Анатолий Горелов - История мировой культуры

10. Субъектом культуры является Человек Духовный, живущий по законам развития культуры. Задача человека как культурного существа – способствовать развитию культуры. Социум является переходным состоянием от Человека Разумного к Человеку Духовному, средой существования которого является мир культуры.

11. Высшие культурные принципы человечества: а) принцип жертвы, связанный с происхождением мира и развитием культуры; б) принцип синтеза, связанный с творением нового; в) принцип загробного суда, связанный с существованием нравственности, предохраняющей от самоистребления, – имеют смысловое значение. Первый принцип раскрывает смысл смерти, второй – смысл жизни, третий – смысл посмертного существования.

12. Кризис культуры в эпоху господства идеологии требует культурной революции для обеспечения способности культуры к развитию и становления Человека Духовного. Можно предположить, что таковой будет занятие лидирующей позиции новой отраслью культуры – экологией.

1. Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.

2. МечниковЛ. И. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1995.

3. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.

4. Антология культурологической мысли. М., 1996.

5. Антология исследований культуры. СПб., 1997.

6. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996.

7. Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1990.

8. Бруно Дж. О героическом энтузиасте. Киев, 1996.

9. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.

10. Гринденко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998.

11. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993. Т. 2. М., 1998.

12. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.

13. Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. М.; Киев, 1994.

14. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Аккультурация– процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов.

Ампир(фр. empire – империя) – стиль позднего классицизма в западной архитектуре и прикладном искусстве, возникший во Франции в период Наполеона. Для ампира характерны строгие монументальные формы (дорический и тосканский ордера) и обращение к древнеримским и древнеегипетским декоративным формам (крылатые сфинксы и т. п.).

Античная культура– древний период в развитии культуры, в основном включающий древнегреческую и древнеримскую культуры.

Антропологическая культурология– раздел культурологии, смежный с антропологией и изучающий связи между культурными феноменами и природой человека, психологией и менталитетом отдельных народов.

Ареал культурный– географический район, внутри которого у разных народов обнаруживаются одни и те же культурные особенности.

Архетип– базовая структура мышления (часто проявляющаяся на бессознательном уровне), находящая отражение в культуре.

Барокко(ит. barocco – вычурный) – художественный стиль конца XVI – середины XVIII в., отличается декоративной пышностью, динамическими сложными формами, живописностью, импульсивностью, чрезмерностью.

Бронзовый век– период в жизни общества, следующий за каменным веком (в некоторых культурах – медным веком), когда человек пользовался орудиями труда из бронзы (приблизительно от 4 до 3 тыс. лет назад).

Возрождение– эпоха в развитии западной культуры, начавшаяся после Средневековья и характеризующаяся резким повышением интереса к античной культуре и философии. Различают раннее (XIV‑XV вв.), высокое (XV‑XVI вв.) и позднее (XVI‑XVII вв.) Возрождение.

Восточные типы культуры– типы культур, возникшие на Ближнем и Дальнем Востоке и характеризующиеся преимущественным развитием таких отраслей духовной культуры, как мистика, мифология, религия, искусство.

Глобальные проблемы– проблемы, важные для всего земного шара, такие как экологическая, демографическая, ресурсная, предотвращения мировой термоядерной войны. Появились в середине XX в.

Готика(фр. gothique – от названия германского племени готов) – художественный стиль, преимущественно архитектурный, зародившийся в XII в. во Франции и распространившийся в позднем Средневековье по всей Западной Европе. Готическое зодчество характеризуется стрельчатыми сводами, обилием каменной резьбы и скульптурных украшений, применением витражей.

Динамика культуры– совокупность изменений, происходящих в культуре. Есть различные типы и виды культурной динамики – линейная, циклическая и т. д.

Доминанта– преобладающая в данной культуре основная черта, определяющая другие.

Духовная культура– совокупность духовных продуктов, созданных человеком как видом Homo Sapiens.

«Душа» культуры– понятие, под которым имеется в виду основной прасимвол: аполлонический – в древнегреческой культуре, фаустовский – в новоевропейской культуре. Индивидуальный неповторимый стиль и в то же время внутренний смысл данной культуры.

Железный век– период в жизни общества, когда человек перешел к использованию орудий труда из железа (приблизительно с середины 1-го тыс. до н. э.)

Западные типы культуры– типы культур, возникшие в Древней Греции, Древнем Риме и Западной Европе и характеризующиеся преимущественным развитием таких отраслей духовной культуры, как философия и наука.

Инкультурация– процесс введения человека в систему нормативно-ценностных регуляторов социальной практики, в иерархию этих ценностей.

Искусство– отрасль духовной культуры, возникшая вслед за мистикой и представляющая собой совокупность специфически человеческих продуктов, основанных преимущественно на воображении и творении образов. Создает на основе образного мышления эстетически значимые ценности.

История культуры– раздел культурологии, изучающий историю развития культуры различных народов преимущественно в ее хронологической последовательности.

Каменный век– самый ранний период в жизни общества, когда человек пользовался каменными орудиями труда (приблизительно до 6 тыс. лет назад).

Картина мира культурная– общее представление о мире с точки зрения отдельной или мировой культуры, включающее представление об устройстве и функционирование мира, месте в нем человека, соотношении естественного и сверхъестественного и т. п.

Классицизм– период в развитии древнегреческой культуры (V–IV вв. до н. э.), когда она достигла рассвета своих форм и возможностей; также стиль, возникший в подражание древнегреческому в европейском искусстве Нового времени.