Василий Ключевский - О нравственности и русской культуре

Мы, русские, народ, очень небрежный к своим большим людям, плохо бережем их при жизни, а по смерти их, обыкновенно, удивляем мир своей неблагодарностью к их памяти. Хороших покойников у нас обыкновенно помнят, покуда колокол звонит да вдова плачет. Однако Вас. Ос. Ключевский и в этом случае оказывается счастливым исключением, что свидетельствует уже вот этот переполненный публикою зал собрания в честь его имени, что свидетельствует огромный спрос на собрание его сочинений. Переизданное в 1919 г. Комитетом по народному просвещению в огромном количестве экземпляров, оно уже опять обратилось в библиографическую редкость, и нет сомнения, что, живи мы в сколько-нибудь нормальных типографских условиях, Ключевского можно бесстрашно издать еще и еще, как издаются Пушкин, Толстой, Лермонтов, Чехов. Это очень утешительное явление, почти неожиданное в грустных условиях, которые мы переживаем. Между нами и кончиною Ключевского легло десять лет, – и каких лет! Едва ли даже начало XVII века, столь отчетливо изученного и изображенного покойным историком, равно было нашим временам по хаосу, разброду, нужде и общему ужасу жизни. Если мы даже в этаком апогее смутного времени не разучились помнить и любить Ключевского, значит, жизнь его среди нас не кончилась могилой, но будет еще долга, может быть, вечна. А это не только отрадный знак, но и отрадное знамение, – в своем роде, прорицание… [129]

Ключевский В. О. Письма Дневники Афоризмы и мысли об истории. M., 1968 С. 313

Розанов В. В. Уединенное M., 199 °C. 98

См. Маклаков В. А. Из воспоминаний Нью-Йорк, 1954 С 191

Ключевский В. О. Сом. В 9 т. M., 1990. Т 9. С. 433

Милюков П. H. В.О. Ключевский //В.О. Ключевский. Характеристики и воспоминания M., 1912. С. 205

Платонов С. Ф. Памяти В. О. Ключевского// Там же С. 95–96

См. Ключевский В. О. Сочинения Дюрана, епископа Мендского о католическом богослужении, Онже Сравнительный очерк народно-религиозных воззрений, Онже. О церковных земельных имуществах в Древней Руси.

Нестеров M. В. Письма. Избранное. Л., 1988, С. 9

Ключевский В. О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. С. 345

Ключевский В. О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. С. 21, 68

Р.А. Киреева. Воспоминания и дневниковые записи деятелей культуры о В. О. Ключевском // Археографический ежегодник за 1980 г. M., 1981. С. 315, 316.

Ключевский В. О. Соч. в 9 т. М, 1989. Т. 7, С. 336, 343.

Ключевский В. О. Соч. в 9 т. M, 1988. Т. 3. С. 9

Ключевский В. О. Неопубликованные произведения М, 1983 С. 349–350.

Любавский M. К. Василий Осипович Ключевский // Василий Осипович Ключевский Биографический очерк, речи, произнесенные в торжественном заседании 12 ноября 1911 г, и материалы для его биографии. M., 1914 С. 19–20.

Елена Дмитриевна Поленова (1850–1898) M, 1902 С. 37–38

Богоявленский С. К. О Ключевском // Археографический ежегодник за 1980 г. M., 1981 С. 312

Василенко С. H. Из воспоминаний композитора//Московский университет в воспоминаниях современников (1755–1917) / Сост. Ю H Емельянов M., 1989 С. 552

Готье Ю. В. В.О.Ключевский как руководитель начинающих ученых // В.О. Ключевский Характеристики и воспоминания М., 1912 С. 180

Василенко С. H. Из воспоминаний композитора С 553

Ключевский В. О. Соч. в 9 т. Т.9. С. 434.

Ключевский В. О. Письма Дневники Афоризмы и мысли об истории С 179

Пастернак Л. О. Записи разных лет M., 1975. С. 222

Василенко С. H. Из воспоминаний композитора С. 552

Горький M. Собр. Соч. в 30 т. M., 1949–1956. Т. 29. С. 175.

Цит. по кн. Дмитриевский В. H. Шаляпин и Горький История взаимоотношений в контексте общественного и литературно-художественного процесса конца XIX – первой трети XX в. Л., 1981.

Барсов Е. Мнение В. О. Ключевского о Максиме Горьком // У Троицы в Академии 1814–1914. M., 1914 С. 692–693

Горький M Лев Толстой // Горький M. Собр. сом в 30 т. M., 195.1 Т. 14 С. 257

Рецензия на указанное сочинение, изданное Археографической комиссией. Т. 1. СПб., 1868. Впервые опубликована в журнале «Москва». 1868. № 90. 20 июня. См. также в к„, Ключевский В. О. Отзывы и ответы: Третий сборник статей. М., 1914. С. 1–18; Он же. О нравственности и русской культуре / Сост. Р.А.Киреева. М.,1998.С.36–45.

Речь, произнесенная „а публичном акте Московской духовной академии 1 октября 1888, Впервые опубликована в «Творениях святых Отцов». 1888. Кн. 4. С. 382–412 и отдельно «Годичный акт в Московской духовной академии 1 октября 1888 г.». М., 1888. С. 5–36. См. также в кн.: Ключевский В. О. Очерки и речи: Второй сборник статей. М., 1913. С. 90–116; Он же. О нравственности и русской культуре / Сост. Р. А. Киреева. М., 1998. С. 45–71.

Никоновская летопись 1. С. 94. (Здесь и долее примечания В. О. Ключевского)

Павлов А. Первоначальный славяно-русский Номоканон Казань, 1869

В изданиях 1912–1914 гг. некоторые цитаты сопровождаются текстом на греческом языке. В данной книге их пропуски обозначены многоточием в квадратных скобках – (примечание составителя).

См., например, в Эклоге. Тит. II. Гл. 6.7. Zachariae Coll. libr. juris, gracco-romani inedit. 18.

Procheiros. Т. 10. С. 1; Т. 7. С. 28, 16.

Ibid T 25 С 4

«Промиловался (вариант провиновался) еси, оже еси не ставил послухов»

Русская историческая библиотека. Т. 6 С. 4. «не бо прiимаегь сего церковное наказанье и ученье»

См. Procheiros T. 7 С. 4

См. Русская историческая библиотека. Т. 6 С. 12, 143.

См. Русская историческая библиотека. Т. 6 С. 919.

См. Procheiros T. 6 С. 27

См. Русская историческая библиотека. Т. 6 С. 858

Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1 С. 515

См. Русская историческая библиотека. Т. 6 № 130

См. Procheiros. T. 36 С. 8

См. Русская историческая библиотека. № 31, ср. Procheiros. T. 3 °C. 19

Это довольно близкий перевод выражения Прохирона (VI, 2), встречаемый в одной древнерусской компиляции византийских законов, в статье, составленной по византийским источникам, но приноровленной к русским понятиям и отношениям (Павлов А. С. Книги законные С. 26, 70)