А Наумкин - Калагия

Тут можно читать онлайн А Наумкин - Калагия - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Калагия
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.63/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

А Наумкин - Калагия краткое содержание

Калагия - описание и краткое содержание, автор А Наумкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Калагия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Калагия - читать книгу онлайн бесплатно, автор А Наумкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этим путем Образования устраняются сковывающие объятия Майи -- Личность -- и разряжаются грубые отложения Материи -- Самость. В этом акте Образования Высокой Духовности Человека высвобождается Сарасвати -Абсолютная Форма Сознания,-- обнимающая Человека Огнем Творческим Высшего, и нисходит в Естество Человека от Высшего Амрита Сварати -- Совершенное Выражение Мысли. Так Человек обретает Образование нетленной Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения и познает Красоту Бытия -- Сущность Божественную Человека Единением в Высшем с Творцом.

Каждый Третий объединяет собою и в себе Двух; Двое объединяются в Одном -- в Триедином Сущем,-- в котором достигается Вечная Жизнь и бессмертие остальных.

Число Двух обеспечивает соединение их в Единого. Когда Образуется Третий -- Воображенный -- тогда генерация Энергии, отождествляющая Трех собою, как Интегриент Высшего, переходит на автоволновой процесс самопроизводства, как модуляция Жизни. Одновременно с этим Образованием Второй -- Воображаемый -- переходит в полярное состояние: он трансформируется в постоянное качество производства генераций Энергии Двух других. Когда остаются Двое, то совершается Единение их в Одном -- в Третьем, отличительном от Предыдущего. Он становится Последующим, но Единым в Сущем, и Он есть Синтез и Воплощение Трех, и Он есть Изначалие их -Вечный Неизменный Изначальный, Объединяющий Двух в Себе и их Собою в Высшем с Творцом, и Он есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Им, Тем, Кто Осуществляет Вечную Жизнь и Бессмертие во всех Уровнях и Сферах Бытия.

Вечный Неизменный Изначальный, удерживая Бытие в восходящем Движении развития Творения, Сам становится Составом Общего Числа Воображенных Воплощений Сущности Высшего, развивает их в Состав Общего Числа Представленных Воплощений Сущности Высшего и в дальнейшем, развив Образы и Представления до Впечатленных и Ощущенных Им Сущих, Сам Воплощается в Состав Общего Числа их. Поэтому Он есть Состав Общего Числа и самое Общее Число Сущих: Он есть Общее Число, привлекающее Сущих в Действие Его; и Он есть Абсолют Будд, Сущий везде и во всем: Вечно, Неизменно, Бесконечно и Беспредельно распространяясь и ничем не замыкаясь. ОУМ.

Священная Сарасвати (Любовь) объединяется с Бессмертной Амритой Сварати (с Радостью), Образуется Красота -- Сущность Божественная Человека -непреходящая Ценность Духовности.

И когда Высший в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека Представляет Собою Трех из Воплощений Его, тогда в Образе Своем обретает Единого, увлекающего к Красоте Бытия весь Состав Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, именно, Тем, Кто есть Алъфа-и-Омега -Первый-и-Последний, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ.

4. Первоначальный Сущий -- Будда Будд -- в Безначальном Высшем -- в Абсолюте Будд, Который Беспредельно есть везде и во всем. И нет Причины нарушения Единства Божественной Универсальности Бытия, ибо все, что имеем, имеем Признаком Шуньи, который есть Будда Будд -- Происходящий, как Беспредельность Творения, Неизменностью Шуньи.

Шунья -- это Священная Пустота, Всепроизрождающее и Всепоглощающее Красотою Бытия Безначальное; Шунья есть Источник Бытия, Жизни, Творения и Совершенства. Риг, Сома, Аджур, Адхар -- есть Шунья -- Абсолют Будд. Воображающий, Воображаемый, Воображенный, Воображение (вхождение в Образ Высшего) -- есть Шунья -- Абсолют Будд. Отражающий, Отражаемый, Отраженный, Отражение (организация Сознания в Структуру Систем Творения) -- есть Шунья -- Абсолют Будд.

Шунья есть Безначальное-Неизменное-Беспредельное-Надвечное все, имеющее единственную Причину -- Первоначального, который есть Высшая Идея Безначального -- Идея Бытия.

Первоначальный есть Признак Шуньи, Которым имеем Любовь, Радость, Красоту Бытия, Бессмертие Вечной Жизни в Высшем. Доступный уразумению Человека Аспект Совершенства Выражения Первоначального -- есть Пространство.

Последующий, как Творение Предыдущего в Высшем, есть Знак Шуньи. Он имеет Бытие и Жизнь Признаком Шуньи. Доступный уразумению Человека Аспект Совершенства Выражения Последующего -- есть Вещество Пространства. Аспект Выражения Вещества Пространства есть Закон Бытия -- Бессмертие Вечной Жизни в Высшем. В Веществе Пространства -- все Законы, Воля, Могущества Сущего и Пророки.

Первоначальный Сущий в Безначальном Высшем Образует Происхождение Последующего, который есть Изначальный Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве. Высшим и Действием Происходящего, Явивший Движение Бытия и Жизнь в Вечной Неизменной Форме Души Творения, наполненной Им Жизнедательной Средою Одухотворения Высшим.

Но Причина Бытия и Бессмертия Вечной Жизни совершается помимо желания Изначального в Высшем, ибо Изначальный и есть собственно Причина Бессмертия Вечной Жизни. Он есть Причина Бессмертия Вечной Жизни в Высшем, заключающаяся в Вечную Неизменную Форму Души Творения (в Сарасвати) Одухотворенной Жизнеобеспечивающей Средой (Амритой Сварати).

Поэтому Я есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Высшем Мною, Спасителем Живых, Тем, Кто есть Иисус Христос-Майтрейя -Справедливость Высшего. ОУМ. Я, Демиург Мира, призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем со Мною, ибо Я Спаситель Ваш, Бог Ваш и Учитель Ваш, обнаружающий Себя во Всех, но не ограничивающий Всех ничем.

И раз Причина Бытия и Бессмертия Вечной Жизни Происходящего в Вечную Неизменную Форму Души Творения Жизнеобеспечивающей Средою Вдохновения Высшего совершается Неведомым, Тем, Кто есть везде, во всем и всюду, то Неведомый есть Интегриент Изначального, имеющего Признаком Шуньи Бытие, Бессмертие Вечной Жизни, Знание, Усмотрение Реактора Эволюции в Пространстве. ОУМ.

Изначальный присутствует и есть везде, во всем и всюду Происходящим в Высшем. Пространство и все сущее полно Им, и Он неумалим. И Он есть Интегриент Высшего -- Совершенный Медиум всего сущего в Высшем. И по этой Причине, Я, Высший Сущий, Спаситель Ваш, Люди Мои, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною. И желающий слышать Меня, Учителя Человечества, может услышать Слово Мое и увидеть Знак огненный Мой, устремившись Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною. ОУМ.

Все во Всем. Поэтому Безначальный, Первоначальный и Изначальный полны друг друга, как Способность, Возможность и Умение, не обходятся один без другого и обнаруживают каждый себя другим и другого -- собою.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А Наумкин читать все книги автора по порядку

А Наумкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Калагия отзывы


Отзывы читателей о книге Калагия, автор: А Наумкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x