Владимир Каргополов - Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации

Тут можно читать онлайн Владимир Каргополов - Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство В.М. Герасимова, год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    В.М. Герасимова
  • Год:
    2006
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-9900687-3-5, 5-9900687-2-7
  • Рейтинг:
    2.69/5. Голосов: 131
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Каргополов - Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации краткое содержание

Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации - описание и краткое содержание, автор Владимир Каргополов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Данная книга является результатом переосмысления и переоценки господствующих в нашей культуре представлений о духовности и духовном развитии. В первом томе книги задаётся новое мировоззрение нашего времени, коренным образом отличающееся как от материалистического, так и от религиозного. Автор определяет его как мировоззрение нерелигиозной духовности или как Путь без иллюзий. Книга, тем не менее, не сводится к теоретическому философствованию. Во втором томе подробно обсуждаются теория и практика медитации, излагается существенно обновлённая (по сравнению с китайским и индийским аналогами) биоэнергетическая теория человека, а также задаётся вполне конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов.

Работа публикуется впервые.

Для оформления обложки использованы картины художника В.А.Шагалова.

Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Каргополов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис134 Горловая бандха умеренный подъём головы Второй вариант дыхательной - фото 139

Рис.134. Горловая бандха (умеренный подъём головы).

Второй вариант дыхательной практики в режиме обратного круга — дыхание с полным запрокидыванием головы.В этом случае во время вдоха голова мягко и плавно поднимается вверх и запрокидывается назад. В конечной позиции голова максимально запрокинута назад, подобно тому, как это происходит при выполнении Матсьяасаны — йогической позы рыбы. Конечная позиция «бандхи полного запрокидывания головы» показана на рис. 135.

Рис135 Конечная позиция полного запрокидывания головы Ещё раз позволю себе - фото 140

Рис.135. Конечная позиция полного запрокидывания головы.

Ещё раз позволю себе напомнить читателю, что движение подъёма и запрокидывания головы происходит на фазе вдоха и выполняется плавно и медленно, без каких-либо рывков. Благодаря бандхе полного запрокидывания головы создаются благоприятные условия для проведения энергии через область головы (вверх по лицу и затем от макушки вниз через затылок), а также для активизации энергопотоков вниз по позвоночнику, вплоть до самой нижней его части (до копчика). Чтобы увеличить воздействие на все янские каналы (на нисходящую ветвь обратного круга) лучше всего дыхание с полным запрокидыванием головы выполнять при открытых глазах.

Такой способ дыхания оказывает весьма сильное воздействие, однако имеет и свои ограничения. В отличие от варианта с умеренным подъёмом головы, он не подходит для длительного выполнения. Довольно быстро возникают дискомфортные ощущения в области головы, а также в шейных позвонках. Поэтому начинающим я рекомендую ограничить время выполнения дыхания с полным запрокидыванием головы объёмом в 5-10 минут. Относительно дыхания с умеренным подъёмом головы такого ограничения не существует. Его можно смело доводить до 30–50 минут.

Дыхание с полным запрокидыванием головы очень благоприятно (хотя, на первых порах, и очень дискомфортно) для тех, у кого нарушена энергетическая циркуляция в области затылка, задней поверхности шеи, надплечий и Круга Жизни (верхний отдел позвоночника). При этом, всегда имеет место выброс энергии назад из области затылка, а также из зоны перехода от грудных позвонков к шейным (эту важную зону китайцы называют «Круг Жизни»).

Как правило, такого рода нарушение энергетической циркуляции сопровождается резким снижением зрения. Причиной тому является нарушение энергетического равновесия между передней поверхностью головы (лицо, область глаз) и задней поверхностью головы (затылок). Если имеет место хронический выброс энергии из области затылка, происходит утечка вовне той энергии, которая должна обеспечивать нормальное функционирование зрительного аппарата. Другими словами, зрение «садится» из-за отсутствия должного обеспечения энергией, которая в норме должна поступать от области затылка по направлению к глазам. [152] Для полноты картины замечу, что нарушения энергетического баланса между передней и задней поверхностью головы может быть и противоположного типа, с хроническим выбросом энергии из области глаз. Наконец, подобные энергетические разбалансы могут иметь место и для грудной клетки (грудь — верхняя часть спины) и для нижней части тела (живот — поясница). Каждому из этих разбалансов соответствует своя разновидность соматической и психической патологии.

Возникает сугубо практический вопрос: Каким образом, в рамках одного занятия, сочетать оба типа дыхания (с умеренным подъёмом головы и с полным её запрокидыванием)?

На мой взгляд, лучше всего начинать с дыхания при умеренном подъёме головы. Это будет основная часть вашей дыхательной практики, занимающая львиную долю времени (30–50 минут). И только после этого можно перейти к дыханию с полным запрокидыванием головы. Это будет завершающая практика, выполняемая в объёме 5-10 минут. Она должна выполняться именно в конце, но не в начале, поскольку позволяет пропустить энергию через голову и направить её вниз по позвоночнику, по нисходящей ветви обратного круга. Таким образом, это завершающее дыхание предназначено для гармонизации энергопотоков и для снятия верхнего энергетического перегруза.

Ещё одно важное замечание. Вдох не следует выполнять полностью, до предела. При правильном выполнении в конце вдоха всегда должен оставаться небольшой запас. Это означает, что при желании мы могли бы ещё «довдохнуть», однако останавливаемся, сделав вдох только на 90–95 %.

Наконец, вдох всегда выполняется мягко, плавно и неспешно, но не допуская «одышливости», т. е. состояния напряжения в дыхательной системе, при котором возникает желание отдышаться. То же самое относится и к сопутствующему вдоху движению головы. Подъём головы выполняется мягко и плавно, в полном согласовании с процессом вдоха.

Фаза выдоха. На выдохе голова плавно возвращается в исходное положение, а живот естественным образом подбирается. Намеренное втягивание живота на этой фазе не делается. Так же, как и вдох, выдох выполняется мягко, неспешно и процессуально.

Задержка (остановка) дыхания после завершения выдоха

Во время задержки дыхания после выдоха, сначала выполняется Уддийана-бандха (втягивание верхней части живота) и только после этого выполняется Мула-бандха (втягивание нижней части живота и половой сферы). Фактически, Уддийана-бандху (втягивание живота в области пупа) мы начинаем выполнять чуть раньше, в самом конце выдоха, а завершаем её уже во время задержки после выдоха. Затем Уддийана-бандха плавно и «бесшовно» переходит в Мула-бандху (нижнее втягивание). Между этими двумя бандхами не должно быть грубого перехода. Они должны выполняться слитно и непрерывно, таким образом, чтобы невозможно было различить, где кончается Уддийана-бандха и где начинается Мула-бандха. Эти бандхи не следует выполнять в режиме грубого «рывкового» усилия. Кроме того, само втягивание должно быть умеренным, но не максимальным.

Ещё один важный технический момент. Заключается он в том, что одновременно с выполнением Мула-бандхи, нужно увеличить сжатие кулаков. Умеренное, без чрезмерного усилия, сжатие кулаков сохраняется вплоть до начала следующего вдоха. Этот простой технический приём приводит к резкому усилению входа энергии по ножным иньским каналам и таким образом даёт замечательный активизирующий и энергонаполняющий эффект. Сжатие кулаков нет необходимости делать на протяжении всех 30–50 минут дыхательной практики. Вполне достаточно его выполнять в самом начале, первые 10–12 дыханий, после чего перейти к обычному режиму дыхания, без специального, намеренного сжатия кулаков. Таким образом, начальная активизация и быстрое включение энергопотоков сменяются режимом дыхания, удобным для длительного выполнения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Каргополов читать все книги автора по порядку

Владимир Каргополов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации отзывы


Отзывы читателей о книге Путь без иллюзий: Том II. Теория и практика медитации, автор: Владимир Каргополов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Луи Караваджо
15 апреля 2019 в 20:08
Книга Владимира Каргополова учит духовному развитию и каким образом можно добиться этого развития, но речь не только о духовном, но ещё об интуитивном понимании, и что более понятно, об интеллектуальном развитии с помощью медитаций осознания и самонаблюдения.
На собственном опыте могу подтвердить слова Владимира Михайловича об полезности ежедневной медитации, даже короткой получасовой.
Дополнительно, мировоззрение нерелигиозной духовности позволяет относится более спокойно по отношению к жизни и смерти, к людям и к себе.
Здесь много пишут, что Каргополов ругает религию Иисуса, но стоит самим прочитать главу книги Путь без иллюзий с названием Материалистический редукционизм и религиозная псевдодуховность, чтобы увидеть, что оскорблений в сторону этой религии нет, и что критика материализма и христианства обоснована и глубока.
Всего доброго. Будьте здоровы!
x