Лев Шестов - Апофеоз беспочвенности

Вот эта аргументация: «Свобода мысли и слова никому в России в настоящее время так не нужна, как именно русской церкви, между прочим и для борьбы с Л. Толстым. Если даже безоружность его, вследствие цензурных запрещений, есть только предлог, то насколько все-таки выгоднее было бы для церкви, чтобы и этого предлога не существовало: ведь мнимая безоружность и есть главное оружие Л. Толстого, кажущаяся беззащитность – настоящая крепость, в которую этот Голиаф спасается от камня Давидова. Нужно отнять у него оружие, выманить его из этой крепости, ибо церкви нужна победа не лукавая, открытая, а следовательно, и борьба открытая и т. д.» Увы! все эти соображения слишком элементарны и едва ли на кого подействуют. Любому священнику или начальствующему лицу они уже давно и очень хорошо известны, и если все-таки гр. Толстому не разрешают печатать его сочинения, то, вероятно, для этого имеются очень и очень серьезные основания, которых не знает и не умеет угадать г. Мережковский. Правда, может быть, г. Мережковский пустился на хитрость: он думает, что если назвать Толстого безопасным, то удастся выманить у власть имеющих лишнюю прерогативу. Но это такой избитый способ, им так часто пользовались либералы в своей борьбе с консерваторами, что им уже никого не обманешь и ничего не выманишь. Г. Мережковский в своем предисловии хлопочет не только о привилегиях для гр. Толстого, но еще о многих вещах. И приблизительно с таким же искусством. И я очень рад, что он оказался плохим политиком. Это значит, что он скоро вернется обратно в свою родную стихию – литературу. А раз уже вернется – то наверное убедится, что здесь еще многое, многое осталось сделать, и что при всевозможных обстоятельствах всегда найдутся люди, которых, в силу их характера и дарования, дело и борьба мысли будет занимать больше, чем политика. Ибо и в литературе есть дело, есть страшная борьба, более опасная и кровавая, чем борьба политическая и общественная…

Подведу итог сказанному: идеи г. Мережковского хорошие, благородные, возвышенные идеи – не хуже, может быть, лучше других идей, обращающихся ныне в обществе. Беда в том, что идеи не нужны. De la musique avant toute chose – et tout le reste est littérature. [97]

Верю, потому что невероятно ( лат .)

Сладостное безделье ( ит .).

Верю, чтобы понимать ( лат .).

Я иду неведомо куда, я жду неведомо чего ( фр .).

Даже если ты вся будешь охвачена безумием и несправедливостью, о Германия, я все же буду тосковать по тебе, хотя бы потому, что ты твердая, надежная земля ( нем .).

Знание есть знание причин ( лат .)

Зание причин есть незнание ( лат .)

Хотя бы потому, что ты твердая, надежная земля ( нем .).

Мир и жизнь слишком фрагментарны – Г. Гейне ( нем .).

Знать, чтобы предвидеть ( фр .).

Аппетит приходит во время еды ( фр .).

Законное основание ( лат .).

Образ жизни ( лат .)

Вечные истины ( лат .).

Отечество там, где хорошо ( лат .).

Сколь ничтожным ни было бы непостоянство, с которым человек отказывается от своих намерений, оно в известном смысле его величайшая добродетель, ибо он обнаруживает этим, что у него еще есть некий остаток величия, которое заставляет его отвращаться от того, что не заслуживает его любви и уважения ( фр .).

Славься, Цезарь – идущие на смерть приветствуют тебя! ( лат .).

Благородство обязывает ( лат .).

Человек человеку – волк ( лат .).

Разумное основание ( фр .).

Пусть мир погибнет, но да будет философия ( лат .).

Фактически ( лат .).

В конце концов ( лат .).

Любовь к року ( лат .).

Предустановленная гармония ( лат .).

Геометрическим способом ( лат .)

Адвокат дьявола ( лат .).

Смирись, мое сердце, и спи сном бессловесной твари ( фр .).

Мне было так тяжело, как только может быть тяжело человеку; зато лишь под этим щитом я обретаю спокойную совесть, а также нечто, что имеют и имели немногие люди: крялья, чтобы говорить притчами ( нем .).

Итак, будем веселиться ( лат .).

Кюльпе, с. 261.

Следовательно ( лат .).

Паульсен, с. 325.

Единодушное мнение (лат.).

Общепринятость ( нем .).

Тем, кто не подвержен головокружению ( нем .).

Даю, чтобы дал ты ( лат .)

Желающего судьба ведет, нежелающего тащит ( лат .).

Мир желает быть обманутым – пусть будет обманут ( лат .).

Усидчивость ( нем .)

О вкусах или ничего, или хорошо (лат.).

Братья, сохраним верность земле ( нем .).

По преимуществу ( лат .).

Мимикрия.

Поэтами рождаются ( лат .).

Вечно женственное ( нем .).

В себе ( нем .).

Междуцарствие ( лат .).

И все-таки природа в конце концов познает себя ( нем .)

Комедия окончена ( ит .).

Верю, ибо нелепо ( лат .).

Алчной рукой ищет клад и радуется, когда находит дождевых червей ( нем .).

Благие намерения ( лат .).

С крупинкой соли ( лат .).

Мы ученики, боль наш наставник ( фр .).

За неимением лучшего (лат.).

К вящей славе Божией ( лат .).

В конце концов ( фр .).

Оскорбление величия ( лат .).

Птица поет в клетке не от радости, а от досады ( ит .).

Не бывает такой грустной собаки, которая не виляла бы хвостом ( ит .).

Бог или природа ( лат .)

Лови день ( лат .) (дожидайся момента).

Непременное условие ( лат .).

Вплоть до бесконечности ( лат .).