Руслан Бурбуля - По..Ра..Зреть

Даже термин "евангелие" христиане украли из правительственного языка Рима, оно означает "высочайший приказ" — "благую весть государя народу". Сначала то что придумали Петр с Павлом вообще не называлась "христианством" и распространялась по портовым городам среди опустившихся отбросов общества (прозелитов), которые легче всего поддавались "христианской" лжи и обещаниям списания всех грехов. Самыми набожными христианками становились самые обыкновенные кающиеся гетеры, истрепавшие с годами свой талант. И это не случайно. Раннехристианские "блаженные праведницы" метались между молельней и своими притонами. Именно таковые юродивые блаженные придумали известную формулу: "Не согрешишь — не покаешься, а не покаешься — не спасешься"!

Новая религия, заразив достаточное количество куртизанок и рабов, первоначально называлась по разному: то "верные ученики апостолов", то" новое пророчество" и т. п. Название "христиан" дали им как раз их противники и лишь в конце II века оно станет общепринятым и господствующим…

Вершиной проповедей Тертуллиана было изречение: "Верую, ибо абсурдно". Вот как это положение сформулировано: "Распят сын божий — не стыдно, ибо это постыдно. И умер сын божий — это вполне достоверно, ибо нелепо. А погребенный, он воскрес — это верно, ибо невозможно". Такая вот логика тех, кто верит неведая! (Однако, о христианстве и его основателях Петре и Павле мы поговорим в иной части нашего труда… равно, как и о Человеке, которого разные народы узрели и стали именовать всяк на свой манер Ас(арийцы) — Иса(арабы) — Исус(русские) и Иешуа(евреи).

Теперь разберемся с термином "язычество".

"Язычество" означает "другие языки". Термин этот, служил ранее просто для определения людей разговаривающих на других языках. (Вспомните, как римляне всех людей называли варварами, им казалось, что все другие люди говорят "вар, вар, вар").

Например русичи греков и иудеев прозывали "многоязычниками"(!) за их знание многих наречий и нечестный торг! Впоследствии евреи решили насытить термин "язычество" негативными образом — и нарекли его "pagan", что успешно отразили в Торе, Талмуде, Библии и Коране. Более того, до сих пор они поддерживают такую позицию во всех средствах массовой информации.

Люди добрые, сограждане — религия ("связь") наших общих дiдов да бабок действительно "язычна" в том смысле что имеет уникальный-неповторимый ЯЗЫК ЖiЗНИ-РЕЧЕНЬЯ, но называется она — ВЕДИЧЕСКОЙ (от Ведать — "знать") т. к. обладает БОЖЕСТВЕННЫМ ЗНАНИЕМ!

В широком смысле языческая культура русского народа — суть русская народная культура, в своих основах единая с культурой прочих МНОГОЧИСЛЕННЫХ СлавъЯньИнь. ских родов. Это и исторические традиции, быт, язык, устное народное творчество (легенды, былины, песни, сказки, сказы и так далее), древние памятники письменности со всеми заключенными в них знаниями, славянское любомудрие (философия), древнее и современное народное искусство, даже совокупность всех древних и современных вероучений. Поймите духовная культура каждого человека произрастает в объемлющей её духовной культуре его народа и человечества в целом. По уже ранее названым причинам они естественным образом оказывают взаимное влияние друг на друга. Но нет единообразной духовной культуры человечества! И это ФАКТ с которым могут спорить только ума. лишенные! А все почему? Да потому что даже откровенный сатанист (толпарь из "черни", толпарь из "элиты" (верующий ли в Господа или вообще полный атеист)), толпа в целом, а равно ей — "иерархии личностей"; а против них человек, т. е. не-толпарь, и человечность в целом не могут не обладать хоть какой-то общной духовной культурой из-за того что химера в Яви не может жить. Это противоестественно! Но… В любой духовной культуре человека, а так же — множества людей состоящей в некой культурной общности, в кольцевой замкнутости во времени взаимно обуславливают друг друга: НРАВСТВЕННОЕ МЕРИЛО — МИРОВОСПРИЯТИЕ (т. е. внимание к происходящему во-первых, во внутреннем и во-вторых, во внешнем мирах) — МЫШЛЕНИЕ (средство взращивания и прополки всего во внутреннем мире и средство изменения нравственного мерила на основе текущего мировосприятия и сопоставления с хранимым памятью) — это и называется ЭГРЕГОРОМ — (по славянски — РОДОВОЙ ДУХ)!

Идейным основанием народной культуры является представление об общности духа людей, говорящих на одном языке, понимание единства целей народа (его самосохранение, сбережение и приумножение духовных и материальных богатств и так далее). Вне зависимости от мировоззрения, вероисповедания или безверия с этими целями согласны все, кто причисляет себя к данному народу и связывает с ним свою судьбу! И с этим тезисом трудно не согласиться человеку разумному. Согласитесь!?

Так что в узком смысле — языческая культура — суть народная религиозная культура. Общей идейной основой сей культуры является вера в бытие духовного мира и разумного начала в окружающей природе. Сия вера подкрепляется как духовной практикой, так и так называемым языческим богословием.

Идейной основной русской языческой религиозной культуры является именно славяснкий ведизм, или ПоРА-ВЕДИЗМ (т. е. "Познание Света"), предшествовавшая Иньскому Ведизму Индии и Яньскому Авестизму Ирана.

Это древнее монотеистическое мировозрение, — направленное на познание пути Прави установленного Всевышним Богом-богов Родом. Это духовные знания, дошедшие до нас в виде народных православных традиций (Правь Славием — именовалась до крещения Ра. сеи и ее у. Краин ВеРа всех славянских людей), а также в виде устных преданий и в священных текстах.

В отличие от Ведизма у пантеонизма (многобожия) — единой идейной основы нет и быть не может. Чаще всего под таковым язычеством понимают вероисповедание как раз пантеонизма — т. е. бытие многих богов и отрицание бытия Вышняя (Всевышнего); т. е. при том что люди почитают и одухотворяют приРоду они тем неменее отрицают реальное существование Бога-богов. Еще под "язычеством" понимают веру в иноплеменных богов, либо почитание полубогов или же отрицание религии как таковой (атеизм). В христианскую эпоху эпитетом "язычеством" стали клеймить любое нехристианское вероучение.

Толкование язычества, как народной веры (от "языки" — народы) ныне широко бытует, что приводит ко многим недоразумениям, ибо тогда получается что, например, христианство — вера не народная (при этом попы сразу вспоминают что, мол, "нет ни иудея, ни эллина, но все есть братья и сестры во Христе"), а ведь это в сути своей не так, ибо придумана она представителями ЯВЬно однородного этнического "корня"! Именно поэтому мы отказываемся от такого толкования "язычества" и славянский ведизм, древнюю монотеистическую веру, противопоставляем язычеству (политеизму, пантеизму, атеизму, сатанизму).