Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

А вот что касается судьбы листвы дерева, то здесь ситуация сложнее… Последняя, как правило, не переживает осеннее-зимний период года, который в её (листвы) судьбе является периодом умирания-забвения.

Однако для самого дерева ежегодная потеря, а по сути, смерть массы листьев с наступлением весеннего периода года оборачивается обновлением листвы, новым цветением, а затем, и летним плодоношением того же самого генетического индивида-дерева.

И так из года в год, из жизни – в смерть и обратно – из смерти – в жизнь… Пока не прекратится существование самой основы данного конкретного дерева, то есть его корневой системы? Может быть, – и так…

В эволюционном аспекте корневую растительную систему, в частности, приведенного выше в качестве примера дерева можно определить видом жизни, в то время как массы посезонно уходящих и возвращающихся обратно, то есть находящихся в постепенном коловращении жизни-смерти листьев следует считать индивидами данного вида, а именно, – нашего дерева.

И разве теперь череда ежегодных рождений и смертей листьев дерева не ассоциируется у Вас с механизмом перевоплощения (реинкарнации)?

При этом дерево, о котором идёт речь, можно рассматривать не только в качестве вида… Если принять во внимание, что деревья различаются и формой, и содержанием, а также индивидуальными особенностями строения и функционирования, то следует говорить уже не только о видах, но и подвидах, классах, родах, сообществах и так далее…

Тем не менее, с листвой у них, то есть с конкретными жизнями и смертями индивидов деревьев, согласно тому же великому закону аналогий, всё будет повторяться точно так же, как мы уже описали выше.

И даже на смену такому стойкому долгожителю дерева, как его корневая система, взрастившая мощный ствол и разнообразные ответвления, в конце концов, через многие годы приходят (воплощаются) новые корневые видовые наследники.

В этом контексте может показаться весьма любопытным высказывание основоположника классической механики И. Ньютона о том, что «каждое тело может преобразовываться даже в тело другого какого-либо рода, проходя при этом все промежуточные ступени качеств». Цитата ссылка?

В историческом и религиозном аспектах тема реинкарнации – повторных воплощений душ людей или их истинных Я, весьма обширна. Её (реинкарнации) доктрина является центральным положением в большинстве индийских религий; в китайском даосизме и синтоизме; в авраамических религиях, в частности, в ортодоксальном иудаизме; а также в исламе и суфизме…

Что касается философского прочтения перевоплощений, стоит напомнить о древней Греко-Римской культуре и о таких откровенных сторонниках идеи реинкарнации-метемпсихоза, как Сократ, Пифагор, Платон, Плутарх, Эмпедокл, Плотин, и других, а также о таких течениях эзотерической философии, как гностицизм, каббала, эзотерическое христианство…

Основной идеей этих религиозных и философских откровений реинкарнации является то, что череда перевоплощений земных душ имеет некую цель, заключающуюся в усовершенствовании сознания личности индивида или индивидуума; а если выразиться по-научному, то – в эволюции души, или истинного Я.

Сегодня можно сколько угодно спорить о перевоплощениях живого на Земле, ссылаясь на существующие многочисленные «за» и «против»… Но нельзя же не верить в настоящее воплощение каждого из нас, людей, так же как, – и в настоящее воплощение многочисленных представителей других видов жизни на Земле. И ведь это – Чудо! Но от него нельзя отказаться. Вот они – воплощенцы, в нас самих и в многочисленном нашем окружении…

Мы рождены, а спустя 1,5–2 года награждаемся ещё и Дневным Эмпирическим Сознанием, наделённым у каждого своими индивидуальными привычками, свойствами характера… И эти, полученные нами к нашим телам индивидуальные особенности души (иначе не скажешь), мы будем нести через всю жизнь, радуясь, пребывая во гневе, восторгаясь и огорчаясь, пытаясь развить недоразвитое и успокоить избыточно дерзкое, а порой, даже зверское, в себе, в нас любимых, трудно поддающихся духовному перевоспитанию.

А ведь жизнь людей так коротка, а животных – и того короче… У многих видов – просто крохи… Как можно за этот малый промежуток времени жизни на Земле достичь больших положительных перемен в наших животных слабостях?..

Не будем обсуждать пока многочисленные, удалённые от человека другие виды жизни на Земле. Но обратим внимание на ближайших к нему – высших животных.

Для чего они всегда рядом с нами? Почему так похожи на нас своими особенностями строения тела, поведением и повадками? Что им от нас надо? А значит, и что нам надо от них?

Ведь не случайно всё это… Но если бы единый план строения организмов был необходим только для прогрессивной смены видов живого Земли, то зачем бы сохранялось огромное число низших видов, которые уже давно как бы выполнили свои эволюционирующие функции?

А они продолжают жить и совершенствоваться в результате того же бессмертного естественного отбора… Для чего?.. Или – для кого?..

Они – для нас, а мы, значит, – для них?.. Для Перевоплощения?!

Вот ведь как… Сегодня ты – человек, а завтра… Кто?.. Сегодня она – собачка или обезьяна, а завтра?.. Человек?..

Да уж, чем чёрт не шутит?.. Да какие уж тут шутки? Это, скорее всего, – механизм, инициирующий духовный рост или, напротив, падение…

И если у достойного человека есть шанс повысится в виде, покончив с кругами жизни-смерти на Земле и заняв какую-либо вакансию в другом, более одухотворённом мире; то лучшие из живущих вместе или рядом с нами животных также должны иметь возможность повыситься в виде (если заслужили, то – и до человеческого)…

Очень печально, конечно, понимать, что кто-то из нас, людей, прожив на Земле положенные ему годы, десятилетия, не преуспев в своём духовном развитии и, более того, искушаемый каждодневно видимыми и невидимыми злыми силами и помыслами и потеряв настоящие человеческие качества, в следующей жизни окажется обезьяной, коровой; а может быть, волком или леопардом…

И ведь это – механизм, для которого в наших организмах (высших животных и человека) имеются все условия, и не только структурные, физиологические и биохимические…

И действительно, таинственный пока для человека процесс появления на Земле новых видов жизни, по своей сути, никак не является биологическим. Он, безусловно, в первую очередь, сознателен и духовен и заключается в совершенствовании уже не тела, а души. И раскрытие его может происходить только параллельно усовершенствованию знания о психофизической информационной природе сознания, а, следовательно, – и об истинной духовной составляющей нашего мира.