Вик Тор - Как жить человеку на планете Земля?
- Название:Как жить человеку на планете Земля?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «РИПОЛ»15e304c3-8310-102d-9ab1-2309c0a91052
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-600-01039-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вик Тор - Как жить человеку на планете Земля? краткое содержание
Главный вопрос сегодня: как человеку жить на этой Земле? Чем руководствоваться? Чувства влекут в разные стороны, религии дают указания, часто противоречащие друг другу, политики блефуют. Разум человека оказывается не в силах осмыслить и свести к какому-то общему знаменателю многообразие оттенков и решить для себя ещё один важнейший, может быть, вопрос: в чём же смысл этой жизни?
Стремясь найти адекватные ответы, автор обращается за помощью к богине мудрости Афине и просит её помочь организовать некий симпозиум живых и мёртвых, на котором были бы рассмотрены фундаментальные философские проблемы. Богиня благосклонна, симпозиум организован, с автором беседуют духи великих предков (философы-классики, жившие в период времени от Античности до современности), а также некоторые избранные живые современники.
Эта увлекательная книга освещает самые серьёзные вопросы современной философии и представляет возможность читателям понять других, начать познавать себя и задуматься о своём предназначении.
Как жить человеку на планете Земля? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Педагог(грузный, пузатый, глаза хитроумные, подчеркнуто церемонный, в очках): Подчеркнуть, прежде всего, роль учителя на всех уровнях. Должна быть создана система, где роль учителя – главная. Учитель – гуру. Сидеть у ног Учителя (Упанишады) – это не значит учиться жизненной изворотливости, хитрости, карьерной ловкости. Учиться следует мудрости. Но что есть мудрость?
Чайна: Конфуция интересует первым делом вечнопреемственное, извечно возобновляемое в делах людей.
Конфуций: Цель учения – возобновить изначальное. Наследуя древним мудрецам, человек может получить доскональное знание всеобщего порядка вещей.
Чайна : По его мнению, учение как наследование древней мудрости, есть выявление высшей, потенциально бесконечной гармонии мира. Понимание, которое добывается таким учением, вообще не есть некая элементарная сумма знаний. Учится в действительности тот, кто расширяет свое сознание, включая в сферу опыта все больше явлений жизни, оказываясь способным, в конце концов, вместить в себя весь мир, всю полноту бытия и ощутить таким образом мировую гармонию. Вот почему знание принципиально неотделимо от деятельности. Деяния мудрых царей как раз и дают такого рода пример: они носили характер события в его исконном смысле, как обоюдном преображении индивида и окружающей его природной среды, благодаря чему одно сходится с другим в определенном типе ситуации. Эта вечносущая, вознесшаяся над потоком времени ситуация, приводит ее составные части (помыслы мудрого и внешние обстоятельства, Земля и Небо) к согласию не по подобию, а по некоему внутреннему пределу. В этом согласии утверждается одно единственное отличительное качество каждой вещи. При этом учащийся должен вкладывать все постигнутое в одну точку «претворения», что древние толкователи отождествляют с «совершенствованием». Такое претворение равнозначно непреходящей действенности, как бы кристаллизуя время Эона в типовых качествах ситуации. Время претворения – это не просто мгновение, как одно из многих, – это должный момент, который несет в себе время предшествующее и последующее, содержит условия для своего возобновления. При этом Учитель Кун предлагает своим последователям великую награду: человек может сделать себя бессмертным в мудрой радости такого учения.
Конфуций: Величайшая тайна Неба заключена в его безукоризненной и непреложной справедливости. Небо дает каждому именно то, чего он заслуживает. Мудрому оно дает бессмертие.
Чайна: Для Учителя жить – значит воистину внимать глубине жизни. Жизнь истинная – и есть учение, а добродетель – вторая природа мудрого. И уже звучит в нем в конце жизни неведомый голос: откажись от знаний – и все будешь знать; не пытайся угадать свой путь – и великая сила безошибочно поведет тебя вперед. Но какой путь надо было пройти, чтобы это понять.
Рационалист: Ну, вот, приехали, – «откажись от знаний»!
Виктор: Возможно, речь идет всего лишь об отказе от непоколебимой веры в научное знание, трактуемое как некий единственный путеводитель конкретных действий в этом мире. Видимо, необходимо в большей мере прислушиваться к своему внутреннему голосу, делая выбор в альтернативе «действовать – не действовать».
Рационалист: И тем не менее, предлагаю все же не спешить рушить. Вначале создадим систему и общую схему. При этом будем исходить из тех этапов государственного образования, которые уже апробированы и неплохо себя зарекомендовали в России (разрешено и платное негосударственное образование):
Доначальное первичное: детский сад или домашнее.
Начальное – школа (бесплатное, обязательное для всех), – 4 года (с 6–7 лет до 9-11 лет). Изучается: русский язык, арифметика, закон Божий (для детей различных религиозных конфессий выбираются общие положения, в частности, в сфере морали), поощряется чтение, художественное развитие (рисование, пение, танцы и т. п.).
Среднее неполное – школа (бесплатное, обязательное для всех, профессионально ориентирующее по различным специальностям), – 3–4 года (до 13–15 лет).
Среднее полное – бесплатное, обязательное для всех, – 2–3 года (до 17–18 лет). Два варианта по выбору: школа; ПТУ – профессионально– технические училища, или техникумы (с обязательной отработкой в течение 2 лет на производстве, – рабочие, технологи, служащие). Набор последних и направление на работу производится по договорам с предприятиями, фирмами, о чем (где, в каких условиях будет работать выпускник) сообщается обучаемому уже при приеме. При поступлении в вуз выпускникам ПТУ предоставляется льгота. Выпускники техникумов сразу зачисляются на второй курс.
Педагог: Давайте разберемся: что давать в школах обязательно для всех? На этапе доначального и начального образования особенно важно развитие памяти, сообразительности, воображения, мышления ребенка. Соответственно учащиеся должны знакомиться с предметами: арифметика, чистописание, грамматика, приобщаться к изучению литературы, к пению, танцевальной культуре, рисованию, лепке, рукоделию. Исключительно важно на этом этапе воспитывать любовь к родной природе, родной речи, как важнейшей предпосылке любви к Родине. Изучаются и основы физической культуры.
На этапе среднешкольного образования: изучаются все те предметы, которые есть и сегодня, но с более строгим анализом необходимого объема и источников.
Президент БДБК: Большее внимание следует уделить литературе: выбрать лучшие образцы русской и зарубежной прозы и поэзии, (золотой фонд), последовательно по годам наращивать – многоплановые по стилю и направлениям произведения. Через литературу идет приобщение и к философии. История – важнейший предмет. (Вначале дать общую схему развития человечества – кратко. Потом – новейшая мировая история последних десятилетий, – основные вехи. И лишь позднее, далее, – поэтапно история древнего мира, средних веков, нового времени, вплоть до современности, все время увязывая с происхождением и развитием русского этноса, его корнями. В конце концов, как итог, – история России с погружением в глубины веков).
Педагог: Художественное развитие учащихся также продолжается – изучаются предметы по выбору. Важна и физическая подготовка, – специализация опять-таки по выбору. В гуманитарных дисциплинах в процессе изложения материала надо использовать кустовое построение знания: обязательно общеисторический контекст и, параллельно, история культуры, политическая, географическая, биологическая и т. п., история отдельных наук, философии, религии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: