Николай Бердяев - Константин Леонтьев

Для этой главы наиболее важен том 9 Собрания сочинений Леонтьева, посвящённый воспоминаниям. Первый период жизни Леонтьева ярко обрисован им самим в воспоминаниях: «Моё обращение и жизнь на св. Афонской горе», «Рассказ моей матери об императрице Марии Федоровне», «Мои дела с Тургеневым», «Сдача Керчи в 1855 году», из которых взята бóльшая часть моих цитат в этой главе. Некоторые цитаты взяты также из 1-го тома, где помещены романы «Подлипки» и «В своем краю», представляющие автобиографический интерес. Источником для этой главы является также биография А. Коноплянцева в сборнике «Памяти Леонтьева». Цитаты Розанова взяты из его статьи в «Литературных очерках» и в сборнике «Памяти Леонтьева».

Для этой главы важное значение имеет том 3 Собрания сочинений Леонтьева, в котором помещён «Египетский голубь», откуда взято много цитат. Затем важное значение имеют воспоминания К. А. Губастова (в сборнике «Памяти Леонтьева»), а также письма к Губастову и к Розанову. Много цитат взято также из 5-го, 7-го и 8-го томов Собрания сочинений. Отдельные важные места нужно искать по всем девяти томам Собрания сочинений, так как Леонтьев пишет отрывочно и не концентрированно. Для описания религиозного переворота Леонтьева есть важные места в « Письмах к Александрову » и в письме к студенту, напечатанном в « Богословском вестнике » (1914, № 2). Основная канва дана в биографии Коноплянцева.

Для этой главы основным является том 5 Собрания сочинений, в котором помещена главная работа Леонтьева «Византизм и славянство», а также тома 6 и 7. Эти три тома объединены общим заглавием « Восток, Россия и славянство », и из них взята мной бóльшая часть цитат для характеристики общественной философии и философии истории Леонтьева. Для понимания и характеристики учения Леонтьева мной также принята во внимание книга Н. Я. Данилевского « Россия и Европа ». Для характеристики учения Леонтьева об эстетике жизни основным источником являются два письма к о. И. Фуделю, изданные отдельно под названием « К Леонтьев о Владимире Соловьёве и эстетике жизни ».

Для этой главы основным источником является сборник « Памяти Леонтьева ». В этом сборнике, кроме биографии Коноплянцева, с приведенными в ней отрывками писем, большой интерес представляют письма к Карцевым. Для последнего периода жизни Леонтьева очень важны « Письма к Александрову », из которых я беру много цитат. Для периода после возвращения с Востока важны письма к Губастову. В этой главе много цитат взято из 8- го тома Собрания сочинений, где напечатана статья « Анализ, стиль и веяние ». Для характеристики отношений Леонтьева к Вл. Соловьёву основной является статья о. И. Фуделя « К. Леонтьев и Вл. Соловьёв в их взаимных отношениях » («Русская мысль», 1917, ноябрь-декабрь).

Для этой главы бóльшая часть цитат взята из 5-го, 6-го и 7-го томов Собрания сочинений Леонтьева, в которых сосредоточены его статьи по восточному вопросу и о России. Особенное значение имеет статья « Племенная политика как орудие всемирной революции », помещённая в 6-м томе. Для характеристики взглядов Леонтьева на Россию и русский народ в последний период, когда он потерял веру в будущее России, важны « Письма к Александрову ».

Для этой главы использованы главным образом 6-й, 7-й и 8-й тома Собрания сочинений. Особенно важное значение имеет статья « Наши новые христиане », помещённая в 8-м томе. Очень важны для характеристики религиозных переживаний и идей Леонтьева « Отшельничество, монастырь и мир (четыре письма с Афона)» и « Отец Климент Зедергольм. Иеромонах Оптиной Пустыни ». Имеют значение для этой главы также « К. Леонтьев о Владимире Соловьёве и эстетике жизни » и « Письма к Александрову ».

Леонтьев уже более пятидесяти лет тому назад открыл то, что теперь на Западе по-своему открывает Шпенглер.

Государственным контролером.