Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Но и женщины не остаются в стороне, смена социальных ролей в ирреальном социуме превращает ее не только в куклу «барби» и объект сексуальных наслаждений, но и в мужеподобное существо, которое примеряет на свои плечи социальные роли, в том числе роль отца и мужа. Однополая любовь, гомосексуальные отношения, однополые браки, произрастают от того, что в мире традиционных отношений пороков стало намного больше, чем в мире нетрадиционных отношений.

Мы живем в противоречивом мире, где плохо все – и свобода, и справедливость. Очень скоро это противоречие приведет человечество к резкому падению рождаемости. Выполнить эволюционную задачу нашей эпохи будет невозможно. Правда, многие идеологи современной теории перенаселенности планеты, в качестве примера приводят ужасающее положение с правами человека, преступностью и деспотичными режимами в развивающихся странах, которые неспособны прокормить себя сами. Дальнейший рост рождаемости, как утверждают они, приведет планету к катастрофе.

Противоречие обозначило проблему: в странах развитых экономик – катастрофическое положение с рождаемостью, которое ведет к вымиранию, в развивающихся странах – катастрофически высокий уровень рождаемости, который грозит неуправляемым хаосом. Два взаимоисключающих процесса одинаково опасны для современной цивилизации. Но без определенного количества людей, выполнение будущих задачи человеческой цивилизации – невозможно. Люди, это основной капитал эволюции!. «Эволюция направлена не на сохранение и поддержание наибольшего количества жизней ныне существующих людей, а на максимилизацию ожидаемого потока будущих человеческих жизней», приходит к выводу австрийский экономист и философ, Фридрих Хайек.

Решение проблемы в современной человеческой цивилизации невозможно посредством распространения феминизма, ужесточения законов государства или законов общественной морали. Невозможно решать проблемы женщин, ограждая их от дурного влияния мужчин. Неверным решением будет технологическое и культурное развитие социума, делая ставку на подрастающие поколения. Невозможно решать вопросы мужчин, изменяя законы государства или законы общественной морали. Невозможно решать вопросы подрастающих поколений, возлагая ответственность только на женщин. Все это за тысячи лет человеческой истории, было неоднократно опробовано, испытано и, рано или поздно приводило к печальным последствиям – падению общества и разрушения государства!

Решение проблем такого рода, лежит в плоскости целостного рассмотрения ключевых элементов эволюции человеческого общества, когда решение одного вопроса неразрывно связано с решением другого. Как во Вселенной, согласно законам гармонично сотворенного мира, зреет новая Вселенная, так и внутри нашего бренного мира, должна вызревать новая система социальных отношений – новая общность, новая технологически и культурно развитая цивилизация, которая в рамках новой формации, получит все гарантии защиты и свободы для своего существования и развития.

Но прежде, необходимо вооружить человечество знаниями о целях и задачах его существования, дать человечеству ориентиры, которые никоим образом не будут противоречить естеству и сущности женщин, мужчин, подрастающим поколениям и человеческому обществу. Только тогда, человечество найдет свое истинное место в гармонично сотворенном мире и способно будет приступить к такому технологическому и культурному развитию социума, которое не будет противоречить видам и формам жизни, силам природы и разума, миру Гармонии и самому Творцу жизни!

«Что такое человек? Муха, попавшая в бутылку и ударяющаяся об ее стены при каждой попытке вылететь», – отвечает французский писатель, Ги де Мопассан. Стеклянная бутылка, которая не позволяет человеку видеть мир истинным, есть контуры современной человеческой культуры, которая является границей человеческого сознания, не позволяющей человеку жить по законам гармонии. Мир, в котором мы живем, вряд ли соответствует истинному естеству и сущности человека, ибо он находиться внутри бутылки. А мир настоящий, лишенный мифов и грез, находиться за пределами этой бутылки.

Человек не просто разумное существо – в отличие от мира дикой природы, он еще умственное и мыслящее существо. Умственность человека произросла из разума и, прежде всего, из разума позитивного. Иначе говоря, той совокупности качеств и способностей, которые не противоречат гармонично сотворенному миру. Благодаря торжеству позитивного разума состоялось рожденье человека! Ведь в мире дикой природы носители негативного разума обречены на исчезновение, а торжество позитивного разума реализовано в многомиллионном изобилии видов и форм жизни.

Но рождение человека дает приоритет вовсе не человеку, а человеческому обществу, где умственность и мыслительность человеческой личности формируются в недрах человеческого общежития. Человеческий социум выходит на авансцену эволюционных преобразований! И если человеческое общество живет и эволюционирует вопреки гармонии, то нам необходимы убедительные примеры, доказывающие, что оно выбрало не самое лучшее направление в своем развитие. Это направление не отвечает требованиям гармонично сотворенного мира, противоречит ему и ведет к Апокалипсису, затягивая в удушающий узел не только человека, но и весь сотворенный до появления человека мир видов и форм жизни, нашей планеты, солнечной системы, а может быть и всей нашей галактики.

Парадигма разрушения, где властвует низкая потребительская культура и жажда низкого обладания, сотворила альтернативную систему знаний, где рационально выглядит любая иллюзия и фантазия. И очень верно подметил болгарский поэт и писатель, Богомил Райнов: – «Человеческие знания – начиная со времен первобытной орды и кончая нашей технической эрой – это не что иное, как все усложняющаяся система мифов».

В попытке докопаться до истины нам необходимо обратить внимание на «братьев наших меньших» – на мир дикой природы и сопоставить закономерные процессы в рождении, и развитии организмов диких животных, и человека. Мир дикой природы разумен и разумен исключительно позитивно. Его функционирование зависит от определенного набора разумных качеств и способностей, обеспечивающих торжество гармонично сотворенного мира. В совокупности, все эти качества и способности служат единственной задаче – сохранению баланса и равновесия во взаимодействии видов и форм жизни.