Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

При этом следует всегда помнить о том, что во Вселенной имеются разные уровни сознания. Реальными из них на Земле являются сознания растений, животных и человека. Однако объединительным психическим началом земных и всех других уровней сознания в космосе является безграничный и вездесущий физический вакуум, который заполняет все межматериальные пространства и, по-видимому, содержит в себе тот конструктивистский творческий потенциал сознания, который может быть столь же полезным и необходимым человеческому разуму, как и разум последнего полезен и необходим разуму животных и растений Земли.

Но что касается творчества сознания в самом широком его понимании, то чем бы оно ни определялось: критическими ли точками (так называемыми точками бифуркации) физического вакуума, гравитационными механизмами уплотнения и разуплотнения объектов материального мира или какими-то другими механизмами – в любом случае, с позиций сознания человека все эти бесчисленные появления и исчезновения тех или иных объектов представляются различными актами рождения и умирания, жизни и смерти. То есть именно сознание творит жизнь, сознание же её и отнимает…

Таким образом, акт любого рождения чего-то или кого-то всегда является кем-то осознаваемым актом. То же, по-видимому, относится и к умиранию… Другое дело, что любое творчество, в том числе связанное с появлением и исчезновением тех или иных материальных неорганических и органических объектов, подчиняется строгим и определённым природным закономерностям, познавать которые человечество может и должно.

А теперь давайте задумаемся над очередным интересным вопросом. Что это за эволюционная дистанция огромного размера, от мёртвого по понятиям человека, так называемого «косного» земного вещества до первобытных субклеточных и клеточных структур; и от последних – до различной степени сложности форм сознания?

Для начала давайте согласимся с тем, что вряд ли жизнь на нашу Землю, а тем более её сознательные формы, могли прийти из огромного окружающего нас материального Космоса (макрокосма, по выражению П. Флоренского).

Сегодня уже очевидно, что она (жизнь) состоит из элементарных, с точки зрения современной науки, микроскопических и субмикроскопических частиц-волн микрокосма, по выражению того же П. Флоренского. Поэтому-то, и начинать находить ответы на поставленный выше непростой вопрос следует прежде всего у физиков и психологов. Казалось бы, между двумя этими, известными всем и, безусловно, уважаемыми всеми науками – дистанция огромного размера с непреодолимыми препятствиями. Но это – только на первый взгляд… Кстати, и современная научная мысль, кажется, близка к преодолению этого барьера. Иначе бы мы не имели сегодня такой достойнейшей и передовой науки, как биофизика.

Конечно, если мы тотчас просто постулируем то, что хотим сказать в резюме, а именно, что на смену науке биофизике идёт, а пожалуй, уже и пришла психофизика, то мы рискуем навлечь на себя очередной шквал критики ортодоксально мыслящей научной, как говорят, общественности, в том числе и так называемой её элиты…

Поэтому сначала поговорим о физике и психологии как об отдельных научных дисциплинах. Правда, мы позволим себе некоторые глубоко научные сентенции по ходу изложения материала несколько упростить, а по возможности, и сократить. Но конечно, не искажая при этом известных научных истин.

Итак, мы не будем говорить обо всей физике, а тем более – всей психологии. Мы коснёмся только тех известных научных и некоторых околонаучных сведений, которые и объединяют физику и психологию в единую науку – психофизику.

Безусловным мощным толчком к развитию теоретических концепций физического мироустройства явилась общая теория относительности А. Эйнштейна.

Главное в ней то, что она покончила, наконец, с неверными представлениями об абсолютности пространства и времени и с абсолютным эталоном покоя. Эти положения теории относительности проложили тропинку к последующим открытиям квантовой физики. Среди последних принцип неопределённости Гейзенберга, мгновенные нелокальные связи и так далее. А. Эйнштейн установил эквивалентность массы и энергии своей замечательной формулой Е = mc 2и доказал, что ничто не может двигаться быстрее света и что масса ограничивает скорость движущихся тел. Доказав единство пространства и времени (время – четвёртое измерение), он постулировал положение о взаимовлияниях между ними и движущимися телами, объявил гравитацию искривлением пространства-времени под влиянием массы и энергии последних. В конце концов, именно благодаря его работам, квантовая физика вышла на решение таких, безусловно, основополагающих проблем мироустройства, как проблема начала и конца Вселенной (С. Хокинг, Р. Пенроуз).

Теория S-матрицы рассматривает сегодня физические частицы в качестве энергетических структур, возникающих в ходе продолжающегося вселенского процесса и являющихся своего рода корреляциями или взаимосвязями между различными участками неразрывной космической сети. В этой теории нет никаких самостоятельных фундаментальных сущностей и строительных кирпичиков; она имеет дело только с потоками энергии.

А теория Бутстрапа (Джефри Чу) вводит в квантовую физику новое важное понятие порядка в качестве важнейшего аспекта физики частиц. Речь идёт, в первую очередь, о взаимосвязанности субатомных процессов. При этом, согласно теории, если категории порядка являются наблюдаемыми на практике кварковыми структурами, о которых мы уже упоминали выше, именно кварковая составляющая является, по-видимому, воплощением порядка и логическим следствием требования согласованности. Эта теория, скорее всего, потребует включить рассмотрение человеческого сознания в будущие объединительные теории устройства мироздания.

Другая новая теория Д. Бома изучает порядок, который внутренне присущ космической сети взаимоотношений на уровне непроявленности (имплицитном, или вложенном). В рамках этого порядка взаимоотношения внутри целого не имеют ничего общего с локальностью во времени и пространстве, обнаруживая новую природу – вложенности, при которой каждая существующая вещь в целом вкладывается в каждую из своих составных частей (аналогия с голограммой, где каждая её точка способна содержать в себе всё изображение). При этом голодвижение, по Бому, является динамическим явлением, на основе которого образуются все формы материальной Вселенной. По этой концепции пространство и время тоже являются вложенными формами, обусловленными голодвижением. Они тоже вложены в его порядок.

Теория имплицитного порядка Д. Бома даёт единую основу для теории относительности и квантовой теории. При этом сознание является неотъемлемым компонентом голодвижения. Сознание и материя есть вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде. Таким образом, сознание всё чаще и настойчивее объявляется неотъемлемым компонентом Вселенной.