Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I
- Название:Огненный Подвиг. часть I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1995
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I краткое содержание
Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…
Огненный Подвиг. часть I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Между тем, универсальная формула, открывающая все возможности, возможности гораздо большие, чем это можно даже предполагать, — существует. Об этом узнать будет радостью для всех искателей. Но многим придется разочароваться: эта формула стара и общеизвестна, эта формула проста и несложна, эта формула самая трудная и не всем доступная, но только ею можно достичь. Эта формула заключена в понятие самосовершенствования. Напрасно кто-то думает преуспеть, отсчитывая пранаяму, напрасно кто-то пытается действовать магическими взываниями, минуя это священное понятие. Напрасны усилия тех, кто, увешанный грузом звериных привычек, стучится в сокровенные области высоких сфер. На законе соответствия держится Вселенная, и только высшее сознание может обладать высшими возможностями, иначе чтение мыслей употребят для шпионажа, левитацию — для нападения с воздуха, а смертоносный глаз для своекорыстных убийств.
Но мы отнюдь не хотим нарушить устремление в Сферы Высшие, ибо стремление это драгоценно и загасить малейшую искру его — равносильно тягчайшему преступлению, потому и стремление к овладению тонкими энергиями как действие приближающее — драгоценно. Мы только хотим еще раз напомнить о пути кратчайшем, проверенном многими тысячелетиями, о пути единственном, чтобы спасти от тяжких последствий, разочарований и опасных ожогов, которые неминуемы при извращении пути, ибо сферы высших энергий есть сферы Огненные.
Конечно, немногие изберут трудности самосовершенствования, немногие захотят овладеть тонкими энергиями, чтобы помочь миростроению. Но тот, кто отойдет при упоминании о самосовершенствовании, наверное, мечтал в тайниках души применить смертный глаз или чтение мыслей для цирковых представлений или для умножения богатств через убийства и шпионаж. Не захочет своекорыстный умник отторгнуться от себя и взяв крест жизни — последовать за Христом. Именно — свобода выбора во всем. Ибо только добровольный подвиг отвечает основам эволюции.
Но если каждый волен выбирать, то это не значит, что он должен решить свою судьбу во мраке неведения: долг каждого знающего бережно осветить сознание брата и затем лишь предоставить своему решению. Учение Живой Этики говорит:
"Свобода выбора, просвещение, самоусовершенствование есть путь Огня. Только огненные существа могут самостоятельно почувствовать эти устои восхождения. Но всех нужно вести этими вратами, иначе откуда же разрушительные смятения, которые вместе с хаосом стихий заставляют трепетать планету?…" (Мир Огненный, ч. 1, 269).
И так после просвещения и выбора остается самосовершенствование. И когда в процессе долгого, упорного, ничем не ограниченного улучшения себя придут и раскроются высшие возможности — они останутся с нами навсегда. Это будет законное приобретение, которое может быть использовано практично и широко на всех путях Великого Служения.
28 мая 1939 г.
ОЩУЩЕНИЯ
Многие из нас уже научились разбираться в качестве своих ощущений, но не все еще пользуются этой способностью. Между тем, используя ее, можно облегчить битву и преуспеть на стезе восхождения.
Если бы мы понаблюдали за собой в моменты приступа подавленности и смятения, то могли бы заметить, что именно в эти моменты в нас вспыхивают отрицательные свойства с пропорциональной силой. И как часто, не отдавая себе ясного отчета в происходящем, мы легко поддаемся их воздействиям, оправдываясь… той же подавленностью. С другой стороны, испытывая приступы восторга, приподнятого настроения, когда особенно усиливаются наши светлые качества, опять-таки не отдавая себе отчета в происходящем, мы неумно растрачиваем этот прилив сил в козлиных прыжках и никому не нужных, необузданных действиях. Между тем Учение говорит: "Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или подавленное состояние. Они скорее отнесут это к своему желудку, нежели сообразят, что это приближение добрых или темных сил". (М.О., ч. 1, 418).
Итак, вместо того, чтобы оказать надлежащее сопротивление, вместо того, чтобы всей силой сердца обратиться за помощью, мы или заливаемся слезами уныния, представляя собою незавидное зрелище обиженных овечек, или поддаемся воздействию наших отрицательных свойств, которые подобно зверям рвутся из клетей к взволновавшему их магниту. Но какой же воин уронит свое достоинство, если он будет иметь в сознании ясное представление о причинах своих ощущений? На то и дана настороженная чуткость сердца, чтобы вовремя распознать приближение врага и сверкнуть острием меча сознательной встречи.
Так же мы можем понять, что приближение светлых сил может стать и частым и углубленным, если мы отнесемся к радостным ощущениям сознательно.
Все сказанное в одинаковой мере может быть отнесено к явлениям невидимым и видимым. Так один из наших друзей, не зная, в обществе кого он находится, чувствовал особо возвышенное состояние, которое поразило его самого. А другой, очутившись в комнате, наполненной незнакомыми людьми, чувствовал сильное беспокойство и подавленность. Как оказалось впоследствии, среди присутствующих находились предатели. Если в последнем случае легко представить необходимый образ действий, то в отношении сил невидимых помогут многие указания Учения, среди которых не будут забыты и такие средства как мята, эвкалипт и чистый труд в тех случаях, когда высшие средства не достигают надлежащей сердечности.
Очень часто после нового знакомства, которому суждено продолжиться, и в мыслях, еще не распознав человека, мы испытываем различные ощущения, при которых мелькает это лицо. То же может быть, когда мы вспоминаем о нем. По качеству этих ощущений можно догадываться о намерениях и сущности приблизившегося.
У некоторых людей упоминаемые ощущения часто сопровождаются цветными звездами — черными или светлыми, дополняющими эти ощущения сердца, внимательное отношение к которым не только облегчит битву, но и послужит развитию могучего оружия Новой Эры — чувствознанию, перед которыми знания магии — ничто.
17 декабря 1939 г.
СУД СЕРДЦА
Иногда при разрешении жизненных проблем нам кажется, что мы поступаем правильно. Решение всесторонне обдумано, все взвешено, но увы, — нам не становится легче. И уже в начале проведения решения в жизнь возникают тягостные переживания, не приносящие поддерживающих сил. Известно, что тягость может быть и от бесполезной потери энергии и от благого напряжения, которое несет в себе умножение сил, ибо по закону каждая разумно потраченная энергия восполняется с избытком. Если припомним, что многие лучшие вещи создавались творцами в минуты глубочайших страданий, и если сравним напряжение отравленного организма, то можно ясно представить приведенный закон. Напряжение, вызванное бесполезной утечкой сил, будет прямым следствием проведения в жизнь неправильного решения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: