Александр Кульский - Призраки истории. Книга 2

Некоторые беседы были опубликованы в III-м томе «Агни-Йоги», носящем название «Община». Но что же узнала уважаемая Елена Ивановна? А вот, например, что:

"Могут спросить: "Какие признаки Учителя ценить?.." Надо предпочесть того Учителя, который идёт новыми путями. В этом люди Северной Страны (России) имеют отличный пример: их Учитель Ленин знал ценность новых путей…"

А что ещё говорят махатмы Востока по этому поводу? Да вот, хотя бы:

"Монолитность мышления, бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твёрдое мышление. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу. Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина… Книги его мы меньше любим, они слишком длинны, и самое ценное в нём, — в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги…"

Пока воздержимся от комментариев. Смотрим дальше. Здесь уже уместно просто привести отрывок из книги С.Прокофьева "Восток в свете Запада":

"…И наконец, гималайские махатмы сообщают Рерихам, быть может, самое важное: о своих непосредственных встречах не только с Лениным, но даже с Марксом. "Знаем монолитное мышление. Мы видели Ленина в Швейцарии. Наш сотрудник беседовал с ним в Москве. Фронт не менял, не мыслил половинчато. Каждый знал о неисчерпаемости его утверждений". И далее — о контактах с основателем марксизма: "Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители в своё время беседовали с Марксом…"

Но, оказывается, и это было не всё! Один из Махатм описывает Елене Рерих эти встречи более подробно:

"Уже говорил, что наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: "Каковы признаки времени Шамбалы?"

Хороши наши материалисты? И хотя бы словом обмолвились в своих опусах об этих незабываемых встречах! Скрыли, стало быть… Ну ладно, смотрим дальше. В декабре 1924 года Н.Рерих появляется в советском представительстве в Берлине. Вскоре в Берлин пришло распоряжение большевистского правительства о том, что Рерих "может рассчитывать на необходимую помощь со стороны советских властей". Теперь можно было приступать и к основной задаче.

Трансгималайская экспедиция началась в марте 1925 года в Кашмире. Перед этим Рерихи в Сиккиме встречались с Махатмами. Через некоторое время Рерихи поездом через Омск выезжают в Москву. Находясь уже в Омске, Рерих отмечает в своём путевом дневнике:

"9 июня (1926 года). Едем в ОГПУ — сдать на хранение оружие. Опять та же предусмотрительность и заботливость. "Чем можем помочь?"… 10 июня. Едем. Поезд отходит в полночь. ОГПУ дало ордер помочь при посадке… Агент ОГПУ проходит мимо, глазом даёт нам понять, что всё ладно".

В столице их официально принимают Чичерин и Луначарский. Но в письме большевистскому правительству махатмы пишут странную, на первый взгляд, фразу:

"Посылаем землю на могилу брата нашего махатмы Ленина, столь потрудившегося для Общего Блага".

Является ли эта земля намёком на то, что его останки не следует держать в Мавзолее? Кто знает… Восток — дело тонкое…

С.Прокофьев, между прочим, выделяет ТРИ наиболее любопытных в послании махатм момента:

1. Возведение Ленина в ранг махатмы и указание на помощь, оказанную большевистскому перевороту 1917 года.

2. Пророческое указание на годы 28-31-36.

3. Наиболее существенный момент: обращённые к большевикам слова "Вы признали, что религия есть учение всеобъемлющей материи". Или вот пища для раздумий: "…легко говорить с коммунистом. Для одного мы — махатмы, для другого — учёные, для третьего — повстанцы, для четвёртого — комитет революционеров…"

Однако постараемся придерживаться исторической последовательности. А ведь сама ситуация, если подумать, просто невероятна! Экспедиция из английской колонии (Индии) путешествует по всей Азии с некими тайными целями под американским флагом. В официальных документах членов экспедиции, бывших российских подданных, значится, что они направляются в Москву "в качестве специальных представителей махатм, выполняющих их поручение". Они были беспрепятственно ПРОПУЩЕНЫ большевиками, а затем так же беспрепятственно ВЫПУЩЕНЫ из страны…

…Говорят, нет ничего тайного, что не стало б явным! С.Прокофьев сообщает ещё одну, пожалуй, САМУЮ интересную и весьма философски-пикантную подробность. Оказывается, Еленой Рерих в 1933 году в Риге, в количестве 50 экземпляров, напечатана книга под названием "Напутствие Вождю", в которой дан образ «идеального» правителя.

…Отделённый от народа и вознесённый на вершину власти, так что "каждое его появление будет праздником" для масс, он в то же время полностью контролирует все аспекты личной и общественной жизни граждан, жёстко регламентируя все её сферы! Его же собственные намерения должны оставаться непроницаемой тайной для всех нижестоящих. Поскольку, по словам Е.Рерих: "СУЩНОСТЬ НАМЕРЕНИЙ ВОЖДЯ ЕСТЬ ТАЙНА"…А вот теперь самое главное!

Вождь, оказывается, НЕ ОБЛАДАЕТ НИКАКОЙ самостоятельностью! Он не более чем послушное орудие стоящих за ним и никому не ведомых «Иерархов», которые через него управляют всем народом. А при наличии многих таких вождей в разных странах — и всем человечеством!

"Не таким ли «вождём» был «махатма» Ленин, "вождь мирового пролетариата", которого Иерархи посещали в Швейцарии? И не было ли своеобразным «напутствием» большевистским вождям уже само послание махатм 1926 года?" — задаёт совершенно справедливый вопрос С.Прокофьев!

…Вот такую БЕЗДНУ разглядел и частично раскрыл в своих лекциях 1915 года Р.Штайнер!..

Но как же относился к "ТРАГЕДИИ XX ВЕКА" христианско-розенкрейцерский оккультизм? Приведём на этот счёт несколько высказываний Рудольфа Штайнера:

"…Исходя из России… человеческое сообщество по всей Земле должно было бы превратиться в стадо животных, которое умеет только рафинированно мыслить… Ибо в ленинизме на поверхности развития человечества работает ум человеческого зверя, ум человеческой животности".

"Ленин, Троцкий и подобные им люди являются орудиями… ариманических сил. Это ариманическое посвящение, которое просто принадлежит другой мировой системе, чем наша. Но это посвящение, которое НЕСЁТ в своих недрах силу, СПОСОБНУЮ ИЗГНАТЬ С ЗЕМЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, всё то, что сформировалось как человеческая цивилизация… убрать с Земли".

А историки-материалисты тщательно подсчитывают лишь материальные ресурсы, которыми располагали стороны в гражданской войне, оценивают только количество пулемётов и пушек с обеих сторон. Да, правда, ещё недавно было принято говорить о какой-то особой идейности Красной Армии в период 1918–1922 гг.! О "зажигательных речах" Ленина, Троцкого и пр.