Виктор Спаров - Тайная доктрина Е. П. Блаватской за 90 минут

Именно эти великие сущности — Вайвасвата Ману, Христос и Махачохан, — стоящие во главе трех первых департаментов, ответственны за все процессы земной эволюции. Они не только тесно сотрудничают между собой, но и ежедневно посещают Шамбалу и советуются с Санатом Кумарой о предпринятых шагах. Именно они задумывают и визуализируют, то есть мысленно выстраивают и продумывают, все пути реализации эволюционного плана, прежде чем передать их — в виде импульсов — человечеству для дальнейшего претворения на практике.

Четвертый департамент занимается тем аспектом общественной жизни, который мы называем искусством. Его возглавляет Учитель Серапис, высокий светлокожий «грек» с лицом аскета, голубыми глазами и золотисто-рыжими волосами. Одним из его ближайших сподвижников является Учитель П. (хотя буква не имеет к его имени никакого отношения). Подлинное имя этого Учителя скрыто; известно лишь, что в настоящее время он живет в Америке, где осуществляет руководство различными психологическими школами и направлениями, занимающимися развитием фундаментальных основ эзотерики.

Пятый департамент ведает функциями и развитием такого аспекта жизни общества, как наука. Этот отдел возглавляет другой «грек» — Учитель Илларион. Чисто внешне Илларион выглядит гораздо моложе, чем все другие Учителя, и имеет приятную наружность. У него красивый греческий профиль, нос с горбинкой и широкий, низкий лоб. Исторически Илларион известен как библейский апостол Павел, а также как греческий философ-неоплатоник Ямблих, ученик Плотина.

В попытке привнести духовное начало в научный материализм Илларион в XIX веке дал импульс для развития такого направления эзотерики, как спиритизм, но затем полностью отошел от этого движения, так как оно, по его мнению, полностью себя дискредитировало, приняв иные, далекие от духовности формы. На данном этапе он руководит всеми ведущимися в университетах и лабораториях мира исследованиями экстрасенсорных способностей, таких как ясновидение, психометрия, телепатия и других, направляя и координируя их с помощью мысленных импульсов.

Шестой департамент занимается тем аспектом духовной жизни общества, который мы называем религией. Отдел возглавляет Учитель Иисус — фигура, очень известная в религиозных кругах, особенно на Западе. Это высокий, худощавый, с внешностью «воина» и сирийскими чертами лица человек. Он очень дисциплинирован, отличается внутренней чистотой, железной волей и пламенным идеализмом, сокрушающим любое сопротивление. У него узкое, продолговатое лицо, увенчанное черной бородкой, и пронзительные голубые глаза.

На арене истории этот Учитель появлялся множество раз в самых разных ипостасях, но практически всегда под одним и тем же именем: как Иисус, сын Нунов, как Иешуа из книги Ездры и вновь как Иисус из книги Захарии. Однако больше всего он известен как Иисус из Назарета, ученик, передавший физическое тело в распоряжение своему Учителю — Христу, в котором тот и действовал последние три года жизни, покинув его лишь после распятия. Именно здесь, на кресте, Иисус принял четвертое посвящение, а закончил человеческий цикл он пятым посвящением, в образе Аполлония Тианского. В наши дни Иисус является представителем Христа в делах христианской церкви, нужды и проблемы которой он знает как никто другой, поскольку был одним из главных действующих лиц мистерии ее основания, а также отвечает за процессы развития религиозного сознания народов западных стран.

Сфера деятельности седьмого департамента невероятно широка, поскольку этот департамент отвечает за физические аспекты и организацию всех других общественных функций. Возможно, именно поэтому его бессменного руководителя на протяжении долгого времени, чохана Ракоши, прочат в преемники Махачохана, возглавляющего третий департамент. В настоящее время Ракоши занят разработкой и подготовкой многочисленных аспектов культуры и цивилизации шестой коренной расы человечества, которая появится в обозримом будущем, поэтому есть все основания думать, что основным регионом его деятельности станут Соединенные Штаты Америки, где находится резиденция ООН.

Интересен тот факт, что на исторической арене Ракоши всегда появлялся в качестве одного из Учителей мудрости, причем жил и работал только в странах Европы, где он известен под разными именами: как святой Албан, живший в III веке, как Прокл (V век), как Роджер Бэкон (XIII век), как Христиан Розенкрейц (XIV век), как Хуньяди Янош (XV век), как монах Робертус (XVI век), как Фрэнсис Бэкон, основоположник современной науки (XVII век), как граф Сен-Жермен (XVIII век) и, наконец, как граф Ракоши (XIX век).

Кто будет его преемником в качестве руководителя седьмого департамента, пока неизвестно, но есть основания полагать, что им станет некий безымянный английский Учитель, который известен в истории под именем Томаса Мора. В данное время он работает в третьем департаменте, где руководит социальным проектом, имеющим целью организацию рабочего движения и установление демократических форм правления, а также вносит посильный вклад в тот форсированный процесс развития сознания, который мы наблюдаем со времен Ренессанса. Этот Учитель также был одним из членов Иерархии, давших человечеству «квантовый толчок» — мощный энергетический импульс, который всего за несколько столетий неимоверно расширил границы человеческого сознания и вывел его на качественно новый уровень. Именно этой теме и будет посвящена заключительная глава книги.

Завершая этот небольшой экскурс в основы эзотерических знаний, мы в последней главе расскажем о той духовной волне, которая распространяется сегодня над всей планетой и которая, собственно, и является причиной того, что эзотерическое учение, тысячелетиями скрывавшееся от простых людей, неожиданно появилось в мире с такими размахом и силой, каких не знала история человечества.

Появление этого, прежде сокрытого, знания непосредственно связано с великим проектом, который Внутреннее мировое правительство начало реализовывать со времени индивидуализации человеческих существ в эпоху существования на Земле древнего континента Лемурия. Этот проект направлен на установление совершенно нового мирового порядка во всех областях человеческой деятельности: сферах политики, воспитания, образования, экономики, искусства, науки, религии, социальной и гуманитарной сферах. Это наглядно проявляется как в великих политических преобразованиях, происходящих в мире, и явно выраженной тенденции к интернациональному мышлению, так и в сфере науки, где наблюдается смена парадигм, то есть становление совершенно нового мировоззрения, основанного на пересмотре старых концептуальных понятий и замене их новыми.