Борис Гройс - Gesamtkunstwerk Сталин

Таким образом, Делёз и Гваттари полагают, что раз и навсегда разделались со всяким «субъектом», всяким «сознанием» и всякой мифологией – на деле же они лишь вновь открывают дорогу «инженерам человеческих душ», дизайнерам подсознательного, технологам желания, социальным магам и алхимикам, какими хотели быть русские авангардисты и каким на деле был Сталин. Установка на доминирование контекста над текстом, подсознания над сознанием, «другого» над субъективным или всего того, что называют «несказанным» и «немыслимым» над индивидуальным человеком, означает лишь господство того, кто говорит об этом контексте, подсознании, другом и несказанном, а точнее – господство того, кто фактически работает над ним.

Но если в результате такой работы удается создать искусственное подсознание, искусственный контекст, новые и еще невиданные машины желания, например «советский народ», то вдруг оказывается, что эти машины способны прожить такие жизни и породить такие тексты, которые ничем не отличаются от естественных. Различие между естественным и искусственным становится, таким образом, нерелевантным. Эти удивительные существа с искусственным подсознанием, но с естественным сознанием, оказываются к тому же еще и способными получить эстетическое наслаждение от созерцания своего собственного подсознания как чужого произведения искусства, превращая авангардное, уникальное и ужасное деяние – творение сталинского искусства – в предмет фривольного развлечения в самых что ни на есть пошлых мещанских традициях.

Rene Descartes. Discours de la méthode. Paris, 1966. P. 43–46.

Об истории соц-арта: Sots-Art, Каталог выставки. The New Museum of Contemporary Art. New York, 1986.

K. Malevich. On the New Systems in Art. K. Malevich. Essays on Art. Kophengagen, 1968. Vol. 1. P. 85.

К. Малевич. Введение в теорию прибавочного элемента в живописи. К. Malevich. Die gegendstandlose Welt. Mainz und Berlin, 1980. S. 27–30.

Karsten Harries. Das befreite Nichts. Durchblicke. Martin Heidegger zum 80. Geburtstag. Frankfurt am Main, 1970. S. 46; о значении Белого у Малевича: Ibid. S. 44.

К. Malevich. The Question of Imitative Art. Essays on Art. Vol. 1. P. 174.

K. Malevich. God is not cast down. Essays on Art. Vol. 1. P. 188.

Ibid. P. 194.

K. Malevich. Die gegendstandlose Welt (оригинал). Ibid. S. 7.

Ibid. S. 12.

В. Хлебников. Закон поколений. Велимир Хлебников, Творения. Москва, 1986. С. 642–652.

В. Хлебников. Наша Основа. B. Хлебников, Творения. Ук. изд. C. 627–628.

Ср.: Детство и юность Казимира Малевича. Главы из автобиографии художника. К истории русского авангарда. Стокгольм, 1976.

Вл. С. Соловьев. Общий смысл искусства. Вл. Соловьев. Собр. соч. (репринт). Брюссель. Т. 6. С. 85.

Б. Арватов. Речетворчество. По поводу заумной поэзии. ЛЕФ. № 2. Москва-Петроград, 1923. С. 79–91.

Об истории русского конструктивизма см.: Chr. Lodder, Russian Construktivism. New-Haven-London, 1983.

Тексты к полемике в кн.: Hubertus Gaßner/Eckhart Gillen, Zwischen Revolutionskunst und Sozialistischem Realismus. Köln, 1979. S. 52–56.

Chr. Lodder. Ibid, P. 98–99.

Boris Arvatov. Kunst und Produktion. München, 1972. S. 18.

Ibid. S. 42.

Ibid. S. 9.

Н.Ф. Чужак. Под знаком жизнестроения. ЛЕФ. № 1. Москва-Петроград, 1923. С. 12–39; об истории «жизнестроения» см.: Hans Gunther Zhiznestroenije. Russian Literature, XX (1986). N. Holland. S. 41–48.

Н.Ф. Чужак. Ук. соч. С. 36.

Вл. С. Соловьев. Ук. соч. С. 84; ср. также: Вяч. Иванов. Две стихии в современном символизме. Вяч. Иванов. Собр. соч. Брюссель, 1979. Т. 2. С. 536–561.

Н. Gaßner/E. Gillen. Ibid, S. 286.

Н.Ф. Чужак. Ук. соч. С. 39.

К. Malevich. God is not cast down. Essays on Art. Ibid. Vol. 1. P. 205.

В.И. Ленин. Партийная организация и партийная литература. В.И. Ленин об искусстве и литературе. Москва, 1957. С. 43.

Об истории возникновения понятия «социалистический реализм» см.: Hans Gunther. Die Verstaatlichung der Literatur. Stuttgart, 1984. S. 1; Sozialistiche Realismus-konzeptionen. Dokumente zum 1. Allunionskongre der Sowjetschriftsteller, H.-J. Schmitt und G. S. Schramm (Hrsg.), Frankfurt am Main, 1974.

С. Третьяков. Откуда и куда. Перспективы футуризма. ЛЕФ. № 1. Москва-Петроград, 1923. С. 195.

В.И. Ленин. О «Пролеткульте» и пролетарской культуре. В.И. Ленин об искусстве и литературе. С. 394–395.

Aleksandr Bogdanov. The Proletarian and the Art. The Documents of 20th Century Art. Ed. by John Bowlt. New York, 1976. P. 3.

H. Gunther. Ibid. S. 144–149.

Членами группы были также M. Ларионов, H. Гончарова, И. Зданевич; ср.: Б. Лифшиц. Полутороглазый стрелец. Изд. имени Чехова, Нью-Йорк, 1978. С. 53–54.

Редакционная статья «Улучшить работу творческих союзов». Искусство. № 6. Москва-Ленинград, 1948. С. 6.

Г. Винокур. Революционная фразеология. ЛЕФ. № 2. Москва-Петроград, 1923. С. 9.

Там же.

Г. Винокур. Футуристы – строители языка. ЛЕФ. № 1. Москва-Петроград, 1923. С. 204–213.

В.И. Ленин. Критические заметки по национальному вопросу. В.И. Ленин об искусстве и литературе. С. 95.

Gesellschaft fur deutsch-sowjetisch Freundschaft. Kunst und Literatur, N1. Berlin (Ost), 1953. S. 28.

Ibid. S. 28.

Ibid. S. 39.

Ibid. S. 31.

Ibid. S. 29.

N. Dmitriewa. Das Problem des Typischen in der bildenden Kunst. Kunst und Literatur. № 1, 1953. С 100.

Б.В. Иогансон. О мерах улучшения учебно-методической работы в учебных заведениях Академии художеств СССР / A.M. Герасимов. Сессии Академии художеств СССР, Первая и вторая сессии. Изд. Академии художеств СССР, Москва, 1949. С. 2–3.

N. Dmitriewa. Ibid. S. 101.

Заключительное слово Президента Академии художеств СССР A.M. Герасимова. Сессии Академии художеств СССР. С. 270.

Я. Тугендхольд. Искусство октябрьской эпохи. Ленинград, 1930. С. 24.

Там же. С. 24.

О функции воли и страсти в сталинской эстетике – ср.: Igor Smirnov. Scriptum sub specie sovjetica. Russian Language Journal, Winter-Spring, 1987. Vol. XLI. № 138–139. P. 5–138, а также главу Mechanismus-Mensch: /. Paperny Kultura 2, Ann-Arbor, 1985. P. 119–170.

С. Третьяков. Ук. соч. С. 13.

Б. Лифшиц. Ук. соч. С. 75.

Katerina Clark. The Sovjet Novel. History as Ritual. Chicago-London. 1981.

Gisela Erbsloh. Победа над солнцем, с воспроизведенным оригинальным изданием. Slawistische Beitrage. Bd. 99. München, 1976.

О сакральном измерении поэтики Хлебникова см.: Aage Hansen-Love. Velimir Chlebnikovs Onomapoetik, Name und Anagramm. Рукопись.