Станислав Лем - Диалоги
- Название:Диалоги
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Транзиткнига
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:5-17-023030-3, 5-9578-0903-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Станислав Лем - Диалоги краткое содержание
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?
Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна. Многое из того, что предвидел Лем, сбылось, многому еще, возможно, предстоит осуществиться...
Диалоги - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Зависимости, определяемые обратными связями, наблюдаются в масштабах всего земного шара. К примеру, тот факт, что общая масса живых организмов («живой материи планеты») приблизительно равняется общей массе свободного атмосферного кислорода.
Для нас существенно то, что в процессе эволюции оформилось динамическое равновесие живущих видов на основе действия обратных связей приведенного выше характера, и поэтому осцилляция популяции осуществляется в рамках приблизительно одинаковых отклонений от некоей средней. И только вмешательство человека может кардинально нарушить это равновесие. Так, например, из уравнений Вольтерры следует неожиданный, но экспериментально подтвержденный вывод, что (в случае приведенных выше двух видов) защита травоядного вида приводит к увеличению численности обоих видов.
В случае применения определенных средств для уничтожения насекомых-вредителей возможно – благодаря определенным обратным связям – нарушить существующее биологическое равновесие, что приведет к вымиранию видов, для которых применявшиеся средства – напрямую, во всяком случае – не вредны. Таким образом, незнание каких-либо обратных связей может привести к противоположному результату – как в живой природе, так и (в этом мы скоро убедимся) в рамках общественной системы.
Осцилляции, которым подвержены общественные системы, обычно принципиально отличаются от осцилляций биологических популяций.
Во-первых, обратные связи в биологических популяциях относительно постоянны, поскольку зависят от очень медленно изменяющихся условий окружающей среды и самих организмов (скорость прохождения импульсов в нейронной сети, тип реакции, продолжительность жизни, особенности питания и т.д.). Главное же – то, что запаздывание их действия постоянно для очень длительных промежутков времени (миллионов лет). Темп же действия обратных связей в обществе в историческом развитии человечества все более возрастал в связи с организованной деятельностью (трудом) благодаря изменению производственной техники, коммуникации и передаче информации.
Во-вторых, животные подчиняются динамическим законам системы, элементами которой они сами же и являются, но они не могут сознательно влиять на эти законы. С точки зрения коллективных процессов, это различие аналогично той разнице, которую можно наблюдать между способом, как «вооружается» животное, в процессе эволюции обретая клыки и рога, и методами вооружения человека в процессе его конструкторской деятельности.
ГИЛАС. К чему ты, собственно, клонишь, куда ведешь этими туманными рассуждениями на эволюционные темы?
ФИЛОНУС. В данный момент – к утверждению, что биологические виды эволюционируют не только в результате селекции, определяемой климатом и геологией той местности, где они живут, но также – а часто прежде всего – в результате действия обратных связей, наподобие описанных Вольтеррой. Появившийся новый вид может так нарушить биологическое равновесие всей популяции живых организмов, так изменить характеристику обратных связей, что это приведет к гибели некоторых других видов, непосредственно этим видом не уничтожаемых. Явление такого рода и вызвало, по современным представлениям, массовое вымирание гигантских ящеров в мезозое.
Так вот, если биологическая популяция – внутренне непостоянная, проявляющая возрастающую осцилляцию одних и понижающуюся других параметров (ведь обратные связи не ограничиваются регуляцией количества особей!) – автоматически, самопроизвольно эволюционирует благодаря действию межвидовых обратных связей, то внутренне непостоянная, проявляющая растущую осцилляцию общественная система по крайней мере не должна ни рушиться, ни эволюционировать в направлении изменений структуры (другой, новой системы).
Я отнюдь не имею намерения представить исчерпывающую характеристику динамических законов биологических популяций и общественных систем, я хочу лишь указать наиболее существенное их различие. Вот этому-то и служило все, о чем я говорил до сих пор.
При сопоставлении динамических законов биологических популяций и общественных систем мы видим, что первые способны существовать, долгое время не изменяясь лишь при достижении динамического равновесия, если они внутренне устойчивы и постоянны. Вторые же способны просуществовать длительное время даже тогда, когда внутренне они неустойчивы и нестабильны. Это происходит из-за того, что общественные системы можно заставить быть постоянными, используя принуждение. Именно поэтому изменения общественных систем в истории, как правило, имели насильственный характер, происходили в виде переворотов, в отличие от не подверженного столь бурным изменениям течения биологической эволюции.
В общественных системах возникают осцилляции ряда параметров, причем экономические осцилляции преимущественно первичны, а политические, культурные – вторичны. Эти вторичные осцилляции, вызывающие – через изменение коллективных психических параметров – изменение человеческой деятельности, в свою очередь, влияют на первичные, в чем проявляется циклический, возвратный характер этих явлений. Те осцилляции общественных систем, которые произвел исторический процесс, обычно имели тенденцию к увеличению своей амплитуды, что в конце концов – после серии все более усугубляющихся пертурбаций – приводило, как правило, к уничтожению системы революционными силами, направленными против сил, стремящихся спасти и удержать в неизменном виде существующую структуру.
До сей поры известны три метода подавления осцилляции неустойчивой общественной системы. По двум из них применяется сила в пределах принципиально неизменяемой системы; третий метод состоит в уничтожении всей существующей системы и создании новой общественной структуры путем рекомбинации ее элементов – стихийно или же согласно разработанному с этой целью плану. Эта новая система должна обладать, по замыслу авторов плана, линейной характеристикой – или хотя бы приближенной к линейной. Все эти методы мы рассмотрим в общих чертах ниже.
Первый заключается в применении «избыточного корректирования» обратных связей. На вызванное очередной отрицательной фазой общественной осцилляции выступление народных масс, «снизу», этот метод предлагает усилить давление со стороны властей, «сверху». Это – применение откровенной силы в качестве средства, подавляющего, а скорее – маскирующего осцилляцию. В капиталистической системе мы называем такой способ сохранения структуры от воздействия возрастающих колебаний фашизацией общественной жизни.
Если бы элементами общественной структуры были предметы, а не люди, этот метод можно было бы упрекнуть только в технологическом примитивизме. И действительно, представим себе инженерную метафору – тогда, если часть энергии, производимой каким-либо механизмом, использовать для уменьшения его самопроизвольной вибрации (осцилляции), результатом будет уменьшение количества производимой машиной полезной энергии. При подобной аналогии полезной энергии машины соответствует общественная деятельность, направленная на удовлетворение человеческих потребностей, энергии же, использованной на подавление вибрации, соответствуют действия, направленные не на заботу о человеческих нуждах, а на сохранение целостности существующей общественной структуры. Поскольку же элементами системы являются люди, фашизация означает не только пустую трату общественной энергии, но – прежде всего – нарушение интегральности человеческой личности во имя сохранения интегральности социальной структуры. Ведь общественная система – это как бы огромная сеть, составляющими которой являются сети отдельных индивидуумов. Так вот, для стабилизации этой общей сети приносятся в жертву свобода личности, творческие способности отдельных представителей. Как известно, такое поведение, то есть применение силы, превращает людей – этих мыслящих и самостоятельных индивидуумов, эти нейронные сети – в предметы, механические элементы, инертные по отношению к внешним событиям, а это самая серьезная катастрофа, какая может произойти с системой сетевого типа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: