Карл Маркс - Собрание сочинений, том 21

Речь идет о статье 230 Гражданского кодекса, принятого при Наполеоне в 1804 году.

См. К. Маркс. «Конспект книги Льюиса Г. Моргана «Древнее общество»» («Архив Маркса и Энгельса», т. IX, стр. 32).

Гомер. «Одиссея», песнь первая.

Эсхил. «Орестея. Агамемнон».

Плутарх. «Изречения лакедемонянок», глава V; см. также G. F. Schoemann. «Griechische Alterthumer». Bd. I, Berlin, 1855, S. 268 (Г. Ф. Шёман. «Греческие древности». Т. I, Берлин, 1855, стр. 268).

Спартиаты — полноправные граждане Древней Спарты.

Илоты — бесправные жители Древней Спарты, прикрепленные к земле и обязанные нести в пользу зем-левладельцев-спартиатов определенные повинности. Положение илотов по существу ничем не отливалось от положения рабов.

Аристофан. «Женщины на празднике Фесмофорий».

Геродот. «История», кн. VIII, гл. 105; см. также W. Wachsmuth. «Hellenische Alterthumskunde aus dem Gesichtspunkte des Staates». Th. II, Abth. II, Halle, 1830, S. 77 (В. Ваксмут. «Изучение эллинской древности с точки зрения ее государственности», Ч. II, отдел II, Галле, 1830, стр. 77).

Еврипид. «Орест».

Энгельс приводит мысль, высказанную в работе Маркса и Энгельса «Немецкая идеология» (см. настоящее издание, т. 3, стр. 30).

L. H. Morgan. «Ancient Society». London, 1877, p. 504.

Гиеродулы — в Древней Греции и греческих колониях рабы и рабыни, принадлежавшие храмам. Женщины-гиеродулы во многих местах, особенно в городах Передней Азии и в Коринфе, занимались храмовой проституцией.

См. Тацит. «Германия», главы 18–19.

Аммиан Марцеллин. «История в 31 книге», кн. XXXI, гл. 9; Прокопий Кесарийский. «Война с готами», кн. II, гл. 14 (Книга VI «Истории войн Юстиниана с персами, вандалами и готами»).

Имеется в виду поэзия трубадуров Южной Франции конца XI — начала XIII веков.

Энгельс перефразирует здесь место из произведения Ш. Фурье. «Theorie de l'unite universelle», vol. III, 2-me ed.; Oeuvres completes, t. IV, Paris, 1841, p. 120 (Ш. Фурье. «Теория всемирного единства», т. III, 2-е изд.; Полное собрание сочинений, т. IV, Париж, 1841, стр. 120); первое издание этого произведения вышло под заглавием: «Traite de l'association domestique-agricole». T. I–II, Paris — Londres, 1822 («Трактат о домоводческо-земледельческой ассоциации». Тт. I–II, Париж — Лондон, 1822).

Дафнис и Хлоя — герои древнегреческого романа II–III веков; об авторе его, Лонге, не сохранилось никаких сведений.

См. «Песнь о Нибелунгах», песнь десятая.

«Гудрун» (также «Кудрун») — средневековая немецкая эпическая поэма XIII века.

Н. S. Maine. «Ancient Law: its Connection with the Early History of Society, and its Relation to Modern Ideas» (Г. С. Мейн. «Древнее право: его связь с ранней историей общества и его отношение к современным правовым понятиям»); первое издание этой работы вышло в Лондоне в 1861 году; упоминаемое Энгельсом место см. на стр. 170 этого издания.

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. «Манифест Коммунистической партии», глава первая (настоящее издание, т. 4, стр. 424–429).

L. Н. Morgan. «Ancient Society». London, 1877, p. 491–492.

См. примечание 56.

L. H. Morgan. «Ancient Society». London, 1877, p. 85–86; Энгельс излагает цитату в соответствии с «Конспектом книги Льюиса Г. Моргана «Древнее общество»» Маркса (см. «Архив Маркса и Энгельса», т. IX, стр. 71).

Речь идет о завоевании Мексики испанскими конкистадорами в 1519–1521 годах.

L. H. Morgan. «Ancient Society». London, 1877, p. 115.

Здесь и далее Энгельс имеет в виду сочинение Тацита «Германия».

Новомексиканцы — см. примечание 33.

Имеются в виду работы Г. Л. Маурера: «Einleitung zur Geschichte der Mark-, Hof-, Dorf- und Stadt-Verfassung und der offentlichen Gewalt». Munchen, 1854 («Введение в историю маркового, подворного, сельского и городского устройства и публичной власти». Мюнхен, 1854); «Geschichte der Markenverfassung in Deutschland». Erlangen, 1856 («История маркового устройства в Германии». Эрланген, 1856); «Geschichte der Fronhofe, der Bauernhofe und der Hofverfassung in Deutschland». Bd. I–IV, Erlangen, 1862–1863 («История господских дворов, крестьянских дворов и подворного устройства в Германии». Тт. I–IV, Эрланген, 1862–1863); «Geschichte der Dorfverfassung in Deutschland». Bd. I–II, Erlangen, 1865–1866 («История сельского устройства в Германии». Тт. I–II, Эрланген, 1865–1866); «Geschichte der Stadteverfassung in Deutschland». Bd. I–IV, Erlangen, 1869–1871 («История городского устройства в Германии». Тт. I–IV, Эрланген, 1869–1871).

«Нейтральная нация» — так назывался в XVII в. военный союз нескольких родственных ирокезам индейских племен, живших на северном берегу озера Эри. Такое название было дано этому союзу французскими колонистами ввиду того, что он сохранял нейтралитет в войнах между племенами собственно ирокезов и гуронов.

Имеется в виду национально-освободительная борьба зулусов и нубийцев против английских колонизаторов. Зулусы, на которых англичане напали в январе 1879 г., во главе со своим вождем Кетчвайо в течение полугода оказывали исключительно стойкое сопротивление войскам английских колонизаторов. Последним удалось добиться победы только после ряда сражений благодаря огромному превосходству в вооружениях. Окончательно подчинить зулусов своему господству англичане смогли лишь позднее, в 1887 г., использовав спровоцированную ими и продолжавшуюся несколько лет междоусобную войну между различными зулусскими племенами.

Национально-освободительное восстание нубийцев, арабов и других народностей Судана во главе с мусульманским проповедником Мухаммедом-Ахмедом, называвшим себя «махди», т. е. «спасителем», началось в 1881 г. и достигло особых успехов в 1883–1884 гг., когда от войск английских колонизаторов, проникновение которых в Судан происходило с 70-х годов, была освобождена почти вся территория Судана. В ходе восстания образовалось самостоятельное централизованное махдистское государство. Лишь к 1899 г. войска английских колонизаторов, используя внутреннее ослабление этого государства в результате непрекращающихся войн и межплеменной розни, а также опираясь на подавляющее превосходство в вооружении, завоевали Судан.

G. Grote. «A History of Greece». Vol. I–XII (Дж. Грот. «История Греции». Тт. I–XII); первое издание этой работы вышло в Лондоне в 1846–1856 годах; приводимое здесь место см. стр. 54–55 тома третьего, вышедшего в Лондоне в 1869 году.

Имеется в виду судебная речь Демосфена против Эвбулида. В этой речи упоминается о древнем обычае хоронить в родовых гробницах только лиц данного рода.

К. Маркс. «Конспект книги Льюиса Г. Моргана «Древнее общество»» (см. «Архив Маркса и Энгельса», т. IX, стр. 134).