Франц Гартман - Жизнь Парацельса и сущность его учения
- Название:Жизнь Парацельса и сущность его учения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:1998
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Франц Гартман - Жизнь Парацельса и сущность его учения краткое содержание
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.
Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.
Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Жизнь Парацельса и сущность его учения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Н
Сфера души макрокосма, соответственно сфера души микрокосма.
Видение грядущих событий в воздухе.
Чародейство; колдовство: искусство использовать бессознательных элементариев умерших, вливая в них жизнь и употребляя их с дурными намерениями.
Восприятие внутренней стороны (души) вещей; психометрия: ясновидение.
Элементалы воздуха, сильфы.
Элементалы водных растений.
О-Р
Наука, имеющая дело с вещами, выходящими за пределы чувственного восприятия и вообще малоизвестными. Она уделяет особое внимание тем эффектам, которые не могут быть объяснены при помощи общеизвестных законов природы и причины которых до сих пор являются загадкой для тех, кто не проник достаточно глубоко в тайны природы. То, что может быть скрытым для одного человека, может быть вполне понятным для другого. Чем полнее раскрывается в человеке духовность и разум и чем свободнее становится он от притяжения чувств, тем больше растут и расширяются возможности его восприятия и тем менее загадочными кажутся ему природные процессы.
(Lares hercii), этезии (Etesii), мейлнхии (Meilichii). — Духи стихии огня, привязанные, как и чертенята, домовые и пр., к особым местам, домам с привидениями и т. д. Они могут производить шумы, «физические манифестации», бросать камни и т. п.
Пластинки из металла с написанными или выгравированными на них магическими символами. Они используются как талисманы, амулеты и т. п. против болезней, вызываемых дурными астральными влияниями.
Духи стихии земли; являются результатом идущих в этой стихии процессов органической деятельности. Это карлики, крошечные существа, постоянно воюющие с гномами.
Восточный термин. Кама-рупа— форма, вызванная желаниями. Майяви-рупа — иллюзорная форма, созданная волей и воображением человека, который сознательно воплощает как свои собственные астральные отражения, так и отражение любой другой формы.
С
Элементалы или духи природы.
Саламандры; духи, живущие в стихии огня.
Элементалы, живущие в лесах; Dusii св. Августина; фавны.
Элементалы, живущие в гористой местности (не в воздухе).
Поющие элементалы. Мелюзины, привлекаемые водой и часто живущие в ней; полуженщины, полурыбы.
Т-Э
Высшая мудрость, приобретенная практическим опытом; этим она в высшем смысле отличается от чисто умозрительной философии.
Предсказание посредством эфирного зрения; ясновидение; второе зрение.
Невидимый элемент или основной принцип всех субстанций, которые могут находиться в твердом (земном), жидком (водном), газообразном (воздушном) или эфирном (огненном) состоянии. Он относится не к так называемым телам или «элементам» в химии, но к невидимым основным субстанциям, из которых те сформированы.
Духи природы. Реально существующие, но невидимые (для нас) существа эфирной природы, живущие в стихиях (или элементах) воздуха, воды, земли или огня. В них нет бессмертного духа, они созданы из субстанции души и имеют разную степень разумности. Их свойства сильно различаются. Они представляют все состояния чувств. Некоторые из них имеют благотворную природу, другие — злобную.
Астральные тела умерших; эфирный двойник когда-либо жившего человека, который рано или поздно распадается на свои астральные элементы так же, как физическое тело разлагается на элементы стихий, к которым принадлежит. Эти элементарии при нормальных обстоятельствах не обладают самосознанием; но они могут получить жизненную энергию от персоны медиума и вследствие этого на несколько минут, так сказать, возвратиться к жизни и (искусственной) сознательности. Тогда они могут говорить, действовать и припоминать то, что делали при жизни. Они часто овладевают элементалами и используют их в качестве масок, чтобы изображать умерших людей и вводить в заблуждение легковерных. Элементарии добрых людей имеют слабую силу внутреннего сцепления и через некоторое время исчезают; элементарии злых людей могут существовать долго; элементарии самоубийц обладают жизнью и самосознанием до тех пор, пока не произойдет разделения принципов. [26] Это разделение происходит вследствие обратного притяжения материи и духа. После того как оно прекращается, астральное тело распадается на элементы, а дух возвращается в духовное состояние. См. Синнет А. «Эзотерический буддизм».
Они являются наиболее опасными.
А
Отбросы; мертвая материя, фекальные субстанции.
Невидимый, подземный огонь, являющийся источником, из которого происходят битуминозные (застывающие) субстанции, и иногда производящий извержения вулканов. Это определенное состояние «души» Земли, смесь астральных и материальных элементов, [27] Это стихия жизни «великого змея» Васуки, который, согласно индуистской мифологии, окружает мир и движения которого могут порождать землетрясения.
вероятно, электрического или магнитного характера.
Духи стихии огня; духи природы. Они могут проявляться в различных формах, — как огненные языки, огненные шары и т. д. Их иногда можно увидеть на спиритических сеансах. [28] Это дева огня в Индии; в жертву им иногда приносятся быки.
Внутренний (духовный) человек; повелитель мысли и воображения, субъективно создающий в своем разуме все вещи, которые внешний (материальный) человек может объективно воспроизводить. Каждый из них действует согласно своей природе: невидимый — невидимым образом, а видимый — видимым, но оба действуют согласованно. Внешний человек может сделать то, о чем внутренний человек думает. Но мышление есть действие в сфере мысли, и его продукты трансцендентально вещественны, даже если они не проникают в объективность материального плана. Внутренний человек есть то, что он желает и думает, и делает он то, что желает и думает. Выражаются ли его добрые или злые мысли и намерения на материальном плане — это важнее для окружающих, чем для его собственного духовного развития, поскольку других людей могут сильнее затронуть его поступки, нежели мысли.
Земля (буквально и аллегорически).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: