Алмас Естеков - За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественности)

— Я получил указание поставить твое имя во главе этого списка, ибо надежда рождается от отсутствия надежды. РЕЛИГИЯ Вся религия, как теологи — а также их противники — понимают это слово, есть нечто совершенно отличное от того, чем ее считают. Религия есть средство передвижения. Ее внешние выражения, обряды, нравственные и прочие учения рассчитаны на получение определенных результатов в возвышении человека, в определенное время, среди определенных групп людей. Вследствие трудностей на пути сохранения науки о человеке, в качестве вспомогательного средства на пути к истине была введена религия. Но для поверхностных умов средство всегда оставалось целью, а средство передвижения превращалось в идола. Только человек мудрости, но не человек веры или интеллекта может снова сдвинуть с мертвой точки это средство передвижения. Ала ад-дин Аттар МОЛИТВА Великий Шейх Симак как таинство молитвы преподавал следующее. Человек способен молиться только в пределах своих способностей. Если он одинок, или если он научился молиться по книгам или в духовных семинариях, он не может понять или принимать участие в реальности молитвы. Тот, кто научился молиться и кто несет в себе озаренность, способен поделиться ею с другими людьми, чтобы они также могли познать и развить молитву в самих себе. Писаная молитва бессмысленна.

История выходит на новые круги, и наш час наступил! Как-то Василий Макарович Шукшин сказал: Жизнь человека — бой на боксёрском ринге: если проиграл первый раунд, то ты должен выиграть два последующих… С годами я понял неправильность этого вывода: Ты можешь проиграть и оба раунда и даже проигрывать третий раунд, но в последние секунды боя одним ударом свалить противника нокаут! Ещё вспоминается Булат Мансуров. Где-то лет 30 назад, я читал его книгу о кино, где он приводит древнюю легенду нашей Степи: На возвышенности жили люди и жили счастливо… Но, однажды, коварные змеи со всех сторон напали на пастбища и их селения! Много бесстрашных пало от змеиных жал и, оставшиеся в живых, люди превратились в рабов… Лишь один воин не сдался, не встал на колени перед змеями, он взял семерых сыновей-подростков с собою и многие годы плутал на чужбине. Много горя выпало на его долю… Сыновья не могли жить в низинах: их природа противилась этому! Они умирали один за другим… Когда умирал старший сын, то запомнил сердцем плач и стон его отец, и когда похоронил его, он натянул на древо (сейчас вот пишу рука дрожит, слёзы навернулись на глаза и голос выходит изнутри: Ай, кайран, карапаим КАЗАГЫМ!) струну, издающую звук горя первого сына. Когда умирал второй сын, он опять запомнил сердцем муки сына и вывел вторую струну… Умирал третий сын, появилась третья струна! Так дело дошло до седьмой струны… И получился Жетыген! Сел на землю чужбины старый воин… и задумался: Что мне осталось?! Умирать на чужбине? Нет… - возразил он себе, вскочил на коня, унося на ветру, спешно погоняя тулпара, великий Инструмент, который переживёт века! Поднимаясь на возвышенность, он увидел как враги сгустились над ним и холод змеиный окружил одинокого воина… Тогда заиграл он на Жетыгене! Это была мощь духовная и Великий напев… Подняли головы рабы: всколыхнулись их сердца, вспомнили они погибших сыновей и дочерей, вспомнили былые доблестные времена и счастье Свободы осенило помыслы их! Великий воин, подняв народ и продолжая наигрывать на Жетыгене боевую музыку, повёл восставших на змеиные полчища и победили они… Счастье СНОВА вернулось в их дома!

Многие годы, мучая себя, заставляя разум искать и искать истину, я перевернул многие страницы северо-африканской и арабской истории. И сегодня, болтаясь как дерьмо в американской проруби, мыкаясь на чужбине, я вынужден вновь и вновь всеми способами напоминать казахам их Отеческую Историю… Парадокс в том, что в американских деловых кругах есть доктор Марта Брилл Олькот, достопочтимая мать-героиня — по американским меркам, — ещё от советских времён знаток казахстанской истории и сегодня всеведущая во всех дворцовых интригах президентского двора, но в самом Казахстане нет ни одного специалиста знающего Запад, когда, вдохновители народа, национальные историки, в поисках хлеба насущного, словно крысы, заперлись в норы внутреннего человеческого инстинкта самоохранения и национальной житейской привычки поедать «смачный» и пахучий, да, курдючный бешбармак, который, кстати, и мне сниться ночами, и, наверное, такова уж участь всякой творческой натуры, если быть до конца откровенным: после трудов, работ, занятий всегда хочется вкусного! Теперь, конкретно, касаясь нашей истории, поведаю вам историю, которая произрастает от тюркских корней под мусульманским солнцем..

КОГДА-ТО 5 ТЫСЯЧ ТЮРКОВ СПАСЛИ МНОГОМИЛЛИОННЫЙ АРАБСКИЙ МИР ОТ ПОГИБЕЛИ И ПРАВИЛИ С ТЕХ ПОР ИМИ БОЛЕЕ 800 ЛЕТ ДО ПРИХОДА АНГЛИЧАН! СЛАВА ТЮРКСКИМ СЫНАМ, СОХРАНИВШИМ ИСЛАМ, АРАБСКИЙ МИР..

В 1160-ом году начался третий крестовый поход христиан на земли мусульман с великодушной миссией: спасения Гроба Господня! В те времена Салах Ал-Дин Айюб: европейцы называют его в летописях — Салахадином, был прославленным разбойником, грабившим караваны на "Шёлковом Пути" и Слава о нём разлетелась по всему миру… А в действительности, джигита звали Солакай Алтын Айипом, он был от рождения левша и в этом было его боевое преимущество: во владении двумя саблями в боях! А прозвище Алтын (золотой!) пришло от его ненасытной любви к золоту… А Айып, потомучто был он из рода Айып (я нашёл в летописях многое о Предке этом: Он остался сиротой очень рано, род его вскормил, находившийся в составе хорезмийских всадников). Промышлял разбойник с буйной кипчакской кровью на северо-востоке современной Турции… В те времена кипчаки только-только возглавили Армию Хорезмского Шаха, и, кто знает историю, то подтвердит рождение после этого Хорезского Халифата, растянувшейся от пределов Великой Степи до границ другого исламского — Багдадского Халифата!

Салах Ад-Дин принял золото арабов, нанялся защитником и быстро собрал степных и лихих джигитов от далёких окраин Тебриза до пределов Малой Азии, чтобы с небольшим, в тысячу сабель, войском возглавить разрозненные армии напуганных арабеев… Разгромив 3-й поход крестоносцев и защитив от погибели миллионы арабов, Салах Ад-Дин (по-арабски) в 1171-ом оседлал Египет и сам назначил Султаном себя, провозгласив Айюбскую династию, которая следом воцаряется и в древний Дамаск! Ещё позже, засылая гонцов в Степь, Султан-полководец дополнительно набирает, импортируя сирот от родных краёв, воинов и воспитывает из них бесстрашных джигитов, воинским опытом своим осознавая главное: с мягкотелыми арабами не сварить доблестной каши… Так происходит до 1187-го года, когда одним молниеносным броском Солакай Алтын Айип-улы и его бесстрашные уничтожают смешанное, могучее по тем временам, войско Христиан в Иерусалиме, снимая полностью угрозы над жизнями арабов! Когда-то сирота, потом разбойник, в конце полководец и Султан, наш далёкий Предок, которого (в политических целях!) арабы приписали к курдскому сословию, сердцем ведомый Духами Предков и Великим Тора Алла Спасителем и единственным нашим Вдохновителем, сумел показать народам планеты высокую благородность аульской души, мощь силы духа настоящего Степного воина и проявить организационный и могучий талант!