Михаил Тевосян - Осмысление процессов

«Человек, это животное, призванное стать Богом». Мысль, одного из двенадцати апостолов – Иоанна Богослова, могла бы служить эпиграфом к данной главе. Версия, что потомком человека была обезьяна, приписывают современной науке и, в частности – Теории Эволюции, Чарльза Дарвина. В подтверждение сего факта мы можем привести высказывания множества известных философов и ученых по поводу предков современного человека:

«Человек – это разумная обезьяна», говорит немецкий философ, Артур Шопенгауэр. «Обезьяна – наш бедный родственник», вторит ему французский писатель, Жюль Ренар. А немецкий поэт и публицист Генрих Гейне, с определенной долей сарказма, изрекает следующее: – «Если бы обезьяны могли говорить, то, вероятно, стали бы утверждать, что люди – выродившиеся обезьяны, что человечество – испорченный обезьяний род».

Уже к началу XX века, английский натуралист и путешественник, Чарльз Дарвин, изрекает трагическое, для современной науки, умозаключение: «Умирает только хилое и слабое, здоровое и сильное всегда выходит победителем в борьбе за существование». Правда, вымершие динозавры могли бы предъявить счет нашему гению, за трагическую, для самих динозавров, участь. Эта же участь постигла саблезубых тигров, гигантских медведей и мамонтов. Еще более трагическую роль для человечества сыграла история национал-социализма, которая, также ссылалась на теорию эволюции Чарльза Дарвина. Все мы знаем, к чему привело неверное толкование «Теории Эволюции».

Чарльз Дарвин для своего времени сформулировал смелую и не лишенную логики теорию, но сценарий человеческой эволюции, как удостоверяют факты, опирается вовсе не на диктат силы. Несмотря на то, что человек плоть от плоти принадлежит к животному виду, он вовсе не является им. «Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные оканчиваются». Слова русского писателя, публициста и литературного критика, Виссариона Белинского, предельно четко разделяют сущности; – сущности человеческую и животную.

Ключевой фигурой в раскрытие многих тайн мироздания мог бы служить прародитель человеческого вида. К сожалению, не осталось никакого значимого следа его присутствия на планете. Нам необходимо приложить силу человеческого ума для осмысления процессов, которые предшествовали рождению человека.

Посему, в попытке найти след нашего прародителя, мы вновь обратим внимание на биосферу планеты, в коей присутствуют пять форм жизни и многомиллионное изобилие ее видов. Рассматривая мир дикой природы, мы выяснили, что генеральным направлением в эволюции видов является формирование и развитие мозга. Мозг существенно расширяет возможности животного и, управляя органами и системами организма, позволяет ему самостоятельно передвигаться, побуждая, более интенсивно взаимодействовать с другими видами и формами жизни.

Если растениям хватает для выживания взаимодействовать с такими автономиями, как солнце, вода, воздух, почвы и многие другие, то для животных, в довесок, остро вставал вопрос взаимодействия друг с другом, другими видами и формами жизни. А это – кратно увеличивает перечень необходимых для выживания качеств и способностей, что неминуемо приводит к развитию мозга! Растения не обладают мозгом. Для эффективного выживания им достаточно иметь определенный набор качеств и способностей, который в процессе взаимодействия с природными автономиями, обеспечивает эффективный обмен веществ. Но для законов мироздания растительная форма жизни, лишь составная часть общей цепи эволюционных преобразований видов и форм жизни. Для решения более сложных задач, используется животная форма жизни, где она представляет для эволюционных механизмов необъятное плато для формирования новых качеств и способностей.

На первый взгляд является странным, что эволюционные механизмы не позволили птицам стать людьми. Ведь птицы обладают удивительным диапазоном качеств и способностей, которые позволяют им преодолевать громадные расстояния, иметь отличное зрение и такую навигационную систему, которой позавидовали бы современные авиаперевозчики. Почему люди не птицы, ведь, как было бы хорошо, если бы мы могли летать, как птицы? Или, почему бы людям не быть морскими животными и не перемещаться в морях и океанах, которые столь изобилуют пищей и ресурсами? Если бы люди умели летать как птицы или плавать как рыбы, то нам не было бы необходимости строить самолеты и корабли.

Но на самом деле птицы и рыбы никогда бы не стали людьми. Обратим свое внимание на эволюционную закономерность: – чем более ограничен ареал обитания сухопутного вида, тем больше качеств и способностей необходимо ему для его жизнедеятельности. Если для птиц и рыб, условно говоря, необходимо иметь пару десятков качеств и способностей, то для парнокопытных их необходимо гораздо больше, а хищникам – еще больше. Чем больше ограничен ареал обитания того или иного сухопутного вида животного, тем больше качеств и способностей ему необходимо иметь для жизнедеятельности.

Вероятней всего, эволюционный путь от животного к человеку, происходил в два этапа. На первом этапе произошла эволюция от животного к прародителю. На втором этапе, от прародителя к человеку. Каждый этап венчал собой формирование принципиально нового качества. Если мы поразмыслим что за качество венчал переход от животного к прародителю, то тайна этого качества сокрыта в качествах и способностях коры полушарий головного мозга животного. Именно оттуда исходят импульсы, которые моделируют то или иное поведение животного.

И таких элементов управления у развитого вида животного, которое начинает эволюционировать в прародителя человека, становится все больше и больше. Это обусловлено тем, что кочуя по поверхности планеты, этот вид выживает в условиях ограниченной среды его обитания. Кочевой и оседлый образ жизни еще более расширяют диапазон необходимых качеств и способностей нового животного, вовлекая в круг его взаимодействия новые виды и формы жизни.

Рацион пригодной в пищу растительной и плотоядной пищи, у нового вида животного – расширяется. Это животное всеядное и при этом – избирательно. В свое время, древнегреческий философ, Сократ изрек неоспоримую истину – «Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть». Это животное – ело, чтобы не только жить, но и развиваться. В его рационе – сотни видов растительной и плотоядной пищи. Оно вынуждено бегать, ходить, лазить по деревьям и скалам, преодолевать водные преграды, жить на деревьях, в пещерах, на равнинах.