Игорь Калинаускас - Мужчина и Женщина. За порогом Рая

Чаще всего мы представляем себе женщину-вдохновительницу очень литературно («Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты»…), а на бытовом уровне — эфемерной, не приспособленной к жизни, чуждой житейских забот и быта. Это такой примитивный самообман, потому что, страстно мечтая о такой роли, мы боимся ответственности и прячемся от душевного напряжения, которого требует эта позиция — позиция Музы-вдохновительницы. Никто не даст вам рецептов, как это сделать в каждом конкретном случае, место творчества глубоко индивидуально, сокровенно. Как вы это сделаете — это и есть ваш секрет. Ваша подруга сделает иначе. Если вы попытаетесь воспользоваться ее методами, у вас не получится, потому что это не ваше. Но если вы вообще не будете пытаться, то не сетуйте на жизнь, мужчин и неблагоприятные обстоятельства.

К сожалению, сегодня днем с огнем нужно искать женщин, способных вдохновить мужчин на новый способ, на новый импульс, новое направление в мире. Почему? Посмотрите, что происходит, как только женщина чувствует эту возможность. И она чем начинает заниматься? Хватается за мужскую функцию и говорит: «Отойдите, вы делали плохо, теперь мы все сами!» И, хватаясь за мужские дела, женщина начинает делать их мужскими средствами. Все видели, как выглядит женщина — большой начальник? Грустная картина.

Главный смысл, главная ценность мужчины — власть.И мы любим мужчин, которые к этому стремятся. Власть, карьера, социальная успешность очень часто воспринимаются как несомненное доказательство мужественности. Власть дает право распоряжаться, то есть право задавать направление.Они живут так от своей природы и мир устроили мужской. И главная ценность в этом мире стала какая? Мужская. У кого власть — тот и прав. У кого власть, — у того сила, средства, возможности. А что делать женщинам в мужском мире?

Посмотрите, какое сопротивление вызывают женские движения, женская деятельность, которая стремится пробудить в женщине не социальную активность, а ее женское естество, женскую сущность. Они встречают сильнейшую неприязнь в общественном мнении, в оценках и суждениях самих женщин.

Момент освоения и есть место выбора, в маленькой ситуации или в большой.

В теории все, как всегда, выглядит очень красиво, а в жизни? Рассмотрим заветную ситуацию: он и она получили квартиру или построили дом. Предположим даже, что уже купили мебель. Так вот, последнее слово в расстановке мебели должно принадлежать мужчине. Это его территория, он задает направление: куда что поставить. Это не значит, что он все должен решать один. Он может с вами посоветоваться, учитывать ваши желания, предлагает вам варианты обстановки, и вы говорите: «Хорошо, хорошо». И вот это «хорошо» и есть ваше пространство, но последнее слово, если вы пытаетесь сыграть в игру правильной цепочки взаимоотношений, вы оставляете за ним.

Я вам советую обойтись без средненького «ладно» (так уж и быть…), а использовать открытое, настоящее «хорошо», ведь вам жить в этом доме, и в какое пространство он все это поставит, в таком вам и жить. Ведь в этом общем доме отношений вам жить и жить вдвоем. Сразу помните об этом, и пусть радость семейной жизни не заслонит вам какой-то шкаф, который стоит не там, где, как вам кажется, ему лучше стоять. Это первый ход. Вы дали свое согласие (предоставили пространство), из взаимодействия мужского направления и женского пространства мужчина породил способ организации и реализует его. Он может сам все вешать и прибивать, может заработать достаточно денег, чтобы нанять специалистов, это его дело. Не надо женщине ходить с дрелью, не стоит самоутверждаться, забивая гвозди.

Наш шаг — заполнение — следующий. Мы часто не понимаем, почему мужчины так равнодушно принимают то, что у нас вызывает восторг, — разные вазочки, тарелочки, салфеточки… Это чужой для него мир. И если он не ахает от того, что вы принесли домой скатерку, то это нормально. Вы для чего ее купили? Чтобы она вообще была в доме. И в принципе заполнение, покупки, поиски, обдумывание — это радость наша, женская, это наш праздник. Он сам не пойдет и не купит. И не надо. Вы можете попросить его помочь вам что-то принести из магазина, или, если у него хороший художественный вкус, вы можете посоветоваться: все-таки вдвоем жить в доме. Но это ваше, ваше, ваше. Ваша воля выбирать, предлагать разные варианты, рисовать интерьеры, особенно если вы будете делать это с радостью.

Но даже самое бесконечное заполнение имеет предел, и тут мужчина говорит или молча дает понять, что вообще уже хватит. По-разному это происходит, в зависимости от того, как вы строите ваши взаимоотношения, но каждый находит свой способ сказать. И женщина всегда слышит, если только хочет слышать, что ее мужчина ей говорит. Но иногда женщина не настроена на ситуацию «точки», ей хочется самой властвовать: «Он сказал, что все, а я назло еще две вазы купила!» А от этих ваз потом такие неприятности!

Заполнение — это место женского кайфа. Наша любовь к магазинам, покупкам тоже отсюда. Но всегда нужно помнить, что если вы не сами для себя, не сама по себе, а с кем-то вместе в мире, то есть место, где заполнение должно закончиться. И принимать эту точку, мне кажется, надо с благодарностью, иначе вместо развития и движения по спирали мы упремся в дурную бесконечность суетного топтания на одном месте. И эта благодарность и есть освоение точки.

Немалое количество вопросов и недоумений, возникающих при попытках как женщин, так и мужчин следовать цепочке взаимодействий: направление, пространство, организация, заполнение, точка, освоение,наводит на мысль, что как в восприятии, так и в попытках реализации этой цепочки присутствует изрядная толика формализма. Особенно это отражается на моменте предоставления пространства.

Этот, пожалуй, самый творческий момент воспринят многими женщинами как момент пассивный, все содержание которого заключается в согласии или отказе.

Отнюдь, деятельность по предоставлению пространства — это место активного творчества . Содержание, заложенное женщиной в предоставляемое пространство, — это текст, который несет в себе сообщение о ее желаниях и предпочтениях при дальнейшем взаимодействии. Этот подход затрагивает все ситуации, во всех сферах жизни, в которых осуществляется женщина.Таким образом, получается, что жизнь, организованная женскими способами, — это мистерия, в которой пространство своим содержанием провоцирует к действию всех, тем или иным образом оказавшихся в этом пространстве.

Прошло почти пятнадцать лет, и человек сорок мужчин, очень разных по возрасту, образованию и жизненному опыту, собрались в новогоднюю неделю в зимнем лесу, чтобы в присутствии и под руководством взрослого, умного и знающего попробовать: а что из этого может получиться?