Джон Портер - Дао «Звездных войн»

Тут можно читать онлайн Джон Портер - Дао «Звездных войн» - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Амфора. ТИД Амфора, год 2005. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дао «Звездных войн»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Амфора. ТИД Амфора
  • Год:
    2005
  • Город:
    СПб.
  • ISBN:
    5-94278-872-3
  • Рейтинг:
    4.44/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Джон Портер - Дао «Звездных войн» краткое содержание

Дао «Звездных войн» - описание и краткое содержание, автор Джон Портер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Что общего между «Дао-Дэ цзин», основополагающим текстом даосизма, и популярным киносериалом «Звездные войны», созданным голливудским мэтром Джорджем Лукасом? По словам автора, толчком к написанию этой книги послужила мысль о том, что «Звездные войны» способствуют пониманию даосизма, его жизнеспособной системе духовных ценностей.

Дао «Звездных войн» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дао «Звездных войн» - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джон Портер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ОБИ-ВАН:Используй Силу, Люк.

Люк смотрит вверх, в звездное небо, затем снова устремляет взгляд в прицел. Он мысленно просчитывает процесс выхода в точку пуска и наведения на цель.

ОБИ-ВАН:Доверься себе, Люк.

Так и мы должны довериться себе, если, конечно, доверяем Дао. Таков путь к гармонизации собственных действий. Нужно довериться себе и позволить событиям развиваться так, как предначертано судьбой.

Кто следует учености, тот день за днем возрастает.
Кто следует Дао-Пути, тот день за днем умаляется: так достигает он недеяния. Он пребывает в недеянии, но нет ничего, им не сделанного.

Глава 48

Существует еще один важнейший элемент самоосвобождения в соответствии с принципом у вэй: нужно уметь освободить себя от желаний. Как видите, это также способ дать определение концепции принятия. В этом нет ничего удивительного, ибо центральное положение даосизма – принятие – неизбежно оказывается тесно связано с краеугольным положением – у вэй. Недостаточное принятие мира таким, каков он есть, именуется желанием. Желания лежат в основе каждого с усилием совершаемого действия, вмешательства в ход вещей и необоснованных претензий.

ДаоПуть постоянен в недеянии он пребывает но нет ничего не сделанного им - фото 39

Дао-Путь постоянен, в недеянии он пребывает, но нет ничего, не сделанного им.
И если князья и цари умеют его блюсти, все сущее будет изменяться само по себе.
Но если, изменяясь, оно возжелает творить самочинно, я буду давить на него простотой первозданной. После того как я надавлю на него простотой первозданной, оно желать перестанет.
Без вожделений оно обретет покой, и тогда Поднебесная исправится сама собой.

Глава 37

Когда же мы постигаем принцип принятия и действуем в гармонии с Дао, мы можем отвергнуть личные интересы ради того, чтобы выполнить то, что от нас требует момент настоящего. Это и будет поступком в соответствии с у вэй – деянием, гармонизирующим мир. Действия в соответствии с у вэй требуют большого мастерства. Нужно постигать его и применять… применять как можно чаще.

Глава седьмая

Простота и скромность

Йода настолько полно воплощает представление о простоте и скромности что - фото 40

Йода настолько полно воплощает представление о простоте и скромности, что, кажется, сам мог бы написать следующие строки:

Ведь у меня есть три драгоценности, которые я храню и ценю:
Первая – это сострадание,
Вторая – это бережливость,
Третья – я не смею поставить себя впереди Поднебесной и поэтому могу стать во главе всех на свете.
Поскольку я ставлю себя позади, то оказываюсь впереди.
И так до самой смерти.

Глава 67

Учитывая, что он прожил девятьсот лет, возможно, Йода и написал главу 67-ю «Дао-Дэ цзин»!

В фильме «Империя наносит ответный удар» истребитель Люка терпит аварию и совершает вынужденную посадку в болотах планеты Дагоба. Люк ищет Йоду, Великого джедая.

ЛЮК:Ну вот, ищи теперь тут этого Йоду… если он вообще существует. Ну и местечко. Что-то мне не верится, что в такой дыре может жить настоящий Великий джедай. И все-таки… что-то здесь мне кажется знакомым. Даже не знаю… у меня такое ощущение…

ЙОДА:Какое ощущение?

ЛЮК:Ощущение, что за мной следят!

ЙОДА:Убери оружие! Я ничего тебе не сделаю. Мне просто интересно, как тебя сюда занесло и что ты тут делаешь.

ЛЮК:Да так, я кое-кого тут ищу.

ЙОДА:Ищешь? Я бы сказал, что кое-кого ты уже нашел, а?

ЛЮК:И не говори.

ЙОДА:Я ведь и помочь тебе могу. Да-да, честно.

ЛЮК:Сомневаюсь я что-то. Я ищу одного великого воина.

ЙОДА:Да что ты говоришь! Великого воина? Войны еще никого не делали великим.

Чуть позже:

ЛЮК:Не лезь сюда. Черт… ну что ты суешься. А ну отдай!

ЙОДА:Это теперь мое. Или я тебе помогать не буду.

ЛЮК:Да не нужна мне твоя помощь. Отдай фонарик. Мне еще придется выбираться из этой склизкой болотной дыры.

ЙОДА:Болотной дыры? Да еще склизкой? Ничего себе! А я ведь здесь живу.

Во время первой встречи с Люком Скайуокером Йода неоднократно проявляет свою простоту, скромность и нежелание ставить себя впереди других. Вообще говоря, если и можно как-то передать основной смысл концепции простоты и скромности, то этот образ будет связан с водой.

Высшее благо словно вода.
Вода приносит благо и пользу всем существам, ни с кем вражды не зная. Течет она в таких местах, где людям, да и тварям жить нельзя. Поэтому близка она Дао-Пути.

Глава 8

Таков Йода. Он продолжает вести себя скромно, несмотря на то что является действительно великим воином, истинным рыцарем-джедаем. Возможно, именно простота и скромность как раз и делают его великим. Глава 8 трактата «Дао-Дэ цзин» дает читателю совет, как жить подобно воде, говоря иными словами, как жить простой и скромной жизнью.

Будь ближе к земле, подобно воде.

Для Люка планета Дагоба – это склизкая болотная дыра, но для Йоды это родной дом. Быть ближе к земле и быть проще. Чем скромнее вы выбираете себе место обитания, тем ближе вы оказываетесь к своему изначальному «я»… тому, что выражается принципом пу. Разумеется, все принципы и догматы даосизма связаны между собой. Не является исключением и простота. Проистекает ли простота из принципа пу, или же принцип пу проистекает из простоты? Важен ли однозначный ответ на этот вопрос? Скорее всего, нет.

Будь прост в размышлениях.

Одним из доказательств простоты мышления того или иного человека является его способность выражать свои мысли ясно и лаконично. Хотя Йода говорит немного странно-в его фразах зачастую нарушен порядок слов, – мысль его всегда выражена четко и сжато. Его мышление просто и логично, и потому оно легко улавливает очевидность происходящего.

ЛЮК:Да так, я кое-кого тут ищу.

ЙОДА:Ищешь? Я бы сказал, что кое-кого ты уже нашел, а?

Это классический пример простого и непосредственного мышления.

В войне, в любом конфликте будь честен и великодушен.

Йода утверждает, что «войны еще никого не сделали великим». Даосизм по своей сути – пацифистская философия, остающаяся, впрочем, вполне реалистичной. Ее основным девизом является: «Избегай войны любой ценой, но не теряй самообладания и отваги в случае необходимости».

Оружие – недоброго знамения вестник. Поэтому все существа оружие и брань всем сердцем ненавидят. Поэтому тот муж, что Дао обладает, его не применяет никогда.
Муж благородный, пребывая дома, ценит левую сторону, [13] Согласно традиционным китайским представлениям левая сторона предпочтительнее правой, ибо соответствует положительной силе ян, которая все взращивает и пестует, тогда как правая сторона – отрицательной силе инь, связанной с идеей смерти, а потому – оружия и войны. Здесь текст подчеркивает, что войны противны истинному миропорядку. а применяя оружие, предпочитает правую.
Оружие – недоброго знамения вестник. Оно не есть орудие благородных мужей. И только если нет иного выбора, его возможно применить.
Муж благородный ценит всего превыше мир и покой. И даже коль в войне он побеждает, тому не радуется он нимало: ведь радоваться ей – то же самое, что наслаждаться убиением людей. А тот, кто наслаждается смертоубийством, неспособен направить свою волю на благо Поднебесной.
Ведь когда празднуют нечто хорошее, то выбирают левую сторону, а когда оплакивают и скорбят, то выбирают правую.
Вот почему генерал-адъютант слева, а главнокомандующий войском справа. Их расположение соответствует траурному ритуалу.
В войне погибло много людей, о них надо скорбеть, печалиться и плакать. А победу в войне достойно отмечать лишь погребальным ритуалом.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Джон Портер читать все книги автора по порядку

Джон Портер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дао «Звездных войн» отзывы


Отзывы читателей о книге Дао «Звездных войн», автор: Джон Портер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x