Маг Кей - Ударная доза смысла. Перебирая бисер

© Маг Кей, 2019

ISBN 978-5-4493-4559-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Отличительной чертой современного мира я бы отметил преобладание тотального цинизма. Такая эпоха. Цинизм проявляется во всем. В быту, на улице, во взаимоотношениях между родственниками, пусть неформально, но он также вползает в сознание людей. Человек, брошенный в быстротечный технологичный поток событий современного мира, не успевает соблюсти формальности во взаимоотношениях, отчасти относя их к «пережиткам прошлого». Таким образом, в высоко конкурентной среде на уровне «подкорки», он отшвыривает в сторону все, что ему мешает в борьбе за материальными символами успеха. Если раньше общественные нормы, этика, правила хорошего тона вырабатывались в народе из необходимости вести конкурентную борьбу на международном, межплеменном уровне, все, так привычные нам, красивые обычаи отличали один народ от другого, то сейчас такая необходимость теряет свою актуальность, перенося нас на новый уровень – межличностной конкуренции. Я говорю об объективных вещах, можно с ними не соглашаться, но глубокий взгляд на происходящее в глобализирующемся мире приводит наблюдателя к подобным размышлениям и выводам. Мы атомизируемся, теряем связи, такие важные и крепкие совсем недавно в культурном, этническом, географическом плане, становимся «гражданами мира». Я бы не брался давать оценки этому, хорошо это или плохо – это реальность на данном этапе эволюции. Все бы ладно, если бы я мог смириться с произвольным, податливым сползанием молодого поколения нашего народа в пучину потока человеческого сознания, напрочь лишенного главных божественных атрибутов человеческого духа: свободы, нравственности и любви к своему народу и своей культуре. Развитый мир только потому и стал таковым, способным на современные чудеса производительности, что имел в своем прошлом базовые охраняемые ценности в части правил общежития и взаимоотношений между людьми, уважения прав на имущество и свободу. Только поэтому передовые страны, в свое время, сделали рывок в развитии, так как принятие этих ценностей привело к концу эпохи рабства в разных его форматах. Свободный народ, человек, любящий свою семью, имеющий представление о тех преимуществах, которые дает справедливый компромисс правовых отношений, основанных на нравственных принципах, не имеет границ возможного в плане творческой реализации и способности совершенствовать физические и материальные блага. Высочайшая производительность труда со временем привела к состоянию пресыщенности, новые поколения получили возможность и соблазн безудержного потребления свалившихся на их головы, с момента рождения, материальных благ. При этом, в сознании молодого поколения стирается стержневая механика, приведшая общество к такому успеху. Необходимость соблюдения нравственных принципов стала неочевидной, что постепенно приводит к иллюзии свободы от нравственности, любви к ближним, соблюдения божественных предписаний, оставляя им роль «дани прошлому анахронизму». Происходящее в развитых странах в этом ракурсе забвения первопричин благополучия и прогресса рано или поздно приведет к кризисам иной, наиболее опасной и невиданной доселе природы. Признаки этого кризиса мы наблюдаем прямо сейчас. Даже образованная молодежь развитых стран разных национальностей, лишенная базовых смыслов пытается найти их самым немыслимым до недавнего прошлого способом. Как вы думаете, почему тысячи образованных молодых людей, отказавшись от благополучного материального комфорта, уходят в радикальные течения чуждой для многих религии и готовы пожертвовать жизнью при этом? Потому, что по причине потери связующего мотива творить добро и производить материальные блага с духовным ростом, молодежь, в поисках этих смыслов и мотивов, разрывает свои отношения с материальным, становясь жертвой невежества в религии, вместо того, чтобы увидеть детерминированную цепь понятий духовного мира, связующую его с материальным. Современный мир, бюрократия и номенклатура, будучи невежественными в этом, но справедливо давая свободу и права в имущественной, творческой самореализации личности, допускает свободу от нравственности. Тогда как именно она, сформулированная в предписаниях, данных нам Создателем, спасла человечество от каннибализма в различных формах и дала миру в свое время правила, явившиеся источником современного благополучия. Именно поэтому молодежь, лишенная смыслов и ориентиров, в поисках их готова сгореть в аду, вооружившись благими намерениями. Пусть текущий шумный, технологичный, передовой, с точки зрения растущей с геометрической прогрессией эффективности технологической составляющей способности человека творить и приумножать материальные блага, поток несет нас в непонятное будущее, но мой народ продемонстрировал всему миру волю к свободе, способность одновременно сохранить в своем сердце смысл и духовные ценности. Это не декларация и самооценка, это факт, подтвержденный и тем уважительным отношением со стороны всего мира к представителям нашего народа, где бы то ни было. Этот тезис отнюдь не обозначает необходимости возрождения националистических идей превосходства, наоборот, во-первых, конкуренцию никто не отменял, во-вторых, тезис имеет цель понять масштаб нашей задачи с осознанием, на какой ступени эволюции находится человечество и отсюда – на каких задворках недоразвитого мира находимся мы.

Понимание происходящего в мире и реальности без примесей искусственных фальшивых идеологий, которыми нас снабжает, то феодальная, средневековая, по сути, империя, то глобальные заблуждения современного мира, даст любому народу огромное конкурентное преимущество.