да, это возможно. Простой и легальный способ получить высокий балл по ЕГЭ – «натаскать» ребенка на решение задач экзамена. Высокий балл есть, а знаний, умений, навыков, которые должны были сформироваться в результате освоения программы, нет. Причем для учителя штудирование, натаскивание на ЕГЭ существенно проще, чем создание такой рабочей атмосферы в классе, следствием которой является не только высокий балл ЕГЭ, но и способность учиться и мыслить.

Разрыв связи между «лампочкой» и работой механизма придуман не сегодня. Студент покупает курсовую, чтобы получить липовую пятерку. Юноша на папином автомобиле хочет произвести впечатление самостоятельности на девушку, депутат липовой кандидатской диссертацией хочет впечатлить избирателя. Думаю, что вы сможете и сами привести множество примеров, где вместо реального результата создается лишь его видимость.

Слово «душа» из определения счастья дает нам важную подсказку. Вспомните: когда мы произносим слово «душа», то имеем в виду какую-то суть. Что-то самое важное. Аристотель говорил, что душа – это энтелехия 20 20 Энтелехия – термин философии Аристотеля. Обозначает внутреннюю силу, потенциально заключающую в себе цель и окончательный результат (например, сила, благодаря которой из грецкого ореха вырастает дерево). По Аристотелю, душа есть первая энтелехия организма, в силу которой тело, располагающее лишь «способностью» жить, действительно живет, пока оно соединено с душою. человека, и приводил примеры: энтелехия молотка – забивать гвозди, энтелехия глаза – зрение. Может ли быть (жить) молоток без способности забивания гвоздей, а глаз – без зрения? Может. В этом случае он превращается в бутафорию. Бутафория – это предмет, где форма и видимость значат больше, чем содержание.

Сейчас раскроем природу связи между лампочкой и механизмом в жизни человека и сможем понять, что происходит, когда эта связь разорвана.

В предыдущей главе мы говорили о деятельностной теории сознания и сделали заключение, что счастье – это феномен сознания. Пришло время немного рассказать об основах теории деятельности.

Уверен, что вы слышали о том, что важно ставить цели. Может быть, зарисовывали цели в альбоме или на плакате 21 21 Техника визуализации цели.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Франкл В. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере. – М.: Альпина нон-фикшн, 2011.

У одного старого крестьянина сбежала его единственная лошадь. Он ее искал, но найти не мог. «Бедный, какое у тебя горе!» – вздыхали односельчане. «О чем вы? – отвечал крестьянин. – У меня нет горя, я просто ищу лошадь, которая убежала». Через какое-то время лошадь сама прибежала к нему, да не одна, а привела с собой сильного молодого коня. «Какая у тебя радость! – охали односельчане. – Не было лошади, а вот появились сразу две». «О чем вы? – удивлялся крестьянин. – Что праздновать? Просто в моем стойле стоят теперь две лошади, и я иду их кормить». Но вот сын этого крестьянина поехал кататься на новом скакуне, упал и сломал ногу. «Бедный, – снова охали соседи, – какое несчастье!» «Я не вижу несчастья, – отвечал крестьянин, – просто у сына сломана нога, и ее надо лечить». Тут началась война, всех молодых мужчин забрали воевать, и только сын старого крестьянина остался дома…