Людмила Болотова - Цивилизация любви

© Людмила Болотова, 2018

ISBN 978-5-4493-0967-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«В имени – средоточие всяких физиологических, психических, феноменологических, логических, диалектических, онтологических сфер… Космос – лестница разной степени словесности» [38].

«…актуальная бесконечность должна обеспечить как безграничность становления, так и его границу»

[37].

Человек только потому и человек, что он входит в систему общения, в систему сообществ, в малые группы, в семью, бизнес-структуру, этнос, нацию, цивилизацию и т. д. Человек немыслим, невозможен без этих связей.

Эти связи обусловлены той нравственностью, которая лежит в основе развития общества. Нравственность является изменчивой формой культуры, Изменение нравственности является признаком цивилизации и проявлением исторической динамики.

Эволюция нравственности происходит непрерывно.

Типам цивилизаций отвечают складывающиеся в них типы нравственности.

По мнению Р. Штайнера, любовь будет главной действенной силой современности [59].

По мнению П.А.Сорокина на основе любви может быть выстроен подлинный интернационализм [47].

Поэтому можно предположить, что вовсе не экономика или техника и технология, но любовь как новая значимая созидательная сила будет определять будущее новой становящейся цивилизации – «Цивилизации Любви».

Только понятая и принятая великая сила любви поможет духовно преодолеть многие препятствия, которые теперь обозначились в жизни России и человечества.

Российский народ, его жизнь, его дух претерпевают драматические изменения, его нравственность развивается в общем интеграционном процессе становления нового человека – человека будущего.

При этом особую важность приобретает этика процессов перехода к устойчивому будущему. В этих процессах уровень доверия служит фундаментальной предпосылкой стабильности социальных структур и устойчивого развития. Обновлённая этическая система, провозглашённая как новая матричная структура необходима человечеству для того, чтобы избежать эволюционного тупика.

Сложившийся в современной России своеобразный вакуум культуры создаёт благоприятные условия для обращения к православию.

Новое знание о славянских именах и числах, выраженное в графике «СД-модель Л. Болотовой» и имеющее основанием древний христианский источник, в России возможен новый скачок, определяющий обращение к православию, которое, по всей вероятности, может превратиться в форму национального самосознания.

В данной книге Российская нация будет рассматриваться, во-первых, как человековедческая категория. Во-вторых, как некий возможный последователь правил и архетипов поведения грядущей цивилизации – «Цивилизации Любви».

Российская нация будет рассмотрена как продукт спонтанной этнической самоорганизации её аттрактора – Аттрактора спонтанной этнической самоорганизации России – АСЭСР.

Новый – с позиций действенной силы любви – подход к теме нации и цивилизации, несомненно, откроет следующие «горизонты событий» как для каждого человека, так и в целом для общества.

По словам Тверского философа В.Н.Гайдукова, «Россия беременна нацией. Она беременна силой воздействия аттрактора спонтанной этнической самоорганизации. Ключ к этому аттрактору – вся российская история, начиная с Тверского Средневековья, Тверского княжества, Михаила Тверского, с 14 века. Этот ключ в руках Твери».

Тверь – женское имя.

Как хорошая женщина, Тверь способна любить весь мир, чтобы сделать этот мир лучше через конструирование принципов новой цивилизации – Цивилизации Любви.

В этом – главное предназначение этой книги.

Сегодня мы живём в обстановке, когда изо дня в день всё ощутимее становится необходимость личного выбора, и всё настойчивее одолевают вопросы: Что делать? Как поступить? Что сделано мною неправильно? Почему нет устойчивой перспективы будущего?

Порой кажется, что ответов на эти вопросы просто нет.

И это, в какой-то мере, – так, когда мы берёмся судить о процессе своей жизни индивидуально, не имея опыта системозначного видения, основанного на новых способах разрешения антропологического кризиса, способствующих возникновению «надиндивидуальной», ноэнической формы организации разумной жизни.

Русский гений К.Э.Циолковский призывал нас к созданию той коллективной общности, которая сможет противостоять космической угрозе:

«Это очень важно – образование общественного организма, – так как таковой приобретает особую высшую силу, которой человеческое стадо иметь не может. Как клеточки животного, отдельно живущие, не имеют силы и незаметны по своей слабости, так и члены общества в отдельности ничтожны в борьбе с природой и разными враждебными элементами… Как совершенство организма невозможно без сочетания разнообразных клеток, так и могущество и единение общества немыслимо без разнообразия его членов, отличающихся разными талантами и свойствами» [57].

А угрозы эти немаленькие.

В том числе и объяснимые, как следствие кибератак, уходы из жизни (смерти) представителей подрастающего поколения.

И следующим может быть любой.

Похоже на то, что в системе жизни на планете Земля есть некий изъян, запускающий механизм угрозы для жизни многих.

Познание этих угроз и противостояние им как никогда ранее актуально сегодня.

Тверской автор к. ф. н. Е.В. Веселова в книге «Наследие. Часть.2» [22] пишет о том, что с современного человечества «скачано» уже 70% энергии.

Мы не одни во Вселенной.

Мы рождены и живём благодаря Божественной энергии Любви и ресурсу времени жизни системы «человечество».

Но идёт незримый бой.

За энергии Любви и времени, данные нам Богом.

А значит, за наши жизни.

В мире много разных систем. Не все божественные. Существуют такие системы, которые философы называют «сложные системы, препятствующие эволюции человечества». В книге «Законы Мироздания» [48] Л.Л.Стрельникова называет такие системы «отрицательными».

За счёт каких энергий живут эти системы?

Возможно, у них есть и какие-то свои источники.

Однако тогда, когда мы, люди, не бережём ресурс времени собственной жизни и не помним главную – по словам Серафима Саровского [45] – цель своей жизни как преумножение (стяжание) духовного капитала (потенциала), тогда все мы впадаем в тот грех, при котором искушаем сложные «отрицательные» системы к потреблению нашей жизненной энергии.

Далее так продолжаться не может. Поэтому теперь и говорят о возможности Апокалипсиса как процесса разрыва нашего временного континуума.