Элвин Тоффлер - ТРЕТЬЯ ВОЛНА

Мировой почтовый оборот описывается в [41], р. 34. См. также «UNESCO Statistical Yearbook 1965», p. 482.

О телефоне и телеграфе см.: Singer, [54], р. 18–19, а также Walker, , р. 261.

Телефонная статистика взята из [39], р. 802.

Серван–Шрайбер (Servan–Schreiber) цитируется по [52], р. 45.

Морелли — представитель французского утопического коммунизма XVIII в.

Оуэн Роберт (1771–1856) - английский социалист–утопист.

Сен–Симон Клод Анри (1760–1825) - французский мыслитель, социалист–утопист.

Фурье Шарль (1772–1837) - французский утопист.

Прудон Пьер Жозеф (1809–65) - французский теоретик анархизма.

Бланк Луи (1811–1882) - французский утопист.

Беллами Эдуард (1850–1898) - американский писатель.

Роль рынка обсуждается в основополагающей работе Роlanyi, [115], р. 49.

Рыночная площадь в Тлателолко живо описывается в [246], р. 133.

История торговца перцем находится в [259], р. 64–71.

Бродель Фернан (1902–1985) - известный французский историк XX в (На рус. яз. переведена его работа «Материальная цивилизация Экономика и капитализм XV–XVIII вв. В 3–х т M, 1986–1992 )

Цитата из Броделя взята из замечательной работы [245], т. 1, pp. 247, 425. [703]

О слиянии производства и потребления см.: [265], р. 30.

Социальная и политическая роль потребителя прекрасно исследована в забытой работе Horace M. Kallen, [61], p. 23.

Рынок как коммутатор должен существовать независимо от того, на чем основана торговля, — на деньгах или товарообмене. Он должен существовать независимо от того, извлекается из него прибыль или нет, зависят ли цены от спроса и предложения или же они определены государством, плановая система или нет, средства производства частные или общественные. Он должен существовать даже в гипотетической экономике индустриальных фирм, в которых рабочие сами являются предпринимателями и устанавливают свою зарплату на достаточно высоком уровне, чтобы исключить категорию прибыли. Этот весьма существенный факт остался незамеченным, и рынок обычно столь жестко связывали лишь с одним из его многочисленных вариантов, имея в виду модель, основанную на прибыли и частной собственности, что в общеупотребительном экономическом словаре нет даже слова, выражающего эту множественность рыночных форм. Во всей этой книге понятие «рынок» применяется в его полном родовом смысле, а не в общепринятом узкоограничительном Однако, независимо от семантики, остается один и тот же основной момент: как только производитель и потребитель разошлись друг с другом, необходим механизм, выступающий посредником между ними. Таким механизмом, какова бы ни была его форма, и является то, что я называю рынком. (Прим. автора. )

Я признателен моему другу, Bertrand de Jouvenel, за наблюдение, что, будучи и рабочим и потребителем, один и тот же человек имеет прямо противоположные психологические установки.

Мысль об объективности–субъективности впервые появилась у меня при чтении Зарецкого (Zaretski), [196].

Не путать с многонациональной ITT, Международной телефонной и телеграфной корпорацией. (Прим. автора. )

Историю Теодора Вайля см. в [50]. Вайль был очень крупной фигурой, и его карьера может много рассказать о раннем периоде развития индустриального общества.

Тейлор Фредерик (1856–1915) - создатель тейлоризма, системы рационализации трудовых движений.

Влияние идей Фредерика Уинслоу Тейлора описано у Фридмена (Friedmann) [50], Диксона (Dickson) . См. также Taylor Collection, Stevens Institute of Technology. Мнение Ленина о тейлоризме приводится по [79], р. 271.

Фраклин Бенджамин (1706–1790) - американский мыслитель, ученый, экономист и политический деятель.

Стандартизированное тестирование интеллектуального уровня описывается в , pp. 226–227.

О подавлении малых языков см. Thomas, , р. 31. См. также: «Challenge to the Nation–State», «Time» (European edition), October 27, 1975.

Предпринятые во время Французской революции меры в отношении метрической системы и нового календаря описываются у Moraze, , pp. 97–98; Klein, , p. 117.

О деньгах, выпускаемых частным образом, и о стандартизации денежного обращения см.: , pp. 10, 33.

О единой ценовой политике см.: [29].

«The Advantages of the East India Trade» цитируются в , Vol. 1, p. 330.

Смит Адам (1723–1790) - шотландский экономист и философ. Автор «Исследования о природе и причинах богатства народов» (1776).

Знаменитое рассуждение Адама Смита об изготовителе булавок содержится в , pp. 3–7. Поразительный рост производительности Смит связывает с возросшими умением и ловкостью специализированного работника, который быстрее переходит от одного вида работы к другому, специализированный работник также может усовершенствовать свои орудия труда. Однако Смит ясно осознает то, что лежит в самом центре: наличие рынка. Без рынка, связывающе го производителя и потребителя, кому понадобятся 48 тыс. булавок в день? И потому, продолжает Смит, чем больше рынок, тем больше специализация. Смит был прав.

Эти столь хладнокровные рассуждения Генри Форда приводятся в его автобиографии , pp. 108–109.

Число профессий приводится по «Dictionary of Occupational Titles», опубликованному Департаментом труда Соединенных Штатов в 1977 г.

Ленин цит. по: Christman, , р. 137.

См. о синхронизирующей роли трудовых песен [8], р. 18.

Э. П. Томпсон цит. по: «Time, Work–Discipline, and Industrial Capitalism», «Past and Present» (London), No. 38.

Стен Коэн сделал это наблюдение в рецензии на книгу Дэвида Ротмана (David J. Rothman) «The Discovery of the Asylum», в «New Society» (London), February 7, 1974.

Европейские показатели производства автомобилей приводятся по , р. 3917.

Данные о концентрации производства алюминия, сигарет и сухих завтраков приводятся по Standart & Poor's «Industry Surveys», 1978, 1979. Данные о концентрации производства пива — по «New Survival Plan for OILmpia Beer», «The New York Times», May 15, 1979.

Данные о концентрации производства в Германии содержатся в , р. 3972.

Процесс концентрации производства вызвал появление своего зеркального отражения в рабочем движении. Поскольку профсоюзы во многих странах сталкивались со все более и более крупными монополиями и трестами, они также консолидировались. В начале нашего века «Индустриальные Рабочие Мира» — так называемые Wobblies — выразили это стремление к концентрации в кампании, названной ими «O.B.U.» — «One Big Union» («Единый Большой Союз»).