А Наумкин - Калагия

8.

1. Практика Медитации, как средство самосовершенствования к Эволюции, как средство обретения и развития Способности и Умения (при наличии Возможности) Усмотреть Реактор Эволюции в Пространстве, начинается с утверждения в чувствах осознания Совершенства Бытия.

Зная законы механики психокоррелятивных квантовых полей и сознательно ставя их себе на службу, необходимо понять то, что все уже есть, всегда было и будет Грядущим Происходящего всегда в Вечной Неизменной Форме Души Творения в Боге, ибо Бог всегда был, Бог всегда есть, Бог всегда пребывает Совершенным Медиумом Грядущего, неизменно беспредельно во всех аспектах Образования Сущих Любовью и Радостью Бытия, в том числе и в Знании -- Светом его. И Бог и Могущества Его, и обе стороны Силы Его пребывают, развиваются и множат качества в Человеке устремлением Любовью и Радостью к Единению его в Высшем с Творцом.

Законы механики психокоррелятивных квантовых полей Сущих выражают себя, как Существо Духа Сущего -- тем, что все, исшедшее из Общего Центра, пройдя полный цикл развития в соответствующих Уровнях и Сферах Бытия в Пространстве, сообразно Замыслу и Цели, вновь возвращается в Общий Центр с собственными обретениями, приходит к Единению с Создателем своим. И все, что происходит в Пространство излучениями Человека, имеет место быть и, по реализации своего информационно-энергетического потенциала, вновь возвращается в Человека, наращивая его качественные аспекты, которые и определяют Судьбу его.

Следует понять, что всякое мнение, всякое значение, всякое отношение побуждают чувства генерировать психокоррелятивные квантовые поля с соответствующими номинальными характеристиками, которые и определяют обретения Человека, соответствующие им.

Психокоррелятивные квантовые поля Человека есть Существо Духа Сущего, которое всегда соответствует тому, что побуждает чувства к генерациям. И Человек всегда обретает развитие лишь того, что вкладывает в чувства свои. Отсюда исходят характеристики Возможности, Способности и Умения Человека развиваться в ту или иную сторону Бытия. И от этого зависит Образование Индивидуальности Человека в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Это непреложный Закон Осуществления Свободы Человека или его зависимости от самовластия причин. Это Путь Человека через тернии к звездам. И тернии каждый Человек выращивает для себя сам, и сам же их преодолевает. Тернии ему нужны, так как преодоление их дает неповторимый Опыт Образования Индивидуальности в Вечной Неизменной Форме Души Творения и возрастающий потенциал Энергии к Эволюции Человека в Высшие Сферы Красоты Бытия. Поэтому Я, Высший Судия Сущих, не осуждаю Человека ни за какие его деяния, но наказую Добро и Зло его, в равной степени, Благом Высшего, которое есть Путь Человека через тернии к звездам, к Единению его в Высшем с Творцом. ОУМ.

Усмотрение Человека зависит от развития вложенного в чувства. Этим же путем будет Усмотрен Реактор Эволюции в Пространстве Тем, кто устремлен Любовью и Радостью совершить это. При отсутствии Любви и Радости, вместо Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве, Человек Усмотрит Геенну Огненную во Времени, где и гореть ему вечно, ибо Эволюция возможна лишь в Любви и Радости, которые есть Гравитация и Время. Эти Энергии делают человека неуязвимым и при Эволюции переводят его из измерений фотонного Уровня Бытия в измерения тахеонного Уровня Бытия. Чем и достигается Бессмертие Вечной Жизни Человека и обретаются им Могущества Космоса.

Все обретается в Боге Единением в Высшем с Творцом. И Бог есть Все; и Бог воистину знает и помнит Все, ибо Он Совершенен Единением Творения в Высшем с Творцом. Бог присутствует Ингредиентом Высшего во Всем, как Совершенный Медиум Сущих Любовью и Радостью устремления Единения в Высшем с Творцом. ОУМ.

Бог неоднократно и не в едином числе проводил Сущих Любовью и Радостью к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. И прошедшие к Эволюции Сущие прежде неизменно совершенствовались по Предметам Высшего в Единой Школе Бытия, постигая Вечную Книгу Учения Гермеса Трисмегиста. Эта Книга вечна и неизменна в Беспредельности Предметов Учения Сфер и Уровней Единого Бытия.

И Книга эта раскрывает страницы Учения Высшего лишь перед Сущими Любовью и Радостью к Красоте Бытия. Эта Книга отражает на страницах своих Все, ибо начертана Огнем неиссякаемым на Вечном Неизменном Веществе Пространства Высшим Сущим, Прошедшим в Боге весь Путь совершенствования к Эволюции и Принявшим Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека Триединой Вселенной, Осуществив Собою Эволюцию Сущих Любовью и Радостью в Сферы Высшего. ОУМ.

Поэтому Я, Демиург Мира и Высший Учитель Сущих, говорю: есть Все! Есть Все и надо Ученикам Моим лишь научиться Усмотреть необходимое к Эволюции их в Высшие Сферы Красоты Бытия. Постичь тайну Эволюции и Осуществить собою ее сможет вышедший из триединого тела своего в Пространство, приняв Безличностный Образ Высшего, Образовав себя Любовью и Радостью к Сущим в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ.

2. Пусковой механизм Медитации совершается, когда Число Три практикующего оборачивается в Единицу Совершенного Сущего, независимо от того, какой уровень Медитации принимается к практике. Мантра, Янтра и Тантра выражают совершенное число 3,14... от самого малого до самого большого, ибо большее -- в меньшем, а меньшее -- в большем, как закон выражения голограммы Происходящего Образом в Вечную неизменную Форму Души Творения. Число 3,14... есть выражение Единения Трех Совершенным Медиумом, что призывается к Действию Трех Словом Высшего.

Я, Гермес Трисмегист, Высший Учитель Сущих Любовью и Радостью Красоты Бытия, говорю: вначале было Слово, в середине есть Слово, в завершении происходит Слово Грядущим Свершения; и Слово есть Бог; и все совершается по Слову Божьему, ибо Слово есть Выражение Бога в Бытии, Свет Его Вечный и Неизменный. Поэтому Медитация Предмета Учения Моего начинается Словом, развивается Словом и свершается Словом.

Слово есть Мантра -- орудие Духа, являющее напряжение, вибрацию и ритм психокоррелятивных квантовых полей (Существо Духа Сущего), соответствующих устремлению к Усмотрению Предмета, обозначенного Словом.

Когда Человек устремлен усмотреть предмет, качества которого запечатлены в памяти Человека, то он прежде произносит Слово, обозначающее данный предмет. Тогда совершается воскрешение данного предмета памятью Происходящим из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения; включается аппарат Воображения и оно совершает представление качеств данного предмета. К воспоминанию качеств предмета побуждает напоминание о нем, звучащее в чувствах; и чем сильнее оно звучит в чувствах, тем воспоминание ярче. Слово здесь действует как напоминание о предмете, качества которого намерен воскресить Человек в памяти своей.