Рене Генон - Символика креста (сборник)

ИНЬ-ЯН -

один из древнейших символов простой двухмерной спирали, которая, в свою очередь, символизирует сферический вихрь.

Инь-Ян, изображающий в традиционной символике Дальнего Востока «круг индивидуальной судьбы», в действительности есть элемент спирали…

Оба конца витка винтообразной спирали с бесконечно малым шагом (расстоянием между ними) представляют собой, как мы сказали, две непосредственно соседствующие точки на… вертикальной оси… Вхождение в Инь-Ян и выход из Инь-Ян не зависят от индивида… и подчиняются притяжению «Воли Неба». И в самом деле, человек не свободен ни в рождении, ни в смерти… Эти два феномена… сопровождают и дополняют друг друга; рождение человека — это непосредственный результат смерти (в другом состоянии); смерть человека — это непосредственная причина рождения (также в другом состоянии)… Между значениями, присущими феноменам рождения и смерти, имеется метафизическое тождество. Что касается их относительного значения, то — если учесть их непосредственные последствия — смерть в конце какого-либо цикла превосходит рождение в начале того же цикла на величину притяжения «Воли Неба» по отношению к этому циклу, т. е., в математическом выражении, — на шаг эволюционной спирали.

ВЕРТИКАЛЬНАЯ СПИРАЛЬ И СФЕРИЧЕСКИЙ ВИХРЬ -

трехмерная спираль, которая расширяется и сжимается, возвращаясь к своему источнику.

Шаг спирали… и есть мера притягательной силы Божества… В изображении какого-либо существа вертикальная ось — это символ «личного пути», ведущего к совершенству и являющегося спецификацией «универсального пути», изображенного ранее неограниченной незамкнутой сфероидальной фигурой… это выражение «Воли Неба» в раскрытии существа…

КОЛЕСО ПРИРОДЫ

Илл. к работе Бёме, 1763 г.

Якоб Бёме на своей диаграмме изобразил Бога в сердце человеческого существа и одновременно в центре мироздания; отсюда начинает раскручиваться спираль. О своем Колесе Природы, представляющем одновременно картину Неба и человеческого сознания, Бёме говорит, что оно «ввинчивается извне вовнутрь самого себя, ибо Божество обитает в сокровенной глубине самого себя». Спиральный путь человека к Богу — это путь, обратный первоначальным кольцам-виткам творения и ведущий к исходной точке-Центру.

Реализация возможностей существа происходит, таким образом, при помощи деятельности, которая всегда является внутренней, — ведь она осуществляется из центра каждой плоскости; и кроме того, в метафизическом плане, внешнее действие по отношению к целокупному сущему немыслимо…

ЛОТОС, ВЫРАСТАЮЩИЙ ИЗ КОСМИЧЕСКОГО ЯЙЦА НАД ВОДАМИ ОКЕАНА

Индия.

…Вертикальная ось, связывающая их… с центром целокупного сущего, символизирует то, что различные традиции называют «Небесным Лучом» или «Божественным Лучом»… Он пересекает все состояния Бытия, обозначая центральную точку — «Неизменное средоточие», то, что все космогонические традиции представляют как «поверхность вод» или место отделения низших вод от высших вод, т. е. разделения двух хаосов — оформленного и бесформенного, индивидуального и вне-индивидуального, всех состояний, как проявленных, так и непроявленных, совокупность которых составляет всецелую Возможность «Универсального человека».

Сама эта реализация изображается в различных символиках в виде расцветающего над поверхностью «вод» цветка, — обычно это лотос в восточной и роза или лилия в западной традициях… Число лепестков эмблематических цветов варьируется. Лотос чаще всего имеет восемь лепестков; в западных изображениях обычно встречаются числа 5 и 6, которые относятся соответственно к «микрокосму» и «макрокосму».

ЗМЕЙ И ДРЕВО ПОЗНАНИЯ

Codex Vigilanus, Испания.

Образы вертикальной спирали — это змей, обвивший Мировое древо; кольца символизируют мир проявленный, иллюзию, которую герой должен разрушить, чтобы добыть сокровище — обрести свое «высшее Я» в «Неизменном средоточии».

Символ змеи, обвившейся вокруг древа… в точности воспроизводит спираль… Древо символизирует «Мировую ось», а змея — совокупность циклов универсального проявления; и в самом деле, прохождение различных состояний отображается в некоторых традициях как блуждания существа в теле символической змеи. Поскольку такое прохождение можно рассматривать в двух противоположных направлениях — либо восходящем к высшим состояниям, либо нисходящем к низшим, этим и объясняются оба противоположных аспекта символики змеи — благотворный и пагубный.

ОРФИЧЕСКОЕ ЯЙЦО

Из книги Брайана (Bryant) «Анализ древней мифологии» («An Analysis of Ancient Mythology»).

Древний символ орфических мистерий — Мировое яйцо, обвитое змеей как символом огненного творящего духа.

…Встречается и змея, обвившаяся не только вокруг древа, но также и вокруг различных других предметов — символов «Мировой оси», в частности, вокруг омфалоса и некоторых изображений «Мирового яйца».

ОСНОВАНИЕ ДЕЛЬФИЙСКОГО ТРЕНОЖНИКА, ОБВИТОЕ ЗМЕЕЙ, — ОБРАЗ ВЕРТИКАЛЬНОЙ СПИРАЛИ

Монфокон (Montfaucon), «Древности» («Antiquities»).

…Упомянем также о символических легендах, которые во многих традициях представляют змея или дракона как хранителя «скрытых сокровищ»; последние связаны с различными другими весьма важными символами, — к примеру, символами «черного камня» и «подземного огня».

ПАХТАНИЕ МОЛОЧНОГО МОРЯ

Индия.

Дэвы и асуры тянут в противоположные стороны змея, обвившегося вокруг горы Меру — символа Мировой оси.

Вообще существует связь между символами змеи и древа, камня, яйца и в частности горы, как это можно видеть в индуистской традиции, в символике «пахтания моря». Здесь змей Ше-ша или Ананта, выражающий бесконечность универсального существования, обвился вокруг Меру — «полярной горы»; его тянут в противоположные стороны Дэвы и Асуры, соответствующие состояниям высшим и низшим по отношению к человеческому состоянию; тогда здесь имеются два аспекта — благотворный и зловредный — в зависимости от того, смотреть ли на змея со стороны Дэв или Асуров.