В Пушкин - Информатика, кибернетика, интеллект

39 По характеристике Дж. Д. Бернала, "прагматизм есть первый значительный вклад Нового Света в общественную мысль со времен Франклина" (Вег-nal J. D. Die Wissenschaft in der Geschichte. Berlin, 1961. S. 732).

40 См.: Watso J. B. Psychology as the Behaviorist Views it//Psychol. Rev. 1913, N 2. P. 230.

41 Выражение "логический бихевиоризм" первоначально употребил К. X. Гемпель, характеризуя применение развиваемого О. Нейратом и Р. Кар-напом физикализма в психологии. Однако в дальнейшем оно стало использоваться в широком смысле для обозначения логической реконструкции крайне редукционистской методологической концепции.

42 См.: Skinner В. F. The Operational Analysis of Psychological Terms// Psychol. Rev. 1945. N 52. P. 586.

43 Это вполне согласуется с "высшим правилом научного философствования" Б. Рассела, согласно которому вещи идентифицируются с классом их явлений.

44 Skinner В. F. An autobiography. //Festschrift for В. F. Skinner. N. Y., 1970. P. 18.

45 См.: Friedrich W. et al. Op. cit. P. 166-167.

46 Skinner B. F. Science and Human Behaviour. N. Y., 1953. P. 41.

47 Ср.: Friedrich W. et al. Op. cit. P. 178.

48 Ср.: Ibidem. P. 204.

49 Skinner B. F. Wissenschaft und menschliches Verhalten. Miinchen, 1973. S. 69.

50 Значение эффекта поведения для обучения в экспериментах на животных было известно и раньше.

51 Opp K--D. Verhaltenstheoretische Soziologie. Hamburg, 1972. S. 27.

52 Ученые капиталистических стран (например, У. Р. Эшби еще в 1963 г.) также подвергли критике схематическое применение и абсолютизацию программированного обучения в качестве метода обучения вообще (см.: Friedrich W. et al. Op. cit. P. 256-257).

53 См.: Ярошевский М. Г. Психология в XX столетии. М., 1974. С. 197.

54 См.: Friedrich W. et al. Op. cit. P. 272-273.

55 См.: Erpenbeck J. Motivation. Jhre Psychologie und Philosophie. Berlin, 1984; Платонов К. К. Структура и развитие личности. М., 1986.

56 См.: Hiebsch H., Vorwerg M. (Leit.) Sozialpsychologie. Berlin, 1979. S. 452-459.

57 Allport F. H. Social Psychology. Boston, 1924. P. 11.

58 Ibidem. P. 3.

59 Ibidem. P. 1.

60 Ibidem. P. 2.

61 Ibidem. P. 329.

62 Ярошевский М. Г. Указ. соч. С. 205.

63 Сэв Л. Марксизм и теория личности. М., 1972. С. 373-374.

64 Hiebsch H., Vorwerg М. Op. cit. P. 456.

65 Mead G. H. Sozialpsychologie. Neuwied; Berlin, 1969. S. 175.

66 Ср.: Крюковский Н. И. Кибернетика и законы красоты. Минск, 1977.

67 См.: Там же.

68 Известно, например, что И. Кант относил эстетические понятия к самым серьезным понятиям философии. А эстетика, задуманная как звено системы, превращается у него в специальную философскую науку (ср.: Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 1973. С. 393, 395).

69 См.: Пушкин В. Г., Марев Ив. Съвременен методологически подход към проблемите на естетиката//Философска мисъл. 1979. № 12. С. 108-110.

70 См.: Frank H. Kybernetik und Philosophie. (West) Berlin, 1969. S. 134.

71 Чернышевский Н. Г. Избранные эстетические произведения. М., 1978. С. 305.

72 Бензе М. Введение в информационную эстетику // Семиотика и искусство-метрия. М., 1972. С. 199.

73 Блок А. А. О назначении поэта //Дань признательной любви. Русские писатели о Пушкине. Л., 1979. С. 74-75.

74 Еще Пифагор заметил, что "чувство - ненадежный вожатый; число не может обмануть" (Цит. по: Дэйл Р. Э. К социальной истории музыкальной гаммы // Современная прогрессивная философская и социологическая мысль в США. М., 1977. С. 394).

75 Ср.: Бензе М. Указ. соч. С. 206.

76 См.: Там же. С. 214.

77 Вопросы взаимовлияния искусства и науки рассматриваются, например, в работе: Планчарт А. Развитие знания и становление искусства//Импакт: наука и общество. 1985. № 3. С. 15-24.

78 См.: Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

79 См.: Там же. С. 133.

80 См.: Там же. С. 205-206.

81 Еще Гельвеции заметил, что "обширность ума измеряется числом идей И сочетаний их" (Гельвеции К. А. Соч. Т. 1. М., 1973. С. 332).

82 См.: Frank П. Op. cit. P. 127.

83 См.: Redeker H. Zur Methodologie der Erforschung des asthetischen Bewufitseins //DZfPh. 1980. H. 2. S. 224.

84 "Истина и красота, - пишет Дж. Беркли, - похожи друг на друга тем, что самое строгое исследование идет им обеим на пользу, тогда как ложный блеск обмана или маскировки не может устоять перед пересмотром и чрезмерно детальной проверкой" {Беркли Дж. Соч. М., 1978. С. 298).

85 Frank H. Op. cit. P. 130.

86 Frank H. Das BewuBtsein als "Ding an sich" der Kybernetik. // Bewu-fitsein. Ein Zentralproblem der Wissenschaften. Baden -Baden, 1975. S. 58.

87 См.: Зарипов Р. X. Кибернетика и музыка. М., 1971; Он же. Машинный поиск вариантов при моделировании творческого процесса. М., 1983.

88 Биркгофф Г. Математика и психология. М., 1977. С. 76.

89 Шефтсбери Э. Эстетические опыты. М., 1975. С. 482-483.

90 Финк Д. Вычислительные машины и человеческий разум. М., 1967. С. 268.

91 "Умозрение, - пишет Г. Парсонс, - не может продолжаться слишком долго, если человек хочет выжить. Умозрение должно превратиться в предвидение" (Парсонс Г. Умственная деятельность человека как материальная сила // Современная прогрессивная философская и социологическая мысль в США. М., 1977. С. 197-198).

92 См. Там же. С. 180.

93 Заметим, что необходимо различать "качественный" формализм в искусстве, который обходится без каких-либо математических средств и несет в себе часто негативную функцию, служащую предметом критики, и формализм количественный, предполагающий в процессах художественного выражения использование строгих научных (логико-математико-кибернетических) средств.

94 Хант Э. Искусственный интеллект. М., 1978. С. 28.

95 Речь идет о самовоспроизведении кибернетических устройств.

96 Павлов Т. Кибернетика и искусство // Избранные труды по эстетике М, 1978. С. 459.

97 Гельвеции недвусмысленно заметил: "Ум есть собственно то, что условились называть умом" (Гельвеции К. А. Указ. соч. С. 282).

98 Финк Д. Указ. соч. С. 221-222.

99 См.: Саймон Г. Науки об искусственном. М., 1972. С. 7, 17.

100 Аристотель. Физика. М., 1937. С. 45.

101 См.: Аристотель. Соч. Т. 1., М., 1975. С. 374.

102 См.: Тавризян Г. М. Философия техники//Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. М., 1978.

103 См., например, Сомов Ю. О количественной оценке эстетических достоинств промышленных изделий//Техническая эстетика. 1968. № 10.

104 См.: Кантор К. М. Красота и польза (социологические вопросы материально-художественной культуры). М., 1967. С. 16.

105 См., например: Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М., 1966.

106 На возможность информационного содержания промышленных изделий указывали различные авторы: А. А. Харкевич, Л. Тондл, Г. Джекобсон и др. Существует даже методика подсчета количества информации в технических объектах, например, легковом автомобиле, электрической установке и т.д. (см.: Jacobson H. The Informational Content of Mechanisms and Circuits//Information and Control. 1959. Vol. 2, 3).

107 См.: Василев С. Теория на отражениего и художествената специфика. София, 1967.

108 Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетике. М., 1963. С. 668.

109 См.: Войшвилло Е. К. Попытка семантической интерпретации статистических понятий информации и энтропии // Кибернетику - на службу коммунизму. Т. 3. М.; Л., 1966.

110 См.: Урсул А. Д. Прагматический аспект научной информации (методологические проблемы)//Научно-техническая информация. Сер. 2. 1968. № 8.

111 Вообще ценность характеризует качество, но конкретное качество существует лишь в определенном диапазоне количественных различий. Поэтому нет ничего странного в том, что ценность может определяться посредством количества информации.