В. Фомин - Философия

процесс формирования знания. Подлинные знания невозможно сформировать вне процесса мышления.

Мышление – как важнейший элемент сознания есть способность оперирования понятиями и суждениями, другими словами, это отражение действительности в форме абстракций. Целью мышления становится субъективно воспринимаемая объективность. Мышление – это процесс отображения объективной реальности, составляющий высшую ступень человеческого познания. Мышление дает знание о существенных свойствах, связях и отношениях объективной реальности, осуществляет в процессе познания переход “от явления к сущности”. В отличие от ощущения и восприятия, т. е. процессов непосредственно-чувственного отражения, мышление дает непрямое, сложно опосредованное отражение действительности. Мышление тесно связано с сознанием и бессознательным, и благодаря этому, оно переходит границы непосредственно-чувственного познания и позволяет человеку получать знания о таких свойствах, процессах, связях, которые не могут быть восприняты его органами чувств. Принято различать репродуктивное и творчески активное мышление. Репродуктивное мышление есть «повтор пройденного», осмысление познанного. А творчески-активное мышление всегда предполагает решение проблемных задач.

Но как известно, любое знание и мышление основываются на таких структурных элементах сознания как ощущения, восприятие и представление.

Ощущения – это субъективный образ объективного мира. Первичным результатом ощущений становится содержание наших чувств. Именно ощущения становятся базовым элементом сознания. От которых зависит формирование иного элемента сознания, такого как восприятие.

Восприятие предстает как целостный, но чувственный образ предметов, процессов, данный посредством наблюдения. На основе ощущений и восприятия рождается представление, как самостоятельный элемент сознания.

Представление формируется как целостный, чувственный образ действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании посредством памяти .

Память – это способность организма сохранять и воспроизводить информацию о внешнем мире и о своем внутреннем состоянии для дальнейшего ее использования в процессе жизнедеятельности. Память связывает элементы жизненного опыта человека в единое целое, является одной из важнейших и необходимых предпосылок формирования его сознания и личности. Наряду с ощущениями, память является вторым важнейшим составляющим, необходимым для инициации процесса мышления. Память способствует трансформации представлений в понятия , как наиболее значимые элементы сознания.

Понятие – это овладение предметом деятельности в идее. Для понятия характерна такая форма мысли, которая предполагает отражение общих, существенных свойств, связей и отношений действительности. Без понятий невозможно прийти к суждению , как к выводному знанию. А уже на основе суждений сознание порождает умозаключения .

Умозаключения формируются на основе ума, который по сути своей является хорошо организованной системой знаний, а также способностью применять эти знания на практике.

Специфика субъективного восприятия объективного мира зависит от особенностей ощущений, от индивидуального опыта. Черты индивидуального восприятия называют эмоциями . Сущность эмоций зависит от уровня развития, т. е. от воспитания, образованности, психофизиологических особенностей индивида. Совокупность эмоций принято называть это настроением . Состояние напряженности всей эмоциональной сферы – стрессом .

Очевидно, что сознание получает импульс к формированию знания вследствие поступления информации тем или иным способом. Вспомним характеристику информации, заключающуюся в том, что она является стимулом самодвижения (изменения, развития) системы, хотя самого движения не вызывает. Понятно, что и применительно к формированию знания информация является всего лишь необходимым, но недостаточным условием. Для того чтобы информация перешла в более высокий ранг существования – на уровень знаний, важно, чтобы она была пережита человеком. Переживание в данном случае тесно связано с эмоциями и чувствами человека по поводу информации. Это определенная степень рефлексии человека, оценка возможностей своего «Я» в конкретной ситуации, связанной с той или иной информацией.

Диапазон проявлений эмоций и чувств очень широк: от элементарных переживаний, отражающих физиологическое состояние индивида до высших проявлений интеллектуальных, эстетических, нравственных чувств. Если эмоции регулируют отношения человека со средой и связаны с психофизиологией, то чувства регулируют отношения человека как личности с другими людьми. Эмоции и чувства представляют собой разные ступени взаимодействия со средой и ее отражения в сознании индивида. Эмоции неразрывно связаны с безусловно-рефлекторными образованиями.

Чувства, также будучи элементом структуры сознания, напротив, имеют условно-рефлекторную природу. Возникая на основе эмоций, чувства отражают и закрепляют в сознании человека его подлинное отношение к миру вещей, событий, фактов.

Эмоции настраивают психику на отражение событий в определенном режиме, в режиме интересов человека как биологического организма. Чувства регулируют интересы и потребности человека как социальной личности.

Абсолютно уникальным элементом сознания выступают антиципации . Антиципации в структурной организации сознания предстают как отражение с опережением. Иными словами антиципации являются способностью человеческого сознания отражать окружающую действительность, предвосхищая события, факты.

Близко по значению и содержанию антиципации в сознании можно выделить в качестве самостоятельного структурного элемента такое явление как интуиция .

Интуиция предполагает непосредственный, то есть не опосредованный мыслительными операциями выход на истину. Возможно, интуиция тесно связана с содержанием бессознательного , как наименее изученного элемента сознания

В структуре сознания одним из самых загадочных и важных его уровней является именно бессознательное . В его исследовании одну из самых главных ролей сыграло учение З. Фрейда. Именно он открыл, что нельзя отождествлять сознание и психику. На уровне психики, по его мнению, находится бессознательное. До Фрейда бессознательное рассматривали как ослабленное сознание. Оказалось, что существует принципиально другой вид бессознательного, которое не схватывается сознанием, но определяет его. У бессознательного как у специфической реальности свои законы, язык, методы познания.