Жэнь Инцю - БАЗОВАЯ ТЕОРИЯ КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Год-IХ соответствует дереву-ян, вершит делами в этом вращении великим рог, также ниоткуда не приводимый в действие: счет начинается с великого рога. Великое и малое порождают друг друга: великий рог (коренное вращение года) порождает малую остановку, малая остановка порождает великий дворец, великий дворец порождает малую прочность, малая прочность порождает великое перо, и завершение в великом пере.

ГодV соответствует огню-ян, вершит делами в этом вращении великая остановка, от основы вращения огня-ян вверх на один шаг находится малый рог. Поэтому главенствующее вращение в годV начинается в малом роге. Малое и великое взаимопорождаются: малый рог порождает великую остановку (коренное вращение года V), великая остановка порождает малый дворец, малый дворец порождает великую прочность, великая прочность порождает малое перо, в малом перс завершение 5.

Год X соответствует огню-инь, вершит делами в этом вращении малая остановка, от основы вращения огня-инь вверх на один шаг находится великий рог. Поэтому главенствующее вращение в год-Х начинается в великом роге. Великое и малое взаимопорождаются: великий рог порождает малую остановку (коренное вращение года X), малая остановка порождает великий дворец, великий дворец порождает малую прочность, малая прочность порождает великое перо, в великом пере завершение . Рассчитывая таким образом по этапам и находя, на каком этапе находится данное главенствующее вращение, все становится ясным, как пять пальцев. То, что главенствующее вращение начинается в роге, а кончается в перс, понять не просто. Теперь этот вопрос выяснен.

1То есть против часовой стрелки на рис. 4 или влево в табл. 3.

2Цзя бэнь юнь.

3Другими словами, вибрация данного типа (например, звук «великий дворец») когда-то имела начало. Начинаются вибрации с грани, т.е. с рога, малого или великого, поэтому, двигаясь против потока, можно определить, с какого именно. А заканчивается в год воды (III или VIII).

4Иероглиф «рог» в данном контексте имеет значение «грань», «граница». Мы сохраняем «рог» для единообразия в терминологии (ср. созвездие Рог).

5Многочисленные повторы сохранены из соображении наглядности, возможности использования как справочных данных для каждого года, хотя все это видно из рис. 4. Переводчик слегка изменил перевод при повторах, используя синонимы, чтобы, сохраняя терминологию, облегчить читателю понимание.

г) МОМЕНТЫ СМЕНЫ ПРАВЛЕНИЯ (ГЛАВЕНСТВУЮЩИХ ВРАЩЕНИЙ)

Пять шагов главенствующих вращений разделяются по пяти сезонам, которыми они управляют, и образуют сезоны для каждого года. Моменты смены правления для годов следующие.

(1) Годы обезьяны, мыши и дракона (ветви 9, 1 и 5)

Начальное вращение (звук) — «рог»: в «день больших холодов» (21.1) в начале третьего «часа» 1, начиная с первой риски.

Второе вращение — «остановка»: начиная точно с первой риски на 30-й день после весеннего равноденствия точно в «час» (3).

Третье вращение — «дворец»: начиная со второй риски в начале «часа» (4) на 10-й день после «колошения хлебов» 2.

Четвертое вращение — «прочность»: начиная с 3-сй риски точно в «час» (4) на 7-й день после «конца жары» 3.

Пятое вращение — «перо»: начиная с 4-й риски в начале «часа» (5) на 4-й день после «становления зимы» 4.

(2) Годы змеи, петуха и коровы (ветви 6, 10 и 2)

Начальное вращение — «рог»: начиная с начальной риски в начале «часа» (6) в «день больших холодов» 5 .

Второе вращение — «остановка»: начиная с 1-й риски точно в «час» (6) на 30-й день после весеннего равноденствия.

Третье вращение — «дворец»: начиная со второй риски в начале полдневного «часа», на 10-й день после «колошения хлебов».

Четвертое вращение — «прочность»: начиная с третьей риски точно в «час» полдня, на 7й день после «прекращения жары».

Пятое вращение — «перо»: начиная с 4-й риски в начале «часа» (8) на 4-й день после «становления зимы».

(3) Годы тигра, лошади и собаки (ветви 3, 7 и 11) Начальное вращение — «рог»: начиная с начальной риски в начале «часа» (9) в «день больших холодов».

Второе вращение — «остановка»: начиная с первой риски точно в «час» (9) на 30-й день после весеннего равноденствия.

Третье вращение — «дворец»: начиная со второй риски в начале «часа» (10) на 10-й день после «колошения хлебов».

Четвертое вращение — «прочность»: начиная с третьей риски точно в «час» (10) на 7-й день после «конца жары».

Пятое вращение — «перо»: начиная с 4-й риски в начале «часа» (11) на 4-й день после «становления зимы».

«остановка»: начиная с 1-й риски точно в «час» (12) на 30-й день после весеннего равноденствия.

Третье вращение — «дворец»: начиная со 2-й риски в начале «часа» (1) на 10-й день после «колошения хлебов».

Четвертое вращение—«прочность»: начиная с 3-й риски точно в «час» (1) на 7-й день после «конца жары».

Пятое вращение — «перо»: начиная с 4-й риски в начале «часа» (2) на 4-й день после «становления зимы».

(4) Годы свиньи, зайца и овцы (ветви 12, 4 и 8) Начальное вращение — «рог»: начиная с начальной риски в начале «часа» (12) в «день больших холодов». , Второе вращение — «остановка»: начиная с 1-й риски точно в «час» (12) на 30-й день после весеннего равноденствия.

Третье вращение — «дворец»: начиная со 2-й риски в начале «часа» (1) на 10-й день после «колошения хлебов».

Четвертое вращение—«прочность»: начиная с 3-й риски точно в «час» (1) на 7-й день после «конца жары».

Пятое вращение — «перо»: начиная с 4-й риски в начале «часа» (2) на 4-й день после «становления зимы».

Шесть годов-ян: (9), (1), (5), (3), (7) и (11), где (3)—дерево, (7) — огонь, (9) — металл, (1) — вода, (5) и (11) — почва, это пять стихий, относящихся к ян. Шесть годов-инь: (6), (10), (2), (12), (4) и (8), где (4) — дерево, (6) — огонь, (10) — металл, (12) — вода, (2) и (8) — почва, это пять стихий, относящихся к инь. Все начальные вращения годов-ян начинаются в янский час, поэтому три года-ян: (9), (1) и (5) начинаются в час (3), а три года-ян: (3), (7) и (11) начинаются в час (9).

Начальные вращения годов-инь начинаются в иньские часы, поэтому три иньских года:

(6), (10) и (2) начинаются в час (2), а годы (12), (4) и (8) начинаются в час (12). В целом, рассматривая моменты смены правления за 12 лет (6 иньских и 6 янских), от (3) до (2), видим, что идут они один за другим, в том же порядке, как месяцы в году, закономерно сменяя друг друга.

Принципы перемещения пяти вращений и управления годовыми становятся понятными из вышесказанного.

В «Сувэнь», в «Великой теории пяти первоначальных истинных записей» говорится: «Пять вращений — ходы ци 6, запись главенствующих годов; это имеет постоянную цифру». Также сказано: «Сначала устанавливают год, выявляют его ци, цифру хода во вращениях металл — дерево — вода — огонь — почва, изменения в приближении и преодолении, тогда небесный путь можно увидеть, ци (энергетику) людей можно регулировать». Этим принципам было дано объяснение в вышеприведенных четырех главах. Говоря в целом, становление главенствующих вращений определяется порядком смены пяти сезонов в течение года.