Виктор Нюхтилин - Шпаргалки по философии

Диалектика

Диалектика понимает любой процесс действительности как результат сложившихся противоречий, а по закону единства и борьбы противоположностей, при возникновении в любом процессе противоречий, появляется внутренняя необходимость их разрешения, которая подчиняет данный процесс именно этой цели.

Таким образом, для диалектики необходимость является сутью развития действительности, которая содержится в исходных противоречиях любого процесса.

Когда же данная необходимость начинает вести процесс по пути разрешения противоречий, то внешнюю форму этого разрешения может определять случайность.

То есть в диалектике необходимость является внутренней сутью процессов развития, а случайность является внешним фактором видообразования обстоятельств развития, несущественных для генерального пути, который окончательно определен необходимостью.

5. Сущность и явление. Сущность — это внутреннее смысловое содержание объекта. Явление — это внешние, чувственно воспринимаемые свойства объекта.

Метафизика

Сущность сокрыта в вещи, она:

— или неотделима от вещи и не обнаруживается познанием при чувственном восприятии этой вещи ни в каком своём внешнем проявлении;

— или, наоборот, находится вне вещей вообще, остается вообще сокрытой от чувственного восприятия и, соответственно, также не может быть познанной.

Таким образом, наше познание имеет дело не с сущностью, а с явлениями, которые есть:

— или проявления особенностей аппарата нашего чувственного восприятия (если сущность в вещах);

— или же проявления деятельности некоей внеприродной сущности вещей (Идея, Форма, Число, Бог, Абсолют, Разум и т. д.).

Диалектика

Через явление мы можем проникнуть в сущность и познать сущность, поскольку явление есть не что иное, как некое явление сущности. Таким образом, любая сущность всегда проявляется во внешних явлениях и может быть познана.

6. Возможность — действительность. Возможность — это то, что может возникнуть и существовать при определённых условиях. Действительность — это то, что есть в наличие.

Метафизика

Возможное может стать действительностьютогда, когда оно соответствует целесообразности процессов действительности. Если данная предустановленная целесообразность действительности принимает в себя некую возможность и образует с нею логическое родство, то возможное переходит в действительное при наличии некоей внешней необходимости в виде возникновения конкретных к этому причин.

Диалектика

Поскольку возможное еще не действительность, то возможное есть не более чем абстракция.Таким образом, возможность есть всего лишь абстрактный момент развития действительности, лишь выражение некоторой тенденции развития, которая ничего собою не определяет и полностью подчиняется внутренним закономерностям действительности.

БЫТИЕ — всё то, что действительно существует.

ВОЗМОЖНОСТЬ — то, что может возникнуть и существовать при определённых условиях.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — то, что есть в наличии.

ДИАЛЕКТИКА — метод философского познания, исходящий из идеи саморазвития процессов действительности.

ЕДИНИЧНОЕ — нечто качественно неповторимое в индивидуальных свойствах и характеристиках обособленного объекта или явления.

КАТЕГОРИЯ — философское понятие, фиксирующее в себе те или иные существенные и всеобщие свойства действительности.

МЕТАФИЗИКА — метод философского познания, исходящий из допущения начал всего сущего, недоступных чувственному восприятию и определяющих процессы развития действительности.

НЕБЫТИЕ — то, чего не существует, что нельзя помыслить и нельзя ничем выразить.

НЕОБХОДИМОСТЬ — непременность какого-либо процесса, который обязательно, так или иначе, произойдет.

ОБЩЕЕ — нечто такое в свойствах и характеристиках объекта или явления, что объединяет данный объект или явление в один класс с другим объектом, явлением или же со множеством некоторых объектов, явлений.

ПРИЧИНА — сложившаяся необходимость для появления того или иного факта, явления действительности.

СЛЕДСТВИЕ — результат действия причины.

СЛУЧАЙНОСТЬ — характеристика реализуемости какого-либо процесса, который с некоторой вероятностью может произойти, а может и не произойти.

СУЩНОСТЬ — внутреннее смысловое содержание объекта.

ЯВЛЕНИЕ — внешние, чувственно воспринимаемые свойства объекта.

Небольшая трудность состоит в том, что иногда ускользает из памяти, что единичное и общее в философии — это не какие-то отдельные, обособленные объекты действительности, или наоборот, множественные, собранные вместе объекты действительности. Единичное и общее — это некие свойства каких-то объектов действительности, сколько бы их ни было — в единичном количестве или во всём возможном их количестве во Вселенной. То есть количество объектов не имеет никакого значения для определения единичного и общего.

Здесь очень часто спотыкаются, потому что в обычной практике мы единичным называем нечто вещественно обособленное — одну молекулу, одну реку, данное здание, вот этого человека, конкретную войну и т. д. А общим в обычной практике мы называем нечто, собранное в некую систему или в некий раздел классификации — молекулы этого стола, реки, впадающее в данное море, городская застройка, человечество, пунические войны и т. д.

Философия же относит единичное и общее только лишь к свойствам объекта: все молекулы железа во всех возможных мирах являются абсолютно единичным объектом для философии, если она рассматривает их всех с точки зрения их единичного свойства определять качество именно железа, а не какого-либо другого вещества. Но абсолютно единичная в количественном смысле, одна единственная молекула железа является для философии абсолютно общим объектом, если она рассматривает эту молекулу с точки зрения того её свойства, по которому она относится именно к молекулам среди всех микрочастиц.

Речь идет только о свойствах! Если об этом не забывать, то в анализе этой пары категорий всё сразу же становится на свои места.

Общество — это система взаимоотношений и условий жизни и деятельности людей, объединяющая их в устойчивое совместное сосуществование. Таким образом, общество это то, что объединяет людей в систему определенных взаимоотношений.