Джеймс Кент - Афоризмы

428. Существуют различные степени тонкости жизненной силы. Мы предполагаем, что внутренняя сущность человека обладает беспредельными возможностями, внешние же проявления конечны по своим качествам.

429. Из этого мы понимаем различия между средствами короткого и длительного действия: средства короткого действия могут соответствовать лишь внешним характеристикам человека.

430. Известно, что ни одно из направлений медицины старой школы не смогло признать существования простых и разумных руководящих принципов, которым подчиняется медицинская практика. Представители этой медицины считают, что все сводится лишь к простому «опыту».

431. При вакцинации, когда вводится новая болезнь, предыдущая приостанавливается на время и затем вновь проявляется, даже если струп не образовался. Это кажется удивительным, но гомеопатия на ходит этому объяснение. Так же сифилис подавляет симптомы скрофулеза, и когда Mercury устраняет сифилис, скрофулез вновь проявляется. Одна болезнь располагается в определенных скрытых местах организма, пока другая активна.

432. Необходимо понимание комплиментарных препаратов, как подобнейших по их природе, а не только по группе симптомов. Таким образом, в сериях комплиментарных препаратов условия должны учитываться в той же мере, как и симптомы.

433. Придерживайтесь групп комплиментарных средств. Мы никогда не добьемся исцеления, если, назначив средство для части симптомов и, получив другие симптомы, назначим далее некомлиментарное лекарство.

434. В отношении нозодов: если их назначать по симптомам, которые они вызывают у здоровых людей, они будут излечивать также как и другие препараты. Но беспорядочное их назначение является произволом.

435. Не структурные изменения могут являться основанием для на значения, но лишь те симптомы, которые существовали до их появления.

436. Симптомы сознания, если вы сумеете различить их, являются наиболее важными. Если патологические симптомы кажутся несоответствующими средству, в то время как ментальные симптомы указывают на него, они должны быть учтены.

437. В случае, когда симптомы отсутствуют, пациент нуждается в назначении Sac-Lac, до тех пор, пока вы не сможете найти какие-либо общие симптомы, как, например, ухудшение по утрам или в полночь. Если пациент жалуется только на «усталость» без каких либо определенных симптомов, то вам надлежит выяснить, не объясняется ли это какой-либо серьезной болезнью: туберкулезом, болезнью Брайта, раком или чем-то еще.

438. Обильные выделения предохраняют многих от изменений в органах.

439. Когда нарушение локализуется в определенном месте, это приведет к распаду органа. Если же при этом начнутся выделения, они будут тем спасительным клапаном, который предохранит остальные органы от повреждения.

440. Под чесоткой Ганеман не имел в виду конкретное заболевание чесоткой, а все кожные заболевания как класс.

441. Не существует никаких по-настоящему действенных вмешательств, которые не могли бы причинить вред. Если они не в состоя нии изменять симптомы, то они бесполезны.

442. Чем здоровее становится пациент, тем более вероятно появление высыпаний на коже. Жизненной энергии должно быть достаточно для этого. Процесс излечения идет изнутри наружу.

443. Все чувствительные участники испытания выявляют образ средства. Они «подхватывают» лекарственную болезнь от одной или двух доз так же, как люди заболевают скарлатиной или гриппом.

444. Внутри определенной ступени чего-либо всегда содержатся другие ступени, и так до бесконечности. Может иметься чувствитель ность ко всему или появиться чувствительность к определенным вещам, при этом степени выраженности ее будут различны. Поэтому глупо устанавливать правила для назначения фиксированной дозы, выход за пределы которой было бы фатальным, и влек бы за собой ответственность врача в случае смерти пациента.

445. Проявления, по которым мы понимаем, что пациент был болен в течение длительного времени, знакомы нам из курса патологии и анатомии. Они представляют собой последствия болезни, но об исходном заболевании мы узнаем лишь по симптомам и болезненным ощущениям.

446. Никогда не уходите от препарата, который помогал пациенту до тех пор, пока не попробуете назначить его в более высокой потенции.

447. Высшее означает внутреннее в качественном отношении.

448. Внутренний человек превосходит внешнего. Через этот внешний инструмент все отражается или точнее — проводится.

449. Врач должен развивать наблюдательность и не пропускать ничего, что достойно размышления, записывать все, что представля ется необычным, все то, через что болезнь проявляет себя.

450. Одно лекарственное средство должно быть более подобным, чем другое. Действительно, незнакомый с предметом не сможет рассмотреть тончайших оттенков в различиях. Кто-то страдает дальтонизмом, все же другие прекрасно различают цвета.

451. Гомеопатический врач должен продолжать совершенствоваться в науках и искусстве, пока не обретет опыт. Это будет расти в нем, пока он не станет достаточно проницательным, делая все более эффективные и мудрые назначения больным людям.

452. И мудрейший будет совершать ошибки в своем понимании, но целью всегда должно быть нахождение наиболее подобного из испытанных лекарств и осознание того, что существует наиболее подобное из всех.

Медицинское искусство одно, потому что оно основано на вечных законах природы; но систем медицинских много. Иначе и быть не может. Системы зависят от преобладающих понятий и от состояния познаний, на которых понятия те утверждаются.

Мы имели уже достаточное число систем для полнейшего убеждения в том, что не в них заключается врачебное искусство. История последнего тридцатилетия в особенности доказывает это с преизбытком. Каждую систему изобретатель ея считает единою приемлимою, верною, полезною, доколе новая система не опрокинет ее, на основании таких же будто бы свойств, и не воцарится на более или менее продолжительное владычество. Так будет до конца жизни человечества.

Нас преисполняет радости и утешения то, что несмотря на превратность систем и грубые заблуждения школ, все-таки известное число людей постоянно питают и хранят в своем сердце горячую любовь к искусству истинному.

Помышляйте непрестанно о том, что вы и в чем заключается обязанность Ваша? Бог сподобил вас драгоценного таланта и служения великого, в охранение священного огня жизни, в раздавание Его даров неоцененного здравия и в знание и употребление таинственных сил, влитых Им в природу веществ для пользы человека. Обязанности священные и возвышенно важные! Исполняйте их в состоянии безукоризненно чистой совести, не для собственной выгоды, не для собственной славы, — но во славу Господа и во спасение братии. Знайте, что некогда вы непреложно должны будете дать отчет о поведении вашем, об употреблении ввереного вам делания.