Фрэнсис Бэкон - Великое восстановление наук, Новый Органон

ПАМЯТЬ

i История псбсспых явлений 1 история MI-TI'dIJOH

История чбычных Я11ЛС11ИЙ Истииия .li'M.-iii и мирн

Иовсствчвателытп ] Истории Oii.iii.iiiiix соПщишй Естестиеппая Иипуитиипчи ( Истории миш.итх собраний

bull; История исплючитсльиых пилении

История иснусстп

С ( История церкви Церпоипая bull; История возмеддий

Граждапспая История наук Г ^п ( Комментарии f i J Псеобщая исто

""""I""' i Перечни ^ 1 Частния iici-opi i ) . bull; ( Хроника иремен )

) Адекватная история \ Жизнеописания ) ., f Литониси L Собственно гражданская история . ( Древности 1 Повествования Дневники

., f Чистая " \ Смешанная

i Речи

Приложения к историп -j Письма 1 Афоризмы

В ООБРА Ж Е Н И Е (Ф А НТ А 3 И Я)

j Эпическая ПОЭЗИЯ ^ Драматическая 1 Параболическая

РАССУДОК

'гия боговдохнопеппая. Ее подразделения оставляютсл теологам

( Учение о :iai(iinnocTii челоисчесного разума в божественных вопросах эжения к боговдохновенной теологии \ Учепиг о степенях единства в градг 6i)i];iieM

1 .Эманация Св. писания

Учение о божестве или естественная теология. Приложение -- Учение об ангелах и духах

Физика (учение о мате- Учение о началах вещей ( Учение о конкрстппм. Подрапделпстся риальпых и действующих -j Учение о строении Мира как и естественнап история

причинах) \. Учение о разнообразии вещей ^ учение об чбет^ктиом j ^bull;""^^^" " состоянинх мате

.i4t.iiMLoortui,iiMi4iio"i ^ Учение о движениях

Приложения к физике ', ^^

Механика Магия

Ппишикрнпя к ппчктичегкпчу ученик) f Перечень всех человеческих благ и богатств приложения к практическому учшию ^ каталог особенно полезных экспериментов

^Чис-пя 1 Геометрия bull;""'"" \ Арифметика. Алге

Великое приложение и теоретической и практичссной естественной философии -- Математика ' i"^l"i"" "^"

Теорил муз1.1 Смешанная Астрономия Лосмография Архитектура Теория маши

Учение о человеческой личности ^^ ^ ^^ ^^ствах

Общее учение о природе и состоянии J человека 1 1 Учение о впечатлениях

Учение о связи души и тела bull; фичиогномика ( 1 Учение об указаниях ( Продление жизни

^n^MpTHin f Общеполезная "^"^"'^ 1 Изнеживающая

Учение о теле bull; дтпртип J Воспитание ловкости "" \ Воспитание выносливости

Искусство 1 Служащее,.рекрасному ^^а^ельное искусство "^^^ная ^ служащее сладострастному

Учение о боговдохновенной душе

Ученир о чувственной путе ( ^ произвольном движении "чсние очувствеппоидуше ^ о списобностп чувствовать

Учение о субстанции и способностях души Приложения к учению о способностях души \ п ^^^"^"""

Открытие искусств ( Аналитика Опровержение софизмов силлогизма \ J Опровержение толкований

^ \ Учение об ( Идолы рода '. опровержении ' ^ ) Идолы пещеры Опровержение идолов ') ндплы площади ( Пднлы театра

Приложение к искусству суждения -- Адекватность доказатсльсти природе предмета

i Учение о вспомогательных средствах памяти

^"^° ^"""^ у, и ^ i ^ ^^^ельпом знании

Учение о знаках кещей \ Антитезы вещей 1 Малые формулы речи

Два приложения к искусству сиобщения "Георгики", кн. IV, ст. 8--9. --148. ^ Цицерон, "Речь после возвращения", 12, -- 148. * Ветх. Зав., кн. Царств 1, гл. 30, ст. 24. --150. ° Вергилий, "Георгики", кн. Ill, ст. 128. --150. * См, Цицерон, "Об ораторе", кн. Ill, 26; "Оратор", 24. --152. " Цицерон, "Письма к Аттику", кн. IX, 8. -- 153.

^ Нов. Зав., Посл. Яков., гл. 1, ст. 17. -- 153.

" В своих предложениях, касающихся реформы университетского образования, Бэкон продолжал линию известного антиаристотелика Петра Рамуса (лат. Ramus, фр. Ramee, 1515--1572); "...пожрать змеев Магов" -- Ветх. Зав., кн. Исход, гл. 7, ст. 12, только не Моисея, а Аарона. -- 154.

'° См. Сенека, "Пословицы" ("Proverbiae". Amare et sapere vix Deo conceditur. -- Даже богу трудно и любить и оставаться мудрым) . --155.

" Энний, см. Цицерон, "Об обязанностях", кн. 1, 51. --155. " Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 26, ст. 13; Вергилий, "Энеида", кн. V, ст. 231. -- 155.

" Такое противопоставление было характерно для философии перипатетиков, по мнению которых естественные вещи в отличие от созданных людьми обладают некоторым внутренним принципом своего формирования. --159.

^ По-видимому, Бэкон имеет в виду "Демонологию" ("Daemo-nologie") Якова 1 -- диалогический трактат в трех книгах, в котором обсуждались проблемы колдовства. Король был одним из ревностных "охотников за колдунами" и инициатором сурового закона против колдовства. -- 161. ^ Платон, "Гиппий больший", 288d. -- 162. '° Пересказ известного анекдота о Фалесе Милетском с моралью в бэконовском стиле. -- 162. '" Аристотель, "Политика", кн. 1, 1. -163.

" Соображений, изложенных в этой главе, нет в тексте "Advancement of Learning", трактата 1605 г. Они могли возникнуть у Бэкона позднее в результате его размышлений о методах работы историков в связи с собственными исследованиями истории Англии, --168. 1* Фасты -- календари. -- 170.

'" Аббревиарий (лат.), или эпитома (греч.) --краткие, конспективные изложения больших исторических трудов, получившие широкое распространение в поздней античности и постепенно вытеснившие из употребления сами эти труды. -- 171.

" Бэкон имеет в виду шотландского гуманиста и историка Джорджа Бучэнэна (Buchanan, George, 1506--1582), сочинение которого по истории Шотладдии вызвало недовольство Якова 1 из-за того, что в нем была очернена его мать -шотландская королева Мария Стюарт. --173.

"" Имеется в виду история Англии при Тюдорах. Сам Бэкон, исследуя этот период, успел написать "Историю царствования короля Генриха VII" и первые страницы "Истории царствования короля Генриха VIII" и "Начала истории Великобритании". --174.

^ Имеется в виду Генрих VII (Ричмонд); его победа при Бос-ворте в 1485 г. над Ричардом III (Глостером) и брак с Елизаветой Иоркской, положивший конец междоусобной войне Роз и начало королевской династии Тюдоров. -- 174. '* Генрих VIII, сын Генриха VII. --174.

^ Имеются в виду Эдуард VI (сын Генриха VIII в браке с Джейн Сеймур) и неудавшаяся попытка его опекуна, герцога Нортумберленда, после смерти короля вопреки принятому порядку престолонаследия провозгласить королевой леди Джейн Грей. -- 174.

^ Мария Католичка (дочь Генриха VIII в браке с Екатериной Арагонской), вышедшая замуж за испанского короля Филиппа II, и Елизавета 1 (дочь Генриха VIII в браке с Анной Болейн). --174.

" Вергилий, "Энеида", кн. Ill, ст. 96. Эней (миф.) -- герой поэмы Вергилия, сын богини Венеры и троянца Анхяза. После бегства из горящей Трои получил приказание от Аполлона отправиться на поиски древней родины троянцев, Италии, --174.

"' Поэма итальянского поэта Лодовико Ариосто (1474--1533) "Неистовый Роланд", кн. 34--35. -- 175. ^ Вергилий, "Энеида", кн. V, ст. 751. -- 175. ^ Плиний Младший, "Письма", III, 91; Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 7. -- 176.

^ Цицерон, "IX Филиппика", 10, и Демосфен, "Надгробное слово", 1389, 10. -- 176. ^ Тацит, "Анналы", кн. XIII, 31. -- 178.

^ Таково, например, сочинение Никколо Макиавелли "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия". -- 179. ^ Вергилий, "Георгики", кн. 1, ст. 250--251. --180. ^ Этот девиз, часто приводимый Бэконом, представляет собой антитезу латинскому: пес plus ultra -- и не далее (крайний предел) . -- ISO.